Особенности консультирования лиц, переживших горе

молитвам. Обвиняются врачи и другие люди, способные  реально  или  только  в

воображении страдалицы  не  допустить создавшейся ситуации.  Речь  идёт  о

настоящей злости.  Если  она  остаётся  внутри  человека,  то  «подпитывает»

депрессию. Поэтому  консультант должен  не  дискутировать  с  клиентом  и  не

корректировать его  злобу, а  помочь  ей  вылиться  наружу.  Только  в  таком

случае уменьшится вероятность её разрядки на случайных  объектах (15(.

    Во  время   траура  испытывают  значительное   изменение   идентичности,

например, резко меняется самооценка осуществления супружеской  роли.  Поэтому

важная составляющая «работы скорби» заключается  в  обучении  новому  взгляду

на себя, поиску новой  идентичности.

    В трауре  очень существенны ритуалы. Они  нужны скорбящему, как воздух  и

вода.  Психологически  крайне  важно  иметь  публичный  и  санкционированный

способ выражения  сложных и глубоких чувств скорби.

    «Работу  скорби»  иногда  тормозят  или  осложняют  сочувствующие   люди,

которые не  понимают  важности  постепенного  изживания  несчастья.  Трудный

духовный процесс  отделения от объекта утраты происходит в субъективном  мире

горюющего, и вмешательство  в него окружающих неуместно. С точки зрения  Р.

Кочунаса, консультант не должен заглушать процесс скорби. Если он  разрушит

психологическую защиту клиента, то не  сможет  оказать  эффективную  помощь.

Клиент нуждается  в защитных механизмах, особенно на  ранней  стадии  траура,

когда он не готов  принять утрату и реалистично  думать  о  ней.  В  условиях

дефицита рациональности включаются защитные механизмы. В процессе траура  их

роль функциональна  и сводится к тому, чтобы выиграть время и заново  оценить

себя  и  окружающий  мир.  Поэтому  консультант  должен  позволить   клиенту

использовать отрицание  и другие механизмы психологической  защиты (15(.

    С  окончанием  «работы  скорби»  происходит  адаптация   к   реальности

несчастья, и душевная боль уменьшается.

    Понесшего  утрату человека  начинают  занимать  новые люди  и события.

Исчезает желание  соединиться с объектом утраты, уменьшается  зависимость  от

неё. В некотором  смысле  можно  сказать,  что  процесс  траура  представляет

собой медленное  ослабление  связи  с   объектом  утраты.  Это  не  означает

забвения, просто ушедший  человек уже предстаёт не в  физическом  смысле,  а

интегрируется во внутренний мир. Вопрос  отношения  с  ним  решается  теперь

символическим образом  –  ушедший   своим незаметным  присутствием  в душе

понесшего утрату помогает ему в жизни. Таким образом  чувство идентичности

успешно модифицируется.

    В  период  утраты  страдание  облегчается   присутствием  родственников,

друзей, причём существенна  не их действенная помощь, а лёгкая доступность  в

течение нескольких  недель,  когда  скорбь  наиболее  интенсивна.  Понесшего

утрату не надо оставлять  одного, однако его не следует «перегружать»  опекой

– большое горе преодолевается только со временем. Горюющему  человеку  нужны

постоянные, но не навязчивые посещения и хорошие слушатели.

    Роль  слушателя   в  некоторых  случаях   может  выполнять   консультант.

Находиться со  скорбящим  человеком  и  надлежащим  образом  внимать  ему  –

главное, что можно  сделать. Чем больше  консультант  сопереживает  скорби  и

чем адекватнее воспринимает собственные эмоциональные реакции,  связанные  с

помощью, тем  эффективнее  целебное  воздействие.  Не  следует  поверхностно

успокаивать скорбящего человека.  Замешательство  и  формальные  фразы  лишь

создают неудобное  положение. Клиенту надо предоставить возможность  выражать

любые чувства, и  все они должны быть восприняты  без  предубеждения.  Задачу

консультанта можно  выразить словами Шекспира из  «Макбета»  -  «дать  грусти

слово» (15(.

    При некоторых  обстоятельствах горе может быть  всепоглощающим. Например,

пожилые люди, потерявшие нескольких друзей или родственников  в течение  года

или двух, могут испытывать перегрузку утратами.  Перегрузка  утратами  часто

поражает сообщества, состоящие из представителей сексуальных  и  национальных

меньшинств, среди  которых свирепствует  СПИД.  Серьёзной  угрозой,  особенно

для мужчин, является развитие  депрессии  в  период,  следующий  за  смертью

близкого человека (16,  с.  914(.  Не  меньшую  опасность,  опять  же    для

мужчин, представляет  злоупотребление  алкоголем  или  наркотиками  с  целью

забыться от мучительных  мыслей (16, 26(. Другие  используют  «географический

способ»  -  непрерывные  путешествия  или  непрерывную  работу   с   большим

напряжением,  которое  не   позволяет   задуматься   о   чём-нибудь,   кроме

повседневных дел.

    Таким  образом, не существует  универсального  или  правильного  способа

горевать, хотя ожидания общества оказывают на людей ощутимое влияние в  этом

вопросе. 
 
 

                                 Заключение. 

    В проделанной  нами работе были выполнены  задачи исследования:

        1. Провести теоретический обзор  литературы.

        2. Раскрыть сущность и работу  горя.

        3. Выявить цели и задачи процесса  горевания  и потери  в работе  с

           человеком, переживающим горе,

в результате чего можно  подвести следующие  итоги.  Нами  было  рассмотрено

несколько подходов по изучению горя:

        . психоаналитический

        . экзистенциальный

        . гештальттерапия

        . подход Э.Линдеманна

     Были  выделены следующие стадии горя:

    1.  Стадия  шока и оцепенения.

    2.  Стадия  острого горя.

    3.   Стадия  навязчивости.

    4.   Стадия  прорабатывания проблемы.

    5.   Завершение  эмоциональной работы горя.

    А также  проведённый анализ литературы  позволил выделить следующие   цели

 и задачи процесса оплакивания (так называемые  «терапевтические  мишени» в

 работе с человеком,  переживающим горе):

        . понять факт смерти / принять  реальность утраты;

        . заново пережить отношения   с объектом утраты

        . прочувствовать эмоциональную боль (вспомнить / оживить;  пережить

          и запомнить чувства, связанные   с  объектом  утраты;  реакция   на

          разлуку);

        . эмоционально принять мир без объекта потери (найти его место в

          эмоциях; выявить и оплакать  вторичные потери; упорядочить мир,  в

          котором его нет);

        .  построить планы на  будущее (найти средства  и   возможности

          приспособиться к новому миру  и жить в  нём,  не  забывая   старый)

          (26(.

    Из вышеизложенного  следует,  что консультирование  людей,  перенесших

утрату,  -  это  нелёгкое  испытание   духовных   сил   и   профессиональной

компетенции.

    В жизни  утраты более или менее ощутимы,  но  во  всех  случаях  человек

испытывает душевную боль, переживает горе.  Утраты,  как  и  многие  события

нашей  жизни,  не  только  болезненны,  они  предоставляют   и   возможность

личностного  роста.  Консультант  может   способствовать   реализации   этой

возможности, если понимает природу утраты,  её  связь  с  другими  эмоциями,

роль в становлении  человека.

    Работа  с процессом  горевания  и потери  может вызывать  естественные

трудности и дестабилизировать  эмоциональное  состояние  самого  специалиста.

Иногда ситуация требует специфических навыков  с подобными проблемами.  Кроме

того, принимая решение  о начале коррекционной  работы  с  клиентом,  следует

соотнести  степень  тяжести  данного  конкретного   случая   с   собственной

эмоциональной готовностью  к встрече с такими непростыми  переживаниями.  Как

правило, человек, встречающийся  в своей практике с  проблемами  горевания  и

потери,  нуждается  в  восстановлении  своих  ресурсов,   а   значит   –   в

профессиональной  помощи и поддержке.

    Всё вышесказанное   подводит  нас  к  проблеме  актуальности  разработки

программ по  оказанию  наиболее  адекватной  психологической  помощи  лицам,

перенесшим горе, в зависимости от степени тяжести данного состояния.

                                Библиография: 

1.     Алёшина    Ю.А.    Индивидуальное    и    семейное    психологическое

      консультирование. М., 2000.

1.  Андрющенко  А.В.   Посттравматическое   стрессовое   расстройство   при

    ситуациях утраты  объекта эктраординарной  значимости  /  Психиатрия  и

    психофармакотерапия.  Том 2, №4. - М., 2000.

2. Бахтин М. М.  Эстетика словесного творчества. М., 1984. – с. 94-95.

3. Бьюдженталь Дж. Наука быть живым. М., 1998.

4. Вагин И. Психология жизни и смерти. С-Пб., 2001. – 155 с.

5. Василюк Ф.Е. Жизненный мир и кризис: типологический  анализ  критических

    ситуаций / Журнал практической психологии  и психоанализа. М., 2001, №4.

6. Василюк Ф.Е. Пережить горе // Человеческое в человеке.  М.:  Политиздат,

    1991.

7. Василюк Ф.Е.  Психология  переживания.  Анализ  преодоления критических

    ситуаций. М., МГУ, 1984 – 200 с.

8. Василюк Ф.Е. Уровни  построения  переживания и методы  психологической

    помощи / Вопросы  психологии, 1988. №5.

9. Гаранян Н.Г., Холмогорова А.Б. Интегративная психотерапия  тревожных  и

    депрессивных  расстройств на основе когнитивной  модели // МПЖ. 1996.  №3.

    – с. 112-140.

10. Гнездилов А.В.  Психология и психотерапия потерь. С-Пб., 2002. – 164 с.

11. Дейтс Б. Жизнь после потери. М., 1999 – 304 с.

12.  Джармен  Р.  Консультирование  людей   в   дистрессе:   психосоциальная

    реабилитация  пострадавших от  травматических  переживаний  в  результате

    войны  / Журнал практической психологии  и психоанализа. – М., №1-2, 2001.

13. Колодзин Б. Как жить после психической травмы / Пер. с англ. !992  – 96

    с.

14. Кочюнас Р. Основы психологического консультирования. М., 1999. – 240 с.

15. Крайг Г. Психология развития / Пер. с англ. – С-Пб. 2002. – 992 с.

16. Линдеманн Э. Клиника острого горя /  Психология  эмоций.  Тексты  /  Под

    ред. В.К.  Вилюнаса, Ю.Б. Гиппенрейтер. – М., 1984.