Историография истории Русской Православной Церкви в XX веке

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 11 Марта 2012 в 20:35, дипломная работа

Краткое описание

Историография истории Русской Православной Церкви в XX веке достаточно обширна. Вместе с тем, она является недостаточно полной и в основном даже фрагментарной по целому ряду вопросов, изучаемых в настоящем исследовании.

Содержимое работы - 1 файл

диплом.docx

— 240.78 Кб (Скачать файл)

Проводились аттестация и- повышение  квалификации законоучителей воскресных школ на курсах, созданных при отделе в 1998 г.; осуществлялись координация  и оказание помощи епархиям в развертывании  ими образовательной деятельности, а также методическое и информационное обеспечение православных образовательных  учреждений и координация их деятельности.

Важное место занимали издательская деятельность и рецензирование православной учебной литературы. Издавались журналы  «Просветитель», «Мир Божий», «Путь  Православия».

Ежегодно с 1993 г. совместно с  государственными структурами проводятся Международные   Рождественские   образовательные   чтения   под   почетным

Слово Святейшего Патриарха  Московского и Всея Руси Алексия  II в день интронизации в Богоявленском патриаршем соборе (10.06.1990) //Журнал Московской Патриархии. 1990. № 9. С. 20-22.

 

председательством- Святейшего Патриарха Алексия II, ставшие крупнейшим образовательным форумом страны. Лучшие доклады издавались отдельными сборниками.

В ведении отдела состоит созданный  в 1992 г. Российский Православный университет  во имя апостола Иоанна Богослова."

В Ивановской- епархии начало деятельности в сфере религиозного образования  было связано с именем архимандрита (в то время иеромонаха) Зосимы (Шевчука). С 1990 года, впервые в области, в  школах № 1 и № 12 г. Приволжска им стали  проводиться занятия по предмету «История религии» в 8, 9, 10 и 11 классах, в общей сложности для 100-120 человек. В воскресные дни в соборе Николая» Чудотворца г. Приволжска им же начали проводиться занятия воскресной школы с преподаванием Закона.Божия  для детей и их родителей (в  общей*сложности свыше 100 человек)3.

Примерно в это* же время в  г. Иваново священнослужители стали  проводить регулярные занятия по Закону Божию во Дворце Культуры Текстильщиков, Ивановском Государственном университете, текстильном институте. Для( детей впервые были организованы церковными общинами Рождественские елки в г. Иваново и в г. Плесе. Священнослужители епархии стали регулярно посещать предприятия и учреждения области, где проводили с коллективами трудящихся беседы на религиозные темы.

И в целом по стране отношение  общества к Церкви также изменилось в положительную сторону. Церковные  деятели получили широкий доступ к средствам массовой информации — в печать, на радио и телевидение. Они стали участвовать в общественном диалоге по проблемам, волнующим  людей, - о нравственном состоянии  общества и путях его оздоровления, о культурном* наследии, по национальному  вопросу, о проблемах сохранения

См.: Московский церковный вестник. 1991. № 3 (48). Февраль. С. 2. По материалам сайта http://www.rel.огд.ги/:

См.: Текущий архив Ивановского  епархиального управления. Отчет  о состоянии Ивановской епархии за 1990 год. л. 4.

229

 

мира. Архипастыри  и пастыри встречались с общественностью  в клубах, домах культуры, их приглашали в институты и школы1.

Активизировалась издательская деятельность. Теперь не только Патриархия, но и практически  все епархии, а также многие монастыри  и приходы стали иметь свои печатные издания.

Наибольшее количество периодических  изданий выходило в Московской епархии. Среди них можно отметить Московские Епархиальные Ведомости, Дмитровский  вестник (г. Дмитров), Кашира Православная, г. Кашира (приложение к газете Крупицы  мудрости), Клин Православный. Клинское благочиние, Глаголъ (Издание церкви Пресвятой Троицы г. Коломны) и другие, всего свыше 30 наименований.

При этом в данную статистику не входили  издания расположенных в Московской епархии монастырей и подворий, подчиненных  непосредственно Патриарху. Например, силами Николо-Угрешского мужского монастыря  г. Дзержинск Московской области  издается газета «Угрешские вести». Выпущено в первом издании житие прп. Пимена и воспоминания. Готовятся второе издание жития преподобного, акафист  и воспоминания.

В Тульской епархии издавались газеты «Тульские епархиальные ведомости», «Благодатный отрок Варфоломей», «Листок  Тульской духовной семинарии»; журнал «Благо».

Хорошо налажена издательская деятельность и во Владимирской епархии. В целом  же, за период своего существования, издательский отдел Владимирской епархии реализовал несколько полиграфических проектов — от отдельных изданий до тематических вкладок в областных общественно  — политических газетах2. Во Владимирской епархии выходили в свет следующие периодические издания: «Владимиро-Суздальский благовест» (1991), «Свет милосердия»   (1999),   «Православный Суздаль»   (1998-2001),   «Православная

См.: Цыпин В., прот. История  Русской Православной Церкви 1917-1990. М., 1994. С. 192-193.

См.:   Текущий   архив   Ивановского   епархиального   управления.   Дело   «Религиозное образование и духовное просвещение».

230

 

газета  для простых людей» (с 1988), «Свет  истины» (с 2001), «Монашеский листок» (издается муромским Спасским монастырем с 1999), журнал «Свет невечерний» (с 2001). Публикуются нравственно-просветительские брошюры, жития' новопрославленных  святых, переиздаются исследования владимирских краеведов XIX — начала XX в., посвященные иноческим обителям Владимирского края, публикуются новые исследования по церковной истории Владимирской земли.1

В Ивановской епархии был начат  выпуск периодических епархиальных изданий: ежемесячной газеты «Ивановский  епархиальный вестник», ежеквартального  «Журнала Ивановской епархии», ежегодного «Богословского сборника Ивановской епархии». Собственный журнал с 1997 года начал  выпускать Свято — Благовещенский приход г. Кохмы, газету «Инок» с 1998 года - Успенско-Казанский мужской монастырь  села Кузнецово. Решение о начале* выпуска с 1999 года своих периодических  изданий приняли^ Вознесенский приход г. Фурманова, приход св. благоверного князя Александра Невского г. Кинешмы, а также некоторые , другие православные религиозные организации Ивановской области2.

В Костромской, епархии издательская деятельность началась значительно  раньше, чем в Ивановской, православная газета «Благовест» стала выходить в ней с 1990 года3. Это было одно из первых периодических церковных печатных изданий выпускаемых в провинциальной России. К настоящему времени вышло уже свыше 50 номеров этой газеты. Выходят книги, брошюры, буклеты, периодика, например, православная газета «Нерехта». Костромская1 епархия имеет собственную телестудию «Преображен ье»'.

Содержание и уровень церковных  периодических изданий, появившихся  в 1990-е годы достаточно разнородны. Есть журналы и газеты,

По материалам сайта :http ://\vww. pat г iarchia. г u/ См.:   Текущий   архив   Ивановского   епархиального   управления.   Дело   «Переписка   с управляющими других епархий» 5 См.: Благовест. Кострома. 1999. № 6 (47). С. 1.

 

напечатанные  с соблюдением всех полиграфических  норм, а есть и такие, издатели которых  не имели никакого представления  ни о полиграфии, ни о журналистике. Тематика публикаций, как правило, обуславливалась  тем, кто издает печатное издание: Например, епархиальные издания преимущественное внимание уделяли официальным материалам, монастыри и приходы — духовно-нравственным статьям. Появились тематические издания, специализирующиеся, например, на церковной  истории, социальной миссии Церкви. Низкий уровень образования издателей  и отсутствие цензуры иногда приводили  к тому, что монастырские или приходские издания могли содержать материалы, идущие вразрез с официальным  учением Церкви. Однако эти случаи все же были единичны.

В преддверии 2000-летия от Рождества  Христова в международной сети "Интернет" появился новый сервер под названием* "Русское* православие"^.

Открываются практически во всех епархиях и библиотеки православной литературы.

Первая общедоступная- библиотека православной литературы в Ивановской епархии была открыта в 1993 году при  Преображенском кафедральном соборе г. Иваново. Сначала она была совсем небольшой, но, к концу 1992 года, в  ней насчитывалось уже 3000 книг и  свыше 400 читателей. Примерно к этому  же времени библиотека Преображенского  собора стала выполнять функции  общеепархиальной библиотеки и методического  центра для других православных библиотек  епархии, которых к концу 1998 года в епархии имелось свыше 303.

Во Владимирской епархии, согласно типовой программе развития социально  — благотворительной и церковно-общественной жизни крупного районного центра, практически в.каждом райцентре  создается библиотека,

1 См.: Благовест. Кострома. 1999. № 7 (49). С. 5, 8. 2http://hghltd.yandex.net/yandbtm?url=http%3A%2F%2Fwww.interfax-

religion.ru%2Fprint.php%3Fact%3Darchive%26id%3D6785&text=%ED%EE%E2%EE%Fl%F2% E8%20%EF%FO%EO%E2%EE%F 1 %EB%E0%E2%E8%FF%20%E0%F0%F5%E8%E2%201998

■з

См.: Белова Т.В. Православная библиотека. // Ивановский епархиальный вестник. 1998. Сентябрь. С. 4.

232

 

читальный зал и постоянно действующий  лекторий, к деятельности которого привлекаются^ лучшие священнослужители  и общественные деятели1.

Развиваются церковные библиотеки и в Костромской епархии. В  возрожденной Костромской Духовной семинарии хорошая библиотека была создана уже к 1996 году2.

Первая воскресная школа в Ивановской епархии, как выше уже запоминалось, была открыта в г. Приволжске в 1990 году. В г. Иваново воскресные школы  для детей и взрослых начали действовать  при Преображенском кафедральном соборе с 1993 года3. В детской воскресной школе дети учат «Закон Божий», церковно-славянский язык, читают жития святых, знакомятся с храмовой* жизнью, утварью, иконами, терминологией. Дети проводят праздничные утренники, поздравляют друг друга с Днем Ангела, ходят на. богослужения4. Воскресная школа для» взрослых ориентирована, в первую • очередь, на интеллигенцию, изучаются основы православного   вероучения.   И   для   взрослых   и   для   детей   регулярно

т

организуютсяпаломнические поездки по святым местам России.

Уже в 1991 году в Ивановской епархии  действовало 10 воскресных школ5. К 1999 году количество воскресных школ при монастырях и храмах составило около 40. Из воскресных школ особенно следует выделить школу имени праведного Иоанна Кронштадтского, основанную Макариев-Решемской монашеской обителью (ныне - мужской монастырь), которую регулярно посещали около 2000 взрослых и детей6.

См.: Владимирская епархия. Информационный бюллетень. 1999. №1 (1). С. 13. 2 См.: Благовест. Кострома. 1999. № 4 (46). С. 4.

См.:   Текущий   архив   Ивановского   епархиального   управления.   Отчет   о   состоянии Ивановской епархии за 1993 год. л. 10.

См.: Мигунова О.А. Детская.воскресная школа при Преображенском соборе г. Иваново // Ивановский епархиальный вестник. 1999. № 3-4 (10-11). Март-Апрель. С. 12.

5 См.: Текущий архив Ивановского епархиального управления. Отчет о состоянии 
Ивановской епархии за 1991 год. л. 7.

6 См.: Зосима (Шевчук), архимандрит. Религиозное образование в Ивановской епархии // 
Сборник докладов VI международных Рождественских образовательных чтений. М. 1998. С. 
179.

233

 

В Тульской епархии успешно функционировали 42 воскресные школы.

Boi Владимирской епархии также проводится большая работа по открытию воскресных школ при приходах, а также единых (центральных) воскресных школ при духовных центрах, создать которые планируется в каждом райцентре2. Уроки воскресных школ призваны запечатлеть в восприимчивой душе ребенка не столько схоластические знания, сколько научить их любить Бога И) ближних, видеть образ Божий в каждом человеке, с которым сводит их жизнь, нести свет и добро окружающим. И уроки эти не проходят даром. Об этом свидетельствуют слова Виталия Грязнова, воспитанника православной' воскресной школы^ Смоленского храма г. Суздаля: «Недавно мы ездили к болящим бабушкам и дедушкам в Торчино, поздравить. их и выступить перед ними. Они очень обрадовались, увидев нас. После поздравления. всем< им подарили* по шоколадке и игрушке. В общем, это Рождество Я'провел-отлично»3.

Особое внимание работе с молодежью  уделяется* в Костромской епархии, управляющий' которой архиепископ  Александр одновременно является Председателем  Всецерковного Молодежного Движения Московского Патриархата. Главными' целями Движения являются привлечение  детей и подростков, юношей и девушек  к активной церковной жизни, объединение  их в группы православных молодых  христиан4.

Как образцовое православное общеобразовательное  учебное заведение может быть отмечена Тульская православная классическая гимназия, которая была открыта в 1991 году.

В сентябре 1995 года в г. Иваново  уже была открыта епархиальная общеобразовательная  средняя школа. Администрация города передала в аренду епархии на 5 лет  здание бывшей 38 школы, закрытой за год  до того

По материалам сайта _Patriarchia

Информация о работе Историография истории Русской Православной Церкви в XX веке