Шпаргалка по "Социологии"

25. Теория стратификации.

Социальная  стратификация - центральная тема социологии. Она описывает социальное неравенство в обществе, деление социальных слоев по уровню доходов и образу жизни, по наличию или отсутствию привилегий. Термин «стратификация» пришел из геологии, где он обозначает расположение пластов Земли по вертикали.

Социальная стратификация  любого общества включает четыре шкалы: доход, образование, власть, престиж. Каждая шкала имеет свою размерность.

Доход - количество денежных поступлений индивида или семьи за определенный период времени. Доходом называют сумму денег, полученную в виде зарплаты, пенсий, пособий, алиментов, гонораров, отчислений от прибыли. Доходы чаще всего тратятся на поддержание жизни, но если они очень высоки, то накапливаются и превращаются в богатство (накопленные доходы, т. е. количество наличных или овеществленных денег). Обычно богатство передается по наследству.

Власть измеряется количеством человек, на которых распространяется принимаемое вами решение. Власть — возможность навязывать свою волю или решения другим людям независимо от их желания.

Образование измеряется числом лет обучения в государственной или частной школе или вузе.

Эти три шкалы стратификации  имеют вполне объективные единицы  измерения. Престиж стоит вне  этого ряда, так как он — субъективный показатель.

Престиж - уважение, которым в общественном мнении пользуются та или иная профессия, должность, род занятия. Как правило, профессиональный престиж определяется нами интуитивно, приблизительно.

Доход, власть, престиж  и образование определяют совокупный социально-экономический статус, т. е. положение и место человека в обществе.

Большинство западных социологов, структурируя общества развитых стран, делят их на высший, средний  и рабочий классы, в некоторых  странах еще и крестьянство (например, Франция, Япония, страны третьего мира).

Высший  класс выделяется по своему богатству, корпоративности и власти. Он составляет примерно 2% современных обществ, но контролирует до 85-90% капитала. Его составляют банкиры, собственники, президенты, руководители партий, кинозвезды, выдающиеся спортсмены.

Средний класс. Средний класс составляет 30-35% в структуре западных обществ. Включает в себя лиц неручного труда и делится на три группы:

1) высший средний класс (профессионалы - врачи, ученые, юристы, инженеры и пр.)

2) промежуточный средний класс (учителя, медсестры, актеры, журналисты, техники)

3) низший средний класс (кассиры, продавцы, фотографы, полицейские и пр.).

Рабочий класс - класс работников физического труда, составляющий около 50-65% в разных странах, делится тоже на три слоя:

1) рабочие квалифицированного ручного труда (слесари, токари, повара, парикмахеры и др.)

2) рабочие полуквалифицированного ручного труда (швеи, сельхозрабочие, телефонисты, бармены, санитары и др.)

3) рабочие неквалифицированного труда (грузчики, уборщики, кухонные работники, прислуга и пр.).

Низший  класс - Нищие, безработные, бездомные, иностранные рабочие.

Существует несколько  моделей стратификационных систем. Среди них Западная и Восточная.  
 
Западная (на примере США); включает семь статусных групп:  
 
1. "Высший высший класс" - главные управляющие общенациональных компаний, совладельцы престижных юридических фирм, высшие военные чины, федеральные судьи, архиепископы, биржевики, медицинские светила, известные архитекторы, артисты;  
2. "Высший класс" - главные управляющие средних фирм, инженер-механик, газетные издатели, врачи с частной практикой, практикующий юрист, преподаватель колледжа...;  
3. "Высший средний класс" - банковские кассиры, преподаватели муниципальных колледжей, управляющие среднего звена, учителя средней школы;  
4. "Средний средний класс" - банковские служащие, дантисты, учителя начальных школ, начальники смен на предприятиях, служащие страховых компаний, управляющие крупных магазинов,..;  
5. "Низший средний класс" - автомеханики, парикмахеры, бармены, продавцы, служащие отелей, квалифицированные работники, работники почты, полицейские, водители грузовиков...;  
6. "Средний низший класс" - таксисты, среднеквалифицированные рабочие, бензозаправщики, официанты, швейцары...;  
7. "Низший низший класс" - домашняя прислуга, садовники, привратники, мусорщики,...  
 
Восточная (на примере Индии - кастовая система). Имеет место, в основном в странах, с азиатским способом производства (способ производства определяет зависимость всех трудящихся от государства, чиновников, занимающихся распределением благ):  
 
1. "Высший слой" (Кшатрии) - вначале, были воины, поработившие Индию и занявшие господствующее положение;  
2. "Брахманы" или "Брамины" - священнослужители, обеспечивающие идеологическую поддержку высшего слоя;  
3. "Обслуживающий слой" (Вайшьи) - заняты обслуживанием "Высшего слоя";  
4. "Шудры" (Зависимые) - основная часть населения, имеет свою иерархию;  
5. "Отверженные" (парии).  
 
Существуют смешанные стратификационные системы, кроме того, по мнению ученых, люди находятся в постоянном движении, а общество - в развитии. Поэтому важным механизмом социальной  стратификации является  социальная  мобильность, которая определяется, как изменение индивидом, семьёй,  социальной  группой, местом в  социальной   структуре  общества.  
Вертикальная мобильность - перемещение индивидуумов,  социальных  групп из одной страты в другую, при котором существенно меняется их социальное положение (восхождение, нисхождение).  
Горизонтальная мобильность - переход от одной социальной группы к другой, находящейся на одном социальном уровне.  
Географическая мобильность (миграция) - смена места жительства, перемещение на другую территорию.  
 
Некоторые стратификационные тенденции современного российского общества  
 
1. Постепенное становление классовой системы, при сохраняющемся влиянии этакратической (этакратия - власть государства, основана на рангах во властной иерархии; классовая - размеры собственности и рыночный обмен);  
2. Изменение в структуре занятости. Новые профессии, развитие самозанятости;  
3. Поляризация по имущественному признаку;  
4. Актуализация физико-технической системы стратификации. 
 

26. Этнические  отношения.

Этнические группы - группы людей, различающиеся по своему культурному наследию, языку, истории, духовной культуре. Например, евреи, цыгане в России. В западной социологии  (М. Хегтер) " этническая  группа существует на базе чувств, которые связывают личности в солидарную группу на основе некоей культурной основы". Например, иудаизм для евреев. Важность изучения социально-этнических  отношений  неоспорима.

Изучение этнических структур необходимо для понимания  специфики современного общественного  развития. Национальная проблематика находит свое место и в экономике, демографии, политологии, этнографии и  других гуманитарных науках. 
 Социология  наций, национальных  отношений  изучает социально-экономические, социально-политические, культурные, образовательные процессы, вопросы ассимиляции, консолидации и интеграции наций и народностей. 
     Специфика исследований национальных проблем в нашей стране заключалась в том, что ими занимались в основном ученые из союзных республик, и часто результаты напоминали здравицы в честь старшего брата, дружбы народов, интернационализма. На все сложные и противоречивые вопросы межнациональных отношений было наложено табу. Теперь за это приходится платить распадом многонационального государства, межнациональными конфликтами. 
     Своевременно не было замечено, что на фоне интернационализации экономики и политики параллельно шел процесс роста национального самосознания, на чем спекулировали некоторые политики. Так проросли всходы махрового национализма, проявилось стремление обеспечить своему народу привилегии за счет других, проживающих на той же территории. 
     Надо иметь в виду, что в мире практически не осталось этнически чистых государств. Поэтому рост национального самосознания, демократизация практически везде сопровождаются этническими конфликтами (Канада, США, Югославия, Ирак, Бельгия, Испания, Индия, Северная Ирландия, многие африканские государства). Так что если говорить о межнациональных конфликтах в нашей стране между грузинами и осетинами, армянами и азербайджанцами, молдаванами и гагаузами, русскими и прибалтами, поляками и литовцами, то они не составляют исключения, а развиваются в соответствии с мировыми тенденциями. 
     Для анализа социально-этнических  отношений  следует уточнить некоторые понятия. Прежде всего, стоит обозначить понятие рас - это группы людей с общими для них биологическими признаками (цвет кожи, разрез глаз, цвет и текстура волос). В этнографии выделяются черная, желтая и белая, в западной  социологии  - кавказская раса. 
     В  этническом  развитии человечество прошло несколько ступеней: род, племя, народность и, наконец, нация. При всей спорности трактовки понятия "нация" большинство социологов сходится на том, что нация - "большая социальная группа людей, сложившаяся на определенной территории, имеющая общий литературный язык, общность исторического прошлого, культуры и некоторые особенности психического склада". 
     Важно уточнить, что большинство наций сложилось в условиях капитализма. Стремление буржуазии обеспечить возможность для своего свободного развития способствовало объединению разрозненных феодальных образований, требовало государственного единства территории, на которой проживало население, говорящее на одном языке. Следует также отметить, что процесс образования наций продолжается и в настоящее время, но происходит он в других социальных и политических условиях, и его движущими мотивами выступают другие факторы. 

27. Социальные  проблемы города.

Развитие городов  связано с урбанизацией. Урбанизация - глубокое качественное преобразование всей системы расселения на основе развития промышленности, транспорта, средств массовой информации, культурного  и бытового обслуживания, распространения  городского образа жизни среди различных  социально-демографических групп  населения.

О феномене урбанизации  можно говорить уже с XVIII века. Ученые выделяют ряд признаков урбанизации: увеличиваются - доля городского населения; плотность и степень равномерности  размещения сети городов на территории всей страны; число и равномерность  размещения крупных городов; доступность  крупных городов для всего  населения, а также многообразие отраслей народного хозяйства.

Влияние урбанизации  настолько заметно и значительно, что в западной социологии выдвинуты  концепция единого городского образа жизни, теория постгородского общества, то есть интеграция всех основных социальных групп населения в едином пригородном сообществе. В то же время стоит отметить, что в мире число крупнейших городов продолжает расти: в 2000 году их было 30, в них проживает 28 % всего населения.

Процесс урбанизации  сопровождают как позитивные, так  и негативные последствия Новикова С.С. Социология: история, основы, институционализация  в России. - Воронеж, 2000.. Среди позитивных последствий можно отметить следующие: становление и распространение  новых, более развитых форм образа жизни  и социальной организации; большой  выбор форм деятельности, более интеллектуальных и содержательных (выбор занятий, профессий, образования); лучшее культурное и бытовое обслуживание, а также  проведение свободного времени.

В то же время жизнь  в мегаполисах необратимо изменяет человека, его восприятие природы  и его психику. Это может оказаться  опасным для будущего человечества. Условия жизни в крупных городах  во многом противоречат генетической приспособляемости человека. На заре антропогенеза люди существовали либо большими семьями, либо небольшими общинами: каждый был на виду. Они жили в  условиях не конкуренции, а взаимопомощи. Все это создало определенный психологический стереотип и  тот психологический настрой, который  служил источником психологического здоровья, развивал чувство единения людей  с природой. Такой образ жизни  сохранялся не менее двух миллионов  лет.

Теперь огромные массы  людей живут вдали от природы, в квартирах - каменных гнездах; несмотря на давку в общественном транспорте каждый человек социально анонимен. Жизнь в мегаполисе разъединяет  его жителей, а не сближает. По статистике в любом крупном городе очень  малый процент коренных (в третьем-четвертом  поколении) горожан. Все остальные - мигранты: то есть те, кто когда-то перебрался в большой город из других мест. И пусть даже они всю жизнь  прожили в этом городе, пусть даже коренными горожанами стали их дети и внуки - все равно люди в семьях хранят традиции и устои, которые  впитали с молоком матери на «земле предков». И эти традиции передают своим потомкам. То есть следующие  поколения воспитываются в духе тех мест, откуда когда-то прибыли  их деды и отцы. Но в каждой деревне, в каждом поселке и городке  есть свои установленные нормы поведения, свой диалект, свой язык жестов и поступков, понятный только местным жителям... Поэтому у многих горожан возникают  трудности с общением, с нахождением  адекватного партнера. А в результате большие города побивают все рекорды  по количеству одиноких людей.

Сейчас индивид  борется с городской реальностью, так как она порождает то, что  человеку биологически не свойственно. Пьянство, наркомания, хулиганство  и т.п. - своего рода злобный протест, рождающий преступления.

Большой город на своей  относительно небольшой территории с помощью институтов города контролирует несколько тысяч или несколько  миллионов человек создает определенный образ жизни и образует ряд  характерных общественный явлений. К ним относится огромное количество предметных контактов и преобладание предметных контактов над личностными. Разделение труда, узкая специализация ведут к сужению интересов людей и в первую очередь к ограничению интереса к делам соседей. Это приводит к тому, что возникает явление все большей изоляции, уменьшается давление неформального общественного контроля и разрушаются узы личных отношений. И естественным результатом отмеченного, становится - увеличение социальной дезорганизации, преступности, девиации. К этому же, по мнению Ю.Г. Волкова, приводят недостаточные и неравные возможности реализации, предоставленные людям современным миропорядком Волков Ю.Г., Добреньков В.И. и др. Социология. - М., 2006..

Работа в индустриальном обществе также предъявляет слишком  высокий счет за гигантский рост производительности, вызванный интенсифицированным  разделением труда. Промышленный рабочий  чувствует себя отчужденным от производства, поскольку его задача слишком  фрагментарна, неинтересна и бессмысленна. Он не способен реализовать в работе себя, свой личный потенциал. В отличие, к примеру, от традиционного ремесленного труда современные производственные обязанности рабочего не требуют  от него конструктивных и творческих способностей. Рабочий в индустриальном обществе ощущает себя отчужденным  и от продукта своего труда, потому что не может контролировать ни его  производство, ни последующее распределение.

Среди социологических  проблем   города, напрямую связанных с селом, выделяется проблема миграции. Две трети городского населения нашей страны - вчерашние жители сел. Мигранты из села и в городе длительное время сохраняют многие признаки сельского образа жизни, происходит рурализация - окрестьянивание городов. Горожанином по образу жизни трудно стать выходцу из традиционного села. Именно поэтому новые города, население которых состоит в значительной мере из сельских мигрантов, выделяются невысоким уровнем бытовой культуры, специфическим укладом повседневной жизни.

С середины 20-х и  до середины 80-х годов городское  население нашей страны увеличилось  на 80 млн. человек. В современных  крупных городах России доля эмигрантов составляет 2/3 городского населения. Так  была решена проблема обеспечения рабочей  силой городов. Крупные города как  бы «обезлюживают. Есть такое понятие, как ареал города, то есть окружающая территория, на которую он оказывает всестороннее влияние. И чем крупнее город, тем больше такой ареал. Вот почему между Петербургом и Москвой расположены разваленные российские деревни, заброшенные села, пашни.