Курс лекций по "Социология"

Роберт Мертон особенно отмечает, что законодательство, основанное на принципе равных возможностей, оказывает самое значительное влияние на “колеблющегося либерала” и на “расиста в душе”.

Однако дискриминация  не является делом только индивидов. В своей обыденной жизни общественные институты тоже участвуют в систематической дискриминации против членов некоторых групп - институциональной дискриминации. Например, работодатели часто конкретизируют требования к кандидатам на предлагаемые должности. Типично требования связаны с прошлым опытом работы и формальным образованием. Стандарты, которыми руководствуются работодатели, могут выглядеть совершенно недискриминирующими, поскольку они касаются всех кандидатов на место независимо от расы, происхождения и прочих признаков. Но раз у членов некоторых расовых и этнических групп отсутствуют равные с прочими членами общества шансы по получению профессионального опыта и университетского образования, их положение на рынке труда изначально оказывается невыгодным.

Доминирующая  группа всегда применяет ряд стратегий по отношению к меньшинствам. В социологии выделяют шесть основных:

1.        Ассимиляция. Способ, которым доминирующая группа пытается “решить” “проблему” меньшинства. Он заключается в избавлении от меньшинства путем его смешения в культурном и социальном плане с остальными членами общества. Меньшинства иногда тоже предпочитают этот метод. Проблема в том, что доминирующие группы и меньшинства по-разному его понимают. Первый подход рассматривает ассимиляцию как процесс, в результате которого группы и культуры сливаются в рамках нации в одно целое, образуя новый народ и новую цивилизацию. Второй подход связан с оценкой культуры доминирующей группы как превосходящей, которая должна вытеснить полностью собственную культуру ассимилирующегося меньшинства.

2.        Плюрализм. Некоторые меньшинства не хотят ассимилироваться, потому что высоко ценят свои индивидуальные культурные особенности и традиции, что, в общем-то, похвально. Тогда разумно выбрать политику плюрализма - положение сосуществования бок о бок разных культур и взаимного приспособления к особенностям друг друга. Группы сотрудничают, когда это представляется необходимым для их общего благополучия, особенно в политических и экономических вопросах.

3.        Правовая защита меньшинств. Эта стратегия тесно связана с плюрализмом. В некоторых странах значительные группы населения отрицают возможность сосуществования с меньшинствами на равных условиях. При данном раскладе государство может применить правовые меры защиты интересов и прав всех членов общества.

4.        Перемещение населения. Бывает, что доминирующие группы используют перемещение населения для уменьшения численности меньшинств. Такой подход совпадает с сепаратистскими целями некоторых меньшинств - в обоих случаях делается попытка сгладить межгрупповые конфликты с помощью физического отделения. Часть населения может быть вынуждена мигрировать. Например, в России в период культа личности проблемы национальных меньшинств часто решались через депортацию меньшинства целиком в отдаленные регионы страны. Депортации подверглись крымские татары, греки, немцы, чеченцы, прибалтийцы и другие народы.

5.        Постоянное угнетение. Доминирующая группа может предпочесть сохранение меньшинства в своем составе, но при этом дать им понять “их место” в обществе - подчиненное и эксплуатируемое. Такой подход напоминает “внутренний колониализм”. Например, введение законов, ограничивающих миграцию мексиканцев в Соединенные Штаты Америки, натолкнулось на некоторые трудности, потому что властные деловые круги на юго-западе США и в других районах страны нуждались в наличии меньшинств, которые можно было бы эксплуатировать.

6.        Уничтожение. Межгрупповые конфликты иногда приобретают напряженность, способную подтолкнуть к физическому уничтожению одной группы другой. История изобилует примерами целенаправленного и систематического уничтожения расовой или этнической группы. Так, например нацисты с 1933 по 1945 годы уничтожили 6 миллионов евреев и 500 тысяч цыган. Однако эти шесть подходов не взаимоисключают друг друга, возможно одновременное применение двух и более из них.

Проблема этнического  неравенства для нас особенно актуальна, ведь Российская Федерация - многонациональное государство, в  котором сосуществуют 176 национальностей  и народностей. Доминирующей расой являются русские, они составляют 82% общей численности населения государства.

Наиболее компактные места проживания русских - центральные, западные, частично северные области  европейской части Российской Федерации. На втором месте по национальному  признаку стоят татары (3,77процентов), далее украинцы (3%), чуваши (1,2%). Удельный вес каждой из остальных национальностей не превышает 1% .

По структуре  национального состава (без учета  русского населения) регионы можно  разделить на три вида:

·        многонациональные регионы (например, Дагестан);

·        двунациональные регионы (Кабардино-Балкария, Карачаево-Черкесия, Ханты-Мансийский и Долгано-Ненецкий автономные округа);

·        мононациональный регион (Адыгея, Северная Осетия, Бурятия, Калмыкия и другие). 

Лекция 16. 
Элементы политической социологии.

Политика изучает  то, как нужно манипулировать людьми.

Объект политики - взаимодействие между политическим и социальным.

При изучении политической сферы можно столкнуться со следующими сложностями:

1.        Трудно дать определение. Как самой политике, так и основным её составляющим.

2.        Политические явления очень разобщены. А установить связь между ними почти невозможно.

3.        Трудно отделить личность наблюдателя от социальной ситуации.

4.        Трудно четко эмпирически измерить политический феномен.

5.        Невозможен контролируемый эксперимент.

Политическая  социология изучает  обратные связи.

История политического  учения.

I.        Первый период. До шестнадцатого века центром политической теории было государство. Это означает, что всё политическое относится к государству.

Тогда политики видели следующие истоки государства:

a)        Естественное образование (Аристотель, Платон). Индивиды объединяются в семьи, семьи в селения, а селения - в города и государства. Таким образом, каждый человек - политическое существо.

b)        Государство - искусственное образование (автор теории Томас Гоббс). Естественное состояние человека - война всех против всех.

Общество приравнивалось к государству, а гражданина рассматривали как частное лицо и участника политической жизни. Кроме того, считалось, что человек поглощается государством.

В этот период предполагалось, что идеальное государство - аристократия, потому что такая форма государства  справедлива. В большинстве оказываются бедные люди. Николо Макиавелли говорил, что идеально то государство, которое эффективно и помогает правителю достигать того, что он хочет.

При рассмотрении стратификации рассматривали только верхушку, беднота никого не интересовала.

В целом, политическая наука представляла собой слияние этики и политики.

II.        Второй период - переходный для политической теории. Продлился от семнадцатого до девятнадцатого века. Тогда появились не связанные с государственной властью общественные науки.

Были предложены новые истоки государства. Джон Локк, а также Жан-Жак Руссо выдвинули  теорию, согласно которой государство - результат исторического прогресса, целью которого является защита граждан  и частной собственности.

Общество отделяется от государства и появляется гражданское общество - система и политических, и неполитических интересов.

Относительно  природы человека говорили, что он - член общества, которое поглощает  государство.

Теперь идеальным  государственным строем стали считать  демократию. Провозглашается свобода делать всё, что разрешают законы, которые мы сами для себя и создали. Происходит разделение властей на законодательную, судебную и исполнительную.

В этот период политическая наука отказывается от ценностных суждений.

III.        Третий период. Начался в девятнадцатом веке. Теперь общество в центре внимания. Вместо идеи верховной власти выходит на первый план идея плюрализма. Принимается сосуществование различных социальных групп, которые разделяют влияние между собой. Приоритет общества перед государством весьма однозначен. Появляются новые ценности: свобода, братство, равенство и тому подобные явления. А также ценность общественного мнения. Начинают обсуждать социальные проблемы.

Сегодня политическая социология использует в исследованиях различные методологические подходы, собственную терминологию. Рамки исследований в политической социологии не всегда четко обозначены. Социологи считают, что политическая социология в той или иной мере связана с функционированием политических институтов, поэтому концентрируют внимание на восприятии населением власти и различных форм ее существования. Политическая социология объясняет явления с точки зрения политического сознания и политического поведения как всего общество, так и различных социально-классовых групп. Современная политическая социология стремится преодолеть ранее существовавшее противопоставление государства и общества: государство рассматривается как один из политических институтов, а политические институты как разновидность социальных институтов. 

Характерная черта  политической социологии - ее национальная специфика. Если в Соединенных Штатах исследования носят эмпирический характер и касаются различных аспектов политической власти и конфликтов, то в Федеральной Республике Германия они были тесно связаны с государствоведением и политической философией, а в Великобритании, например,  - с политической историей и политической экономией.

Политическая  социология в России XIX - начала XX веков  имеет ряд отличительных черт, в связи с историческими особенностями  положения гуманитарной мысли России. Развиваясь под сильным влиянием господствующих западных учений, русская  политическая социология не только находилась на уровне мировой науки в целом, но иногда и опережала её, что было связано с остротой социальных противоречий российского общества.

В Советском  Союзе на протяжении долгих лет проблемы политической социологии исследовались и преподавались исключительно в рамках исторического материализма и научного коммунизма, изредка к этому добавлялись правовые науки. С 1990 до 1991 год наметился переход к специализации и институционализации политической социологии.

О предмете политической социологии как о науке до сих пор ведутся дискуссии, в основном, в связи с тем, что политическая социология сложилась в результате синтеза социологических и политических знаний, социологизации политической науки и, развивалась в рамках каждой из этих наук.

Политическая  социология может появиться только вследствие сочетания социологического и политологического подходов. Подлинная  политическая социология поэтому является междисциплинарным прорывом, занимающимся поиском широкомасштабных моделей, включающих данные каждого составляющего компонента в качестве переменных.

Например, если речь идет о партиях, политическая социология предполагает объяснение того, как  партии определены. Полная картина  требует объяснения, в какой мере партии - зависимая переменная, отражающая социальную стратификацию и, наоборот, степень, до которой это разделение определяет действия элиты и отражает структуры партийной системы.

Мир вокруг нас  непрерывно политизируется. А это  значит, в первую очередь, что власть правительства растет с колоссальной скоростью. Повышение значения политики приводит к снижению роли объективных факторов. Все объективные долженствования все больше подчинены и обусловлены политической неясностью. В таких условиях возрастает значимость политических наук, способных предречь такую неопределенность.

Современные исследователи  чаще высказывают следующие точки  зрения:

1.        Политическая социология определяется как социологическое объяснение проявления власти (автор теории Ежи Вятр).

2.        Политическая социология - наука, занимающаяся общественными основами власти во всех институционализированных секторах социума (автор Моррис Яновиц).