Туристический продукт

     Индустрия религиозного туризма является составной  частью всей туристской индустрии.

     В ней можно выделить следующие  четыре сегмента:

     • Предприятия размещения – совокупность специализированных средств размещения, таких как гостиницы, кемпинги, общежития, монашеские кельи;

     • Предприятия питания – совокупность специализированных предприятий общественного питания;

     • Транспортные предприятия;

     • Религиозные объекты показа:

     – культовые сооружения, такие как монастыри, святилища, храмы, храмовые комплексы, капеллы, часовни;

     – природные объекты культа – святые источники, рощи, реки, озера, пруды;

     – объекты культа малых форм – придорожные кресты, алтари, капища.

     В индустрии религиозного туризма  выделяют культовые центры и религиозные  центры.

     Культовый центр – это место, имеющее большое значение для представителей определенной конфессии, в котором проводятся культовые и иные мероприятия, собирающие большое число паломников. В таких местах обычно есть храм с чудотворной иконой, или раньше жил известный святой, духовный учитель, аскет, или имели место исторические религиозные события.

     Религиозный центр – более широкое понятие, чем культовый центр. Религиозный центр, помимо объекта культа, включает образовательные учреждения и/или административные органы религиозных организаций.

     С точки зрения туристских центров религиозному туризму близок научный туризм религиозной тематики. Такие поездки немногочисленны, но они расширяют географию туристских поездок. Ученых интересует религиозное наследие – рукописи, различные культовые предметы, найденные, в том числе благодаря археологическим раскопкам, архитектурные формы как современных, так и ушедших в прошлое религий и многое другое. Исследователи направляются в центры существующих религий, страны и регионы с богатыми религиозными традициями. На Западе и в России имеется интерес к странам Востока – Китаю, Индии, Японии. Посещаются места исчезнувших религий – Египет, Месопотамия, Греция и Италия, Центральная Америка.

     По  международным нормам турист имеет  право на беспрепятственное отправление религиозных обрядов и молитв, однако, если это не мешает другим туристам и не нарушает местные обычаи и правила пребывания в отеле и других общественных местах. Например, в крупных международных аэропортах имеется специальное помещение для отправления религиозных обрядов, обслуживаемое как минимум представителями трех конфессий. Любое посещение святых мест, храмов, иных культовых объектов и сооружений, находящихся под эгидой действующей конфессии или секты, в их владении, включенное в программу тура, должно быть согласовано с руководством этой религиозной общины, установлен порядок посещения объекта туристами, время посещения, не мешающее обрядам, или порядок присутствия на обрядах. Обычно монастыри, храмы и иные культовые сооружения доступны для посещения туристами, а общины и секты, владеющие ими, охотно пускают туристов из экономических соображений, взимания платы за такое посещение. Они устанавливают определенное правило для посетителей, в частности в отношении одежды, порядка следования, проведения фотосъемки, предоставление собственного экскурсовода. Следовательно, необходимо предварительно ознакомиться с обычаями всех общин и монастырей, через которые проходит маршрут.

     Религиозные ограничения распространяются и  на пищу. Мусульмане и евреи не употребляют  в пищу свинину по религиозным  ограничениям. Религиозно настроенные  евреи требуют кошерной пищи, приготовленной специально с соблюдением религиозных  обрядов и правил, что также  должно быть указано в туристической  путевке. Многие религии устанавливают посты, периоды, когда ограничивается потребление отдельных видов пищи и даже развлечений. Все это следует учитывать при проектировании туристского продукта для определенных групп населения. Необходимо отметить, что отказ употребления свинины в пищу – явление сильно распространенное, и, если турист выражает такое желание, то оно неукоснительно выполняется. Аналогично требование предоставления вегетарианской еды. Кошерная еда предоставляется только за отдельную цену и по предварительному согласованию. Так как далеко не все предприятия общественного питания могут предоставить такой вид пищи. Если группа формируется с учетом всех этих требований, то придется искать специальный еврейский ресторан, где подается кошерная пища. Даже не учитывая сугубо религиозную пищу, на стол еврея нельзя ставить одновременно мясные и молочные продукты, тем более их смешивать. Однако не все, даже верующие евреи соблюдают эти принципы.

     При организации туристического путешествия  такие требования могут служить серьезным препятствием или приведут к существенному удорожанию тура или услуг питания.

     Основными регионами паломнического туризма являются [4, с. 141]:

     - православная Греция

     - православные страны СНГ: Россия, Украина, Белоруссия, Молдова;

     - зарубежная Европа с доминирующим католицизмом и протестантизмом (включая его многочисленные течения);

     - Северная Америка с доминирующим положением христианства;

     - Латинская Америка с преобладанием христианства и традиционными народными верованиями коренного населения;

     - Северная Африка с преобладанием ислама;

     - Восточная и частично Западная Африка с преобладанием ислама и наличием центров христианства и традиционных народных верований;

     - Западная Азия с доминированием ислама и анклавами христианства и иудаизма;

     - Южная Азия с распространением индуизма, буддизма, сикхизма, джайнизма, а также ислама;

     - Юго-Восточная Азия с преобладанием буддизма, ислама и анклавами индуизма;

     - Восточная Азия с господством буддизма, конфуцианства и синтоизма;

     - Средняя Азия (Тибет), где доминируют ислам и ламаизм, религия бон;

     - Центральная Азия с преобладанием буддизма и отдельными анклавами ислама.

     Это лишь малая толика того, что необходимо учитывать, организовывая религиозные туры, поэтому каждая туристическая фирма, занимающаяся этим видом туристической деятельности, должна иметь четкую систему знаний об особенностях паломничества. 
 
 

ГЛАВА 2. РАЗРАБОТКА ПАЛОМНИЧЕСКОГО ТУРА «ПРАВОСЛАВНЫЕ СВЯТЫНИ В АПОСТОЛЬСКОЙ ГРЕЦИИ»

2.1 Обоснование выбранной дестинации и ее характеристика

      В наше время нередко можно услышать такие словосочетания, как: «паломнический туризм», «паломнический тур», «паломническая экскурсия». Все эти выражения проистекают от непонимания сути паломничества, от сближения его с туризмом по чисто внешнему сходству. И паломничество, и туризм связаны с темой путешествия. Однако, несмотря на сходство, они имеют разную природу. Даже посещая одни и те же святые места, паломники и туристы делают это по-разному.

      Туризм - это путешествие с познавательными  целями. Одним из популярных видов туризма является религиозный туризм. Главное в этом виде туризма - знакомство с историей святых мест, жизнью святых, архитектурой, церковным искусством. Обо всем этом рассказывается на экскурсии, которая является для туриста самым главным элементом путешествия. Экскурсия может быть также частью и паломничества, но только не главной и не обязательной, а вспомогательной.

      Главное в паломничестве - это молитва, богослужение и религиозное поклонение святыням.

      Православное паломничество - часть религиозной жизни каждого верующего человека. В процессе совершения паломничества основным во время молитвы является не внешнее исполнение обрядов, а тот настрой, который царит в сердце, духовное обновление, которое происходит с православным христианином, призывая к совершению паломничества, паломнических путешествий. Русская Православная Церковь с уважением относится к туристам, посещающим христианские святыни. Церковь считает религиозный туризм важным средством духовного просвещения наших соотечественников. Несмотря на то, что паломничество, по сути, представляет собой религиозную деятельность паломнических служб, в Российской Федерации оно до сих пор регулируется туристским законодательством.

      Не  будет преувеличением сказать, что паломничество существовало испокон веков, во всех вероисповеданиях, у всех народов. Человек всегда стремился поклониться и прикоснуться к дорогой его сердцу святыне. Почему? Потому что человек – это не только душа и дух, но и плоть. Для питания святыней душевно-телесных чувств человека – зрения, слуха, осязания – существуют прекрасные убранства храмов, в богослужении используют красивое пение, благоухающий ладан, теплый огонь свечей. Мы, православные христиане, поклоняемся и лобызаем иконы и святые мощи, не только воздавая честь святыне, но освящая тем самым свою плоть. И паломничество для христианина – один из главных способов соединения духовного и телесного начал.

      Христиане путешествуют к святым местам ради благодарения, покаяния, обновления своей духовной жизни, молитвы к Господу об исцелении души и тела, а иногда ради исполнения данных Богу обетов. В любом случае, совершая паломничество, человек стремится прикоснуться к иному миру, реально существующему как в вечности, так и в физическом пространстве и времени. В паломничестве верующие поклоняются чудотворным иконам и святым мощам. Христиане не обоготворяют тела святых как таковые, но почитают их как вместилище Духа Святого, не поклоняются и доскам икон, но тем, кто на них изображен.

     Мало  найдётся в православном мире мест, где так обильно присутствует живая память о святых, как в Греции, и мало кто так, как греки любит своих святых. Сейчас в Греции более 1000 действующих монастырей, где подвизается множество молодых людей. Они приходят в обители с энтузиазмом первых христианских иноков, бежавших из разлагающегося Рима в пустыню. И это при населении всего в одиннадцать миллионов человек, после пятисотлетнего турецкого ига, после опустошительной итальянской и немецкой оккупации во время II Мировой войны, после кровавой гражданской войны, почти разрушившей страну. Такая статистика способна внушить надежду любому православному христианину. Стоит упомянуть о месторасположении Греции.

     Греция  расположена в южной части  Балканского полуострова и на прилегающих к нему и к побережью  Малой Азии островах и занимает площадь 131 994 км². Граничит с Албанией, Македонией|, Болгари и Турцией. Омывается Средиземным морем, в том числе: Ионическим, Эгейским морями, а южное побережье Крита — Ливийским морем. В состав Греции входит около 2 тысяч островов, на которые приходится почти 20 % всей страны.

     Территория  Греции может быть разделена на три  части:

     Материковая Греция, в состав которой входят Македония (Флорина, македонское название Лерин, Пелла), Фракия (Родопи, Кавала), Эпир (Теспротия, Превеза), Фессалия (Лариса, макед. Воден, Магнисия) и Центральная Греция (Фтиотида, Фокида, Аттика). Также географически к этому региону можно отнести Ионические острова;

     Пелопоннес — крупнейший полуостров Греции и очаг древнейшей цивилизации Европы, включает номы Аркадия, Лакония, Мессиния и т. д. Здесь же расположен знаменитый Коринфский канал, прорытый французской фирмой для греческого государства в XIX веке;

     Острова Эгейского моря, крупнейшими из которых являются Крит — крупнейший остров Греции и восьмой в Европе (8259 км²) и Эвбея — второй по величине, после Крита, остров Греции (3654 км²), соединенный с континентом мостом, переброшенным через пролив Эврип, а также Лесбос (1630 км²), расположенный у берегов Турции. Также здесь расположено множество групп небольших островов — Северные Спорады, Киклады, Додеканес.

     Для того чтобы понять как Греция стала  колыбелью православия, немного  углубимся в историю.