Туристический продукт

      Греческое Христианство рождалось благодаря миссионерским трудам святых Апостолов, и большей частью – святого первоверховного апостола Павла. С 49 по 52 год апостол Павел проповедовал Господа нашего Иисуса Христа среди язычников Македонии. Он основал в Греции маленькие церковные общины – в Неаполе, нынешней Кавале, Филиппи, Верии, Солуни, нынешних Салониках, Афинах и Коринфе. В Греции, которая к тому времени уже два столетия была частью Римской империи, трудились и другие апостолы, и ученики Господа, проповедуя Христианство повсюду.

      Триста  лет после Воскресения Христова Церковь боролась за выживание в условиях гонений. Многих мучеников тех времён, из которых большинство – греки, мы знаем по именам, и мощи многих из них почивают сегодня в Греции. Именно в Греции во время правления христианского императора Константина Великого в 306 – 337 годах начался период Вселенских Соборов, первые шесть из которых определили всю внешнюю организационную структуру Церкви и основополагающие догматы Христианской веры.

      На  седьмом Вселенском Соборе было восстановлено  иконопочитание, запрещённое в течение целого столетия в период иконоборчества. На этот период приходится время расцвета в Греции святоотеческого богословия. Труды святителей Василия великого, Григория Богослова, Григория Нисского, Иоанна Златоуста стали основой всей православной традиции.

В эпоху  стабильности, которая продолжалась несколько столетий по всей территории Греции – тогда Византийской Империи  – были построены многочисленные великолепные храмы и монастыри. Но даже в эпоху расцвета Византия страдала от внешних врагов и от природных бедствий. Бесконечные нападения готов и гуннов в IV – V веках, массовая иммиграция славян в сочетании с набегами аваров в VI – VII веках разоряли континентальную часть империи.

      В 540 году эпидемия чумы уничтожила треть  населения Византии. Возвышение Булгарского  ханства с постоянными набегами на приграничные области империи в VII веке, а также семь веков работорговли и пиратства у её берегов, морской разбой продолжался и в XIII – XV веках – всё это сыграло свою роль в ослаблении «Второго Рима». И как всегда, именно в те, внешне неспокойные, времена наивысшего расцвета достигла духовность. Быстро распространялось монашество. К VIII веку более половины населения Византии составляли люди, принесшие монашеские обеты.

      Небывалых высот достигло церковное искусство. Церковь и император усиленно занимались благотворительностью. Великая Схизма, то есть раскол в Церкви в 1054 году, в результате которого от православного Востока отделился латинский Запад, нанесла тяжелейший удар христианскому единству. Кроме того, участники Четвёртого Крестового похода на пути в Святую Землю в 1204 году разграбили столицу Византийской империи – Константинополь, убив множество православных греков, осквернив православные храмы. Венецианцы и франки поделили между собой обширные области Византийской Империи. Греки потеряли Константинополь. Он был отвоёван в 1261 году императором Михаилом VIII Палеологом, но в 1453 году снова пал под ударами турок. На этом Византийская Империя закончила своё существование. Захватив Константинополь в 1453 году, султан Мехмед II посадил на патриарший престол с именем Генадия II уважаемого мирянина – богослова Георгия Схолариоса. Схолариос, а впоследствии и все Патриархи, присягнули в верности султану и империи. Взамен султан давал патриарху гражданскую и духовную власть над всем православным населением. Так получилось, что во времена турецкого правления Церковь и государство были в ещё более тесном союзе, чем в византийский период.

      Церковь в каком-то смысле стала государством, а патриарх – его главой. Обязанность, возложенная на патриарха султаном, заключалась в контроле над сбором налогов и пресечением какой бы то ни было политической нелояльности православных по отношению к турецкой власти. В остальном патриарх правил своей паствой сам. Закат турецкого ига начался в XVII веке. Причин было несколько. Одна из них – растущая неспособность султанов контролировать обширные захваченные территории. В это время греки начинают борьбу за освобождение. Традиционно началом греческого восстания считают тот день, когда архиепископ Германос поднял флаг независимости в монастыре Айя Лавра на Пелопоннесе.

      К повстанцам, стекавшимся на север  Греции, присоединились афонские монахи, потом восстал Центральный и Южный Пелопоннес. Турецкие власти жестоко подавили это восстание, греческое население вырезали тысячами. Мстя за сочувствие повстанцам афонских монахов, турки расселили своё трёхтысячное войско на Святой Горе, где их войска оставались девять лет. На монастыри пало тяжкое бремя не только содержать оккупантов, но и поставлять им рабочую силу из монашествующих. Всё это привело к тому что к 1830 году от шести тысяч монахов на Афоне осталось менее тысячи. Освобождению греков помогли европейские союзники.

      В мае 1828 года власть перешла к временному главе беспорядочного временного правительства  Греции Иоанну Каподистриасу. Для Церкви наступил тяжёлый период – были конфискованы все афонские земли внутри границ Греческого государства, тоже случилось и с другими монастырями. В мае 1832 года ведущие европейские державы установили протекторат над Грецией, признали её суверенной страной и поставили короля – молодого баварского принца Отто. С его приходом ситуация для Церкви усугубилась.

      В 1923 году соглашением в Лозане было принято решение о массовом обмене населением, по которому все 400000 мусульман были депортированы из Греции в Турцию, а более 1300000 православных греков в массовом порядке вывезено в Грецию. Хотя Патриарху и местной православной общине из 100000 человек позволили остаться в Константинополе и на двух островках в устье Дарданелл, этот обмен населением, вошедший в историю под названием Малоазиатской Катастрофы, положил конец греческому присутствию в Малой Азии, продолжавшемуся в течение двух с половиной тысячелетий. Последующие исторические события были не менее хаотичны, исполнены потрясений и переворотов. Постоянное вмешательство европейских держав в политику Греции и трагедия гражданской войны после итальянской и немецкой оккупации в ходе II Мировой войны способствовали возникновению искусственно вызванного голода и инфляции, уничтоживших инфраструктуру страны.

      В 1981 году Греческое государство вступило в Европейское Экономическое Сообщество. В конце двадцатого века в Греции отмечалось снижение количества верующих, посещавших церковь. Но, несмотря на это, в том же двадцатом веке Греция дала миру многих удивительных святых и старцев. Это – св. Нектарий Эгинский, св. Арсений Каппадокийский, священник Николас Планас Афинский, преп. Силуан Афонский, св. Савва Новый с острова Калимнос, св. Анфим Хиосский, старец Амфилохий Макрис с острова Патмос, старец Филофей Зервакос с острова Парос, старец Паисий Святогорец.

      Сегодня в Греции возрождаются многие монастыри, особенно на Святой Горе Афон. Несмотря ни на что Православное Христианство продолжает жить, как это было, есть и будет всегда на святой земле Греции, и каждый человек, приезжающий сюда, обретает новые силы от прикосновения к апостольски древней и вечно живой православной традиции.

      Исходя  из вышесказанного, становится понятно, что в туристических поездках по землям Эллады за ослепительным сиянием Классического периода Древней Греции, как-то незаметно теряются следы тысячелетнего периода Византийской эпохи. Но именно в греческом ареале, на этой земле, промыслом Божиим произошла великая встреча христианской проповеди галилейских апостолов с отточенной диалектикой эллинизма и с не менее отточенной практикой римского права, в результате которой образовалась Великая Христианская империя, изменившая всю дальнейшую судьбу человечества и оставившая бесценное святоотеческое наследие последующим христианам. С этой земли благодать Святого Крещения перешла к славянским народам и пришла на Русь.

      По прошествии столетий после падения Византии русский паломник, путешествуя по современной Греческой земле, с удивлением открывает для себя, как тесно до сих пор переплетены пути наших православных народов. Мудрая русская пословица говорит: тот родной, кто по вере одной – и снова убеждает в этом, прикасаясь к православным святыням Греции, некоторые из которых будут представлены в паломническом туре «Православные святыни в Апостольской Греции ».

      Определив откуда тянется ниточка православной веры, так надежно закрепившейся  в нашем государстве и по какой  причине я выбрала именно эту  дестинацию для формирования паломнического тура, переходим к более подробному рассмотрению темы данной дипломной работы.

      3.2 Сувенирная продукция,  привозимая туристами  из Греции

      В наше время одной из популярнейших  в туристическом аспекте стран  является Греция. Страна с многовековой историей и богатейшей культурой, при  всем этом обладающая превосходными  климатическими и курортными ресурсами. Наличие всех этих явных преимуществ  сделало ее своеобразной Меккой туризма  в Европе и не только. Соответственно, сотни тысяч туристов ежегодно и круглогодично прибывают сюда, чтобы отдохнуть и посмотреть на бесчисленное количество достопримечательностей, насладится ярким солнцем и теплым морем. Не обходится и без поиска презентов и разного вида сувениров, которые путешественники приобретают для себя и своих близких.

      В России существует такое выражение: «есть все, как в Греции». Действительно, Греция уникальна не только своим культурным наследием. Для любителей заграничного шоппинга, ищущих сувениры, Греция также покажется раем. Там огромное количество магазинов, начиная от огромных супермаркетов, самыми известными из которых считаются "Маринопулос", "Склавенитис", "Василопулос", заканчивая небольшими лавочками и рыночными палатками.

      Купить можно практически  все, что Вы ищите. Единственное, на что необходимо обратить внимание - это страна-производитель товаров. В Греции много импортной продукции  и стоит она значительно дороже национальной, причем в качестве такой разницы нет. На многие товары постоянно существуют скидки. Продолжая тему экономии, посоветуем обратить внимание на сеть магазинов с названием "300 драхм Shop", которое говорит само за себя.

      Торговаться в крупных магазинах не принято, даже если Вы покупаете оптовые партии товаров, а вот в остальных случаях не только можно, но и нужно. В некоторых лавочках сувениров продавцы устанавливают для туристов разных стран отличающиеся цены.

      На  витринах некоторых магазинов можно  прочесть слова, написанные на русском языке. Как правило, это означает, что там работают русскоговорящие продавцы.  
Стоит обратить внимание, что магазины в Греции работают изо дня в день неодинаково. Так по понедельникам, средам и субботам часы работы с 9.00 до 14.00, а по вторникам, четвергам и пятницам с 10.00 до 19.00 с перерывом на обед с 13.30 до 16.30. Вообще в Греции на сиесту закрыто почти все. Так что не стоит начинать шоппинг и поиск сувениров ближе к обеду.

      Почему-то у человека, приехавшего в страну Олимпа, первые ассоциации возникают с древними амфорами и пиалами, многовековой давности. Они, по их мнению, являются основным козырем для завлечения туристов. Это мнение - глубоко ошибочно.

      Возможности для шопинга в Греции поистине безграничны. Здесь можно купить все, начиная от мелкой деревянной безделушки, сделанной умелыми руками местного мастера-ремесленника до элитных коллекций  одежды и обуви от известных кутюрье. Излюбленным местом всех приезжих являются стихийные рынки и рынки сувенирных товаров, известные своей массовостью и обилием продукции для иностранцев.

      Для любителей изделий из керамики, можно  предложить обширный выбор товаров  изготовленных греческими умельцами. Это различные, оформленные в  греческом стиле вазы, тарелки, кубки  для вина. Фигурки из мрамора и  алебастра, разноцветные вазы, а также  другие изделия, имитирующие экспонаты музеев. Для любителей древностей и философии настоящей находкой станет необычный греческий сувенир – бюсты выдающихся философов, Сократа, Аристотеля, Демокрита и других. Стоимость таких экземпляров – приблизительно 50-70. Довольно оригинальный и интересный сувенир – так называемая "Нога Бога". Это гипсовая стопа в сандалии. "Ноги" бывают белыми и черными, "настольные", около 20 сантиметров в длину по цене 15 евро, и "садовые" - до полуметра. За это произведение придется выложить около 100 евро.

      Также, здесь можно приобрести тканые сумки, кожаные сандалии, ковры, ювелирные  изделия, иконы. Все это представляет огромный интерес для приезжих.

      Ювелирные изделия: большим спросом у туристов пользуются изделия из золота. Цвет здешнего золота разительно отличается от привычного. Это обьясняется тем, что в него добавляется большое количество серебра, поэтому, оно более светлое и качественное. Во всех ювелирных магазинах и ювелирных лавках принято торговаться и Вы, если Вам понравилось какое-либо заинтересовавшее Вас изделие, можете, основательно поторговавшись, купить его по более выгодной для Вас цене.

      Греческая бижутерия славится множеством различных изделий. Это - кольца, серьги, браслеты, колье, бусы, броши, заколки, талисманы, пояса, брелоки, подарки, сувениры и многое другое. Изделия изготовлены из кожи, керамики, ракушек, минералов, метала, полудрагоценных камней. Все это ручная работа и в каждое изделие отдана душа и умение ее создателя. 
Очень популярны среди туристов оливковое масло, оливковое мыло, оливки и маслины. Лучшим считается масло, изготовленное по методу первого холодного отжима и продается в металлических банках. На этикетках ищите надписи "First extra virgin" и "Сold extraction". Настоящее оливковое мыло изготовляется из остатков при приготовлении масла. Его основные свойства – мягкость и нежность. К тому же такое мыло не сушит кожу. Прекрасная вещь в качестве подарка или сувенира.   
Гурманы везут из местных краев широкий ассортимент продуктов, которыми славится Греция. Это - сыры, фисташки, сухофрукты, чай из разнообразных трав, греческий кофе, узо, чабрецовый мед, специи, травяные чаи. 
Что касается цен на продукцию, то здесь они в два-три раза ниже чем в Европе. Поставка товаров в магазины производится с оптовых рынков. Низкие цены в супермаркетах объясняются закупкой больших партий товаров. А вот производство овощей и фруктов – наоборот, одно из самых дорогих в Европе. Это обусловлено достаточно высокими ценами на топливо, перевозки и неблагоприятными погодными условиями.