Шпаргалка по "Методология психологии"

Реализация  в исследовательских схемах потенциальных  возможностей человека.

Критическое отношение к аксеологическому аспекту  любого исследования.

Соотнесение разноуровневых ценностей в самой  науке. 

11. Специфика методологического  знания в психологии

1. Объект психологии - одна из самых сложных плохоопределенных реальностей для научного анализа.

В пси совпадает  S познания и О познания. + О научного познания становится и сам процесс познания.. 

2. Место методологии  психологии в ряду  других наук по схеме Кедрова, где психология на пересечении всех наук, в середине треугольника (его окончания: философия, естественные науки, социальные науки)

3. Психические процессы и феномены в принципе недоступны объективному внешнему наблюдению, но зато значительная их часть открывается субъекту в процессе самонаблюдения (интроспекции) не опирающегося на какие-то средства
4. Психологические свойства и особенности человека находятся в непрерывном изменении и развитии, знания часто устаревают раньше, чем мы успеем их использовать.
5. Процедуры и методики психологического исследования и обследования неизбежно вносят изменения в изучаемую реальность.

 

6. Знание методологии  ведет к понижению риска манипуляции.
7. Психологическое знание несет большую мировоззренческую нагрузку, поскольку оно имеет самое непосредственное отношение к ответам на вопросы о сущности личности; о природе человеческих ценностей, определяющих отношение к миру; о смысле существования человека и его месте в мире.
8. Психология, являясь одновременно естественной и гуманитарной наукой, использует самый широкий спектр методов и процедур исследования по сравнению с любой другой наукой.
9. В психологии параллельно существует множество парадигм, которые, однажды появившись, не сходят со сцены порой в течение столетий.
10. Эмпирические факты и теории образуют такой труднорасчленимый синкрет, что при описании психологической реальности невозможно сколько-нибудь последовательно реализовать один подход, не привлекая понятия и объяснительные принципы разных теорий, часто противоречивых и даже несовместимых.
11. В психологии до сих пор не произошло достаточно полного и четкого размежевания научного и околонаучного и даже откровенно псевдонаучного знания. Такая непоследовательность является результатом недоступности изучения наиболее сложных психологических феноменов с помощью достаточно строгих методов. Кроме того, нет устоявшихся критериев научности, которые позволили бы разделить миф и теорию.

Отличия житейской психологии от научной.

1) Житейское мышление  конкретно, направленно на решение преимущественно прагматических задач.

2) Чаще всего имеет  хар-р имплицитного скрытого знания, интуитивного, без деления на  теорию и эмпирию

3) Не опирается  на эксперимент

4) Не имеет четкой  структуры

5) Использует другие  способы хранения и передачи  инф, по сравнению с наукой.

 
Для науки житейская психология - источник накопления опыта, подлежащего  дальнейшему научному анализу.

  Отнюдь  не житейская психология стала основанием развития научной, а рефлексия —  философская и методологическая — возможных путей построения таковой в общем контексте развития знания. 

 12. Соотношение понятий  философия, мировоззрение  и наука. Культурогенность  науки.

 Решении вопроса о соотношении философии и науки:

• иррационалистические концепции (как экзистенциализм, философия жизни, философская антропология) полностью отвергают значение науки для формирования философского мировоззрения и даже рассматривают ее как враждебную человеку силу.
• неопозитивизм (прежде всего сциентизм) признает собственно научное познание высшей культурной ценностью, способной без других форм общественного сознания обеспечить ориентацию человека в мире. Философия должна отбросить мировоззренческие аспекты и ценностные подходы, выступая при этом лишь в функции логики и методологии науки.

 Философия специфически теоретическими средствами (и это обстоятельство определяет ее глубокую общность с наукой) выполняет мировоззренческую функцию. Это высший уровень сознательно отрефлексированного и теоретически оформленного мировоззрения, изложенного в систематической форме.

 Мировоззрение — обобщенная система взглядов человека на мир в целом, на свое собственное место в нем, понимание и эмоциональная оценка человеком смысла его деятельности и судеб человечества, совокупность научных, философских, политических, правовых, нравственных, религиозных, эстетических убеждений и идеалов людей. Вопрос об отношении человека к объективной реальности и ее отношении к нему.

 Мировоззренческий аспект может иметь любое знание. Но для этого нужна особая работа, выполняемая — сознательно или неосознанно — носителем мировоззрения, придание знанию не только объективного, но и субъективного значения.

 Мировоззрение включает в себя не только философские положения, но и положения частных наук, опирается на всю духовную культуру и впитывает в себя, синтезирует в себе отражение всех форм и аспектов общественного бытия сквозь призму основного мировоззренческого вопроса об отношении человека к миру.

 Задача  философии - анализ совокупного содержания мировоззрения, раскрытие его общей основы и изложение его в виде обобщенной логической системы.

 Философия и наука:

 Философия вскрывает и наиболее общие законы развития природы и общества. Использует свои специфические методы, не сводящиеся к специально-научным методам исследования (пример: рефлексия). Сопоставляет тип ориентации, задаваемый наукой, и все иные типы ориентации

 Философия и культура:

 - Опирается не только на науку, но и на всю совокупность духовной культуры, общественной практики, в которой наука является лишь одной из форм кристаллизации человеческого опыта.

• является самосознанием культуры

 Именно  ассимиляция философией всего богатства  человеческого опыта позволяет ей задавать ориентиры самой науке и даже часто выполнять содержательно эвристическую функцию.

 Методологический анализ науки включает в себя и ряд других уровней, помимо философского.

 Науковедение — дисциплина, изучающая организационную специфику научной деятельности и ее институтов, осуществляющая комиплексный анализ научного труда, деятельности по производству научных знаний. Науковедение включает: вопросы структурных единиц науки (дисциплинарное строение науки, организация междисциплинарных исследований), факторы эффективности работы научных коллективов, вопросы социологии и социальной психологии науки, наукометрии, психология ученого, этические проблемы научной деятельности. Часть этих вопросов носит методологический характер, но это внешняя неспецифическая рефлексия над наукой, социально-организационные проблемы. 

13.Деятельность  как философская  категория и как  психологическое понятие. Деятельностное опосредствование.

В отеческой психологии, она стала общепсихологической  парадигмой после того, как Леонтьевым было обосновано распространение категории  предметной деят на внутренние процессы - процессы сознания.

Цель: ввести сознание не как постулат, а как проблему психол исследования.

Материалистический  подход: возможность объективного изучения деятельностной опосредствованности психики.

Генетический  подход к изучению и пониманию психики.

Единица анализа психики  не в противопоставлении внешнего и внутреннего, а в контексте единства внешней и внутренней деятельности. Вместо 2х психологий, занимающихся низшими и высшими формами психического, в теории деятельности возникло их единство, связанное с идеей опосредования психики общественно историческим опытом.

Идея Выготского об использовании психологических  орудий как пути культурного развития психических процессов была дополнена  идеей о деятельностном опосредствовании становления психического образа и  сознания, о единстве структурного оформления предметной и психической деятельности.

Парадигмальность  теории деятельности еще и в том, что уровневый анализ деятельностных структур стал направлять конкретнее общепсихологические исследования.

В основе методологии  лежали понятия взаимодействия, отражения и активности как атрибуты материи.

Деятельность  как философская  категория.

Многоплановость и  многоаспектность (содержательное выражение  и элементарных процессов и оснований) понятия деят определяется тем, что  сама родовая сущность человека выражается в деят. Она является способом объективации субъективного.

Деятельность – это специфически человеческая форма активного отношения к окружающему миру, содержание которого составляет его целесообразное изменение и преобразование.

Производя некоторый предмет, чел изменят и этим фактически производит бесчисленную совокупность новых отношений в окружающем мире. 

Предмтеность - отношение к предмету адекватно его природе, действие адекватно логике предмета. Предметная деятельность – способ связи субъекта с миром.

Человек воссоздает предмет  в идеальном плане – включение  теоретической деятельности во внешнюю.

Предметность мира раскрывается в ходе освоения человеком  общественно-выработанных  и закрепленных в культуре норм предметного отношения  к миру.

Двойная детерминация деятельности - со стороны предмета и со стороны собственной имманентной логики.

Субъективный  хар-р: логика предмета и логика человеческих целей противостоят др другу, и это противоречие постоянно снимается в актах реальной деят-ти и ею же создается, но на др уровне.

Целенаправленность. Цель – сознательный образ планируемого рез-та деят-ти. Субъективна по форме и объективна по содержанию. Отражение и преобразование.

Деятельность первична по отношению к человеку (генетически).

Опредмечивание - переход процессов деят-ти в покоящееся свойство предмета, умирание деят-ти в предмете. Распредмечивание - переход предметности в живой процесс деят-ти, в действующую способность, воспроизведение заложенных в предмете норм деят-ти с ним, обогащается субъективный полюс - появляется опт, знание, умения, способности.

Сознательный  хар-р деят-ти вытекает из целесообразности. Это не значит, что осознаются все компонент деят, но цели - обязательно.

Сознание как:

• внутр деят
• отражение (образ)

Образ обеспечивает преемственность, единство и целостность разворачивающейся во времени деят-ти, служит ориентиром для действия в мире. Его составляющие - чувственная ткань, значение и личностный смысл.

Опосредованость: социальная (отношение к др людям) и орудийная

Переход от совместной (интерпсихической) деят-ти к индивидуальной (интра) составляет основную линию интериоризации, в ходе которой формируются психологические новообразования.

Соц характер: социально-культурный генез человеческой деятельности.

Продуктивность. Деят изменяет мир + побочные рез-ты.

Мотив - то, ради чего совершается деят.

Общность  строения внешней (материиальной) и внутр (психической. идеальной) деят-ти (потому что внутр деят формируется из внешней).

Личность  - наиболее полное выражение субъективного полюса деят, она порождается деят-ю и системой отношений с другими людьми. Не сводящится к совокупности прошлого опыта или инд особенностей, это ее предпосылки.

Личность, , складывается в деят-ти, творит себя сама. Источник развития личности - в ее внутр противоречиях, разрешение которых творит личность.

Ядро личности- совокупность действенных отношении к миру. Основой личности является иерархическая структура ее мотивов. Высшим уровнем интеграции выступает самосознание личности.

 Ограничения теории деятельности

 Проблема межчеловеческих  отношений, проблема творчества. Ориентировка на индивидуальную деятельность.

 14. (см.8) 
15. Принцип активности в психологии. 
Выделяя перспективные линии развития психологии, А.Н.Леонтьев указывает на явление активности. 
Активность - атрибут материи, выражающееся в ее способности: 
1) к самодвижении (выход из состояния уравновешенности со средой за счет внутренних отклонений) 
2) изменять другие объекты 
3) развивать определенные внутренние состояния, актуализирующие природу объекта, под влиянием внешних воздействий (ответная активность или реактивность) 
Использование термина активность в значении: 
1) составляющая любого процесса взаимодействия, детерминируемая внутренней природой объекта. 
2) процесс, характер которого определяется прежде всего внутренней детерминацией объекта, его самообусловленностью (живые системы).