Особенности консультирования лиц, переживших горе

Особенности консультирования лиц, переживших горе

Министерство образования  Российской Федерации 
 

     Московский  государственный открытый педагогический  университет им.

                                М.А.Шолохова 
 
 

                       Кафедра практической психологии 
 
 

                              Дипломная  работа 
 
 

                      Батуркина   Наталия    Викторовна 
 
 

              Особенности консультирования лиц,  переживших горе 
 
 

                                   Курс 5/3, вечернее отделение 
 
 

                                   Научный руководитель:

                                                 Елизаров А.Н., кандидат

                               психологических

                                 наук, доцент 
 
 

                                   Москва

                                    2002 
 

                                 Оглавление: 

Введение ………………………………………………………………… 3 

Глава 1.     Классические подходы к процессу утраты  и горя ……………..6 
 
 

   1. Классические  представления о феномене горя  в различных

      психотерапевтических  направлениях ……………………………6 
 
 

   1. Психоаналитическая  теория ……………………………….7

   2.  Экзистенциальный  подход ………………………………...9

   3. Гештальттерапия ……………………………………………12

   4.  Концепция  Эриха  Линдеманна …………………………...13 

   2. Концепция   Д.В. Вордена  в консультировании

          горюющих клиентов ……………………………………………….17 
 

   3.  Этапы  горя …………………………………………………………20 
 

     1.3.1.  Шок и оцепенение ……………………………………………..20 

     1.3.2. Фаза  острого горя ………………………………………………24 

   1.3.3. Стадия  навязчивости …………………………………………..28

   1.3.4. Стадия  прорабатывания проблемы …………………………..29

   1.3.5. Завершение  эмоциональной работы горя ……………………32 

1.4.     Процесс   горевания ……………………………………………….33 

Заключение ……………………………………………………………….39 

Библиография …………………………………………………………….41 
 
 

                                  Введение 
 
 

                                  Существует так много непреодолимых 

                                  внешних препятствий для нашей

                                  полноценной жизни: случай, болезнь,

                                  страх,  вторжение социальных,

                                  политических и экономических  сил.

                                  Мы все стоим перед  лицом  этих

                                  потерь и боремся с ними, кто  как может.

                                  Но потери, за которые мы не  отвечаем

                                  сами, потому что не знаем   вовремя,

                                  что возможно или чего мы  больше всего

                                  хотим, - эти потери самые мучительные,

                                  о них горше всего размышлять. 
 

                                                             Дж. Бьюдженталь 
 
 

    Переживание  горя, быть может, одно  из  самых   таинственных  проявлений

душевной жизни. Каким  чудесным  образом  человеку,  опустошённому  утратой,

удастся возродиться  и наполнить свой мир смыслом?  Как  он,  уверенный,  что

навсегда лишился  радости  и  желания  жить,  сможет  восстановить  душевное

равновесие, ощутить  краски и вкус  жизни?  Как  страдание  переплавляется  в

мудрость? Всё это  – не риторические фигуры  восхищения  силой  человеческого

духа, а насущные вопросы, знать конкретные ответы на которые нужно хотя  бы

потому, что всем нам рано или поздно  приходится,  по  профессиональному  ли

долгу или по долгу человеческому, утешать и поддерживать горюющих людей.

    Но что  такое переживание горя? Поток  ли это чувств  и  мыслей,  который

проходит через  наше сознание, пассивно претерпевающее происходящее,  или  мы

что-то делаем, производим  какую-то  работу,  иногда  незаметную  для  самих

себя, чтобы вызвать  в себе те или другие состояния, либо избавиться от  них?

Это непростой вопрос.

    Может  ли психология помочь в поиске  этих ответов?

     «Страх, тоска,  печаль  –  разрушают   тело,  открывая  доступ  к   нему

всяческим заболеваниям», - говорил  академик  И.П.  Павлов  –  первый  среди

физиологов  мира  нобелевский  лауреат.  Эти  проявления  эмоций   подрывают

энергетику  организма,  угнетают  и  ограничивают  компенсаторные  процессы,

иммунные реакции  и пр.

    Речь идёт  об изучении психологических   последствий  переживания   людьми

ситуаций, с которыми человечество сталкивается на  протяжении  всей  истории

своего существования. К травмам, которые  могут  вызвать  состояние  острого

горя,  мы относим:

        . смерть одного из родителей или обоих (особо остро переживаются

          внезапная или насильственная  смерти, суициды);

        . смерть одного из супругов, членов  семьи;

        . аварии или катастрофы;

        . развод;

        . утрата отношений  (в  т.ч.  дружеских  привязанностей),  ссора   с

          близким другом;

        . гибель домашнего животного;

        . измена, предательство;

        . утрата невинности (сексуальное  насилие, обьюзы);

        . события в стране и за рубежом (создают ощущение  нестабильности,

          нарушают состояние базовой безопасности). (18(.

    Актуальность  выбранной темы  обусловлена   тем,  что  в  последние   годы

появилось большое  количество лиц, нуждающихся в  оказании  квалифицированной

психологической  помощи.  Связано  это  с  резко  возросшей   интенсивностью

факторов   среды   жизнедеятельности   человека,   приобретающих    характер

стрессовых  влияний  и требующих  от  человека  значительного  адаптационного

напряжения.

    По  мнению  Ф.  Василюка,  в отечественной психологии  нет ни  одной

оригинальной работы по переживанию  и  психотерапии  горя  (7(.  Особенности

консультирования  горюющего  клиента  изучены  явно  недостаточно,   что   и

определяет также  актуальность темы дипломной работы.

    Объект  исследования: переживание горя  человеком

    Предмет  исследования: психологическая помощь  людям, переживающим горе.

    Цель исследования: анализ и  систематизация  концепций   и  подходов  по

работе с человеком, переживающим горе.

    Задачи  исследования:

       1. Провести теоретический обзор  литературы.

       2. Раскрыть сущность и работу  горя.

       3. Выявить цели и задачи процесса горевания и потери (так называемые

          «терапевтические мишени»)  в   работе  с  человеком,  переживающим

          горе. 
 
 

Горе настолько  высоко, что через него 

                                  Не перепрыгнуть, не перешагнуть.

                                  Горе настолько широко, что его

                                  Не обойти, не обогнуть.

                                  Оно настолько низко, что под  ним

                                  Не проползти, не согнуться.

                                  Ты должен пройти сквозь него  через 

                                  Дверь.

                                                    Спиричуэл – негритянский

                                                             духовный  гимн. 
 

Глава 1. Классические подходы к процессу утраты и горя 
 
 

   1.  Классические  представления о феномене горя  в различных

      психотерапевтических  направлениях. 

    Горе  –   универсальное  переживание   всех  людей,   реакция  на  утрату

значимого объекта, части идентичности или  ожидаемого  будущего.  В  течение

жизни временами  мы все что-то теряем, будет  это  смерть  кого-то,  любимого

нами, развод, потеря работы и так далее или что-либо  другое.  Общеизвестно,

что  реакция  на  утрату  значимого  объекта  –  специфический   психический

процесс, развивающийся  по своим законам. Суть этого  процесса  универсальна,

неизменна и не зависит  от того, что именно утратил субъект (26(.

    В  зарубежной  литературе  существует  несколько   психотерапевтических

направлений  по  изучению  феномена  горя,   одной   из   которых   является

психоаналитическая  теория, предложенная З. Фрейдом. 
 
 

                       1.  Психоаналитическая теория. 

    Обратимся  к попытке З. Фрейда объяснить  механизмы работы  печали.  « …

Любимого объекта  больше не существует, и реальность подсказывает  требование

отнять всё либидо, связанное с этим объектом…  Но  требование  её  не  может

быть  немедленно  исполнено.  Оно приводится  в исполнение  частично,  при

большой трате времени  и энергии,  а  до  того  утерянный  объект  продолжает

существовать психически.  Каждое  из  воспоминаний  и  ожиданий,  в  которых

либидо было связано  с объектом, приостанавливается,  приобретает  повышенную

активную силу, и  на нём  совершается  освобождение  либидо»  (31,  с.  205(.

Итак, Фрейд остановился  перед объяснением феномена боли, да и  что  касается

самого гипотетического  механизма работы печали, то он  указал не  на  способ

его осуществления, а на «материал», на  котором  работа  проводится,  -  это

«воспоминания  и  ожидания»,  которые  «приостанавливаются»  и  «приобретают

повышенную активную силу».

    «Далее  не представляется трудным реконструировать  этот процесс. Сначала

имел место выбор  объекта, привязанность либидо  к  определённому  лицу;  под