Методологические вопросы психологии

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 24 Марта 2013 в 12:59, лекция

Краткое описание

На Западе возникновение и развитие научных представлений о психике человека осуществлялось в естественнонаучном русле, преодолевая религиозно-мистические препятствия. На Востоке проблема души получила преимущественно этическое толкование, как учение о правильном поведении, достижении блаженства путем личностного самосовершенствования. Возникший на Востоке в VI веке до н.э. буддизм отрицал душу как особую сущность, интерпретируя ее как поток неповторимых мгновений, сменяющих друг друга состояний. Возникшие затем философские школы Востока строились на познании этического потенциала души.

Содержание работы

1. Психология в Древнем мире и в эпоху средневековья
2. Формирование психологических концепций в XVII—XVIII вв.
3. Развитие психологии и нейрофизиологии в XIX веке
4. Психологические школы первой половины XX в.
5. Развитие нейрофизиологии и психологии в России
6. Современные направления зарубежной психологии

Содержимое работы - 1 файл

Лекции по бщей психологии.doc

— 502.00 Кб (Скачать файл)

Благодаря исследованиям Дейвида Гартли мы считаем XVIII век — веком зарождения современной научной психологии. Идеи Гартли оказали решающее влияние на последующее развитие психологии. Но взятие главных вершин психологии (разрешение проблемы соответствия образа внешнему объекту, понимание механизма образования психического образа) было еще впереди.

В XVIII веке немецкий ученый Христиан Вольф (1679 - 1754) издал первые крупные научно-психологические труды: «Эмпирическая психология» (1732) и «Рациональная психология» (1734). В качестве объяснительной основы психологических явлений X. Вольф предложил понятие способности. Активность души (в метафорическом смысле это понятие сохранялось очень долго) Вольф связывал со способностью человека иметь представления. Осуществив классификацию психических явлений на различные группы, Вольф усматривал в основании каждой из них определенные способности. X. Вольф ввел в научный оборот термин «психология».

Крупные достижения в развитии психологии неразрывно связаны с достижениями в естествознании, кардинальными сдвигами в мировоззрении, философском осмыслении бытия.

До XVIII века философы представляли мир как конгломерат отдельных личностей, взаимодействующих в соответствии со своими индивидуальными потребностями и интересами. В XVIII веке возникают концепции историзма - жизнь людей соотносится с жизнью общества, а жизнедеятельность общества осознается как закономерный исторический процесс. Возникает идея надиндивидуальности народа. Возникают первые ростки понимания культурно-исторической детерминированности индивидуальной психики. «Людьми правят законы, которые сами зависят от условий жизни общества» — провозглашает Шарль Мотескье в трактате «О духе законов» (1748). Духовная активность народа обусловлена его культурно-историческим развитием - провозглашают мыслители того времени. Психика человека соотносилась уже не только с телом и мозгом и не только с окружающей его средой, но и с культурно-историческими факторами формирования общества.

Бытовавший до тех пор структурный, поэлементный, по существу, механический анализ сознания человека был переведен на более адекватный структурно-функционально-генетический путь исследования. Возникла теория «естественной истории» человека. Усилился интерес и к физиологии человека.

Труд швейцарского ученого Альберта Галлера (1708 - 1777) «Основы физиологии» , опубликованный в 1758 году, ознаменовал возникновение современной физиологии. Используя экспериментальный метод, Галлер установил способность одиночной мышцы реагировать на непосредственное ее раздражение. Это обстоятельство актуализировало исходные понятия физиологии и психологии: понятие раздражения, возбуждения и чувствительности.

Кардинальное значение имели исследования чешского физиолога Йиржи Прохазки (1749 - 1820). Он впервые дал классическое определение рефлекса. Прохазка отметил, что рефлекс возникает в ответ лишь на определенные раздражители - нате, которые имеют для организма приспособительную значимость. Прохазка предвосхитил в общем виде и концепцию И.П. Павлова об аналитико-синтетической деятельности мозга. «...Впечатления, произведенные на органы чувств, должны ощущаться, одно от другого отличаться, сравниваться с прошлым ощущением и оцениваться. Нужно также решать, чего следует избегать, а что искать и удерживать. Эти необходимые для самосохранения животного и его потомства функции называют душевными, а орган, служащий для этого, есть мозг, объему и сложности которого соответствует степень совершенства душевных функций1. Йиржи Про хазка впервые установил, что по рефлекторному принципу функционируют не только низшие, но и высшие отделы нервной системы, что все формы психической деятельности направлены на приспособление организма к условиям окружающей среды, подчиняясь общему закону «сохранения живого тела».

Уже в XVIII веке человечество в лице Прохазки вплотную подошло к пониманию сущности психики — психика понималась Прохазкой как способность дифференцировать (категориально классифицировать) внешние воздействия, оценивать их в соответствии с потребностями организма и на основе этого осуществлять избирательные, приспособительные действия.

 

3. Развитие психологии и нейрофизиологии в XIX веке

На основе концептуальных обобщений Прохазки нейрофизиологи XIX века направили свои усилия на изучение «рефлекторной дуги». Английский невролог Ч. Белл и независимо от него французский физиолог Ф. Мажанди уже в начале XIX века открывают явление перехода нервного импульса с афферентных (центростремительных) нервных путей на эфферентные (центробежные) нервные пути (закон Белла—Мажанди).

В 30-х годах XIX века нейрофизиология рефлекторной дуги была широко исследована немецким физиологом И. Мюллером («Учебник физиологии человека», 1833). Однако понимание рефлекса оставалось еще механистическим: рефлекторная дуга понималась лишь как анатомический механизм, замыкающий внешнее воздействие на ответную реакцию. Физиологи еще не интересовались тем, что объединяет различные «дуги» в целостный поведенческий акт. Однако даже такое ограниченное изучение рефлекса активизировало исследование человеческой чувствительности и привело к открытию первых психофизиологических закономерностей. Открытие этих закономерностей мы и считаем началом возникновения научной экспериментальной психологии.

В 40-х годах XIX века немецкий физиолог Эрнст Вебер (1795 - 1878) установил существование зависимости между величиной (силой) внешнего раздражителя и вызываемым им ощущением. Было выявлено, что не всякое увеличение или уменьшение силы воздействия ведет к соответствующему изменению интенсивности ощущения. Для того чтобы интенсивность данного ощущения изменялась, сила соответствующего раздражителя должна увеличиваться или уменьшаться на определенную постоянную величину. Так, освещенность экрана в 1000 люксов должна быть уменьшена или увеличена, как минимум, на 10 люксов, чтобы человек почувствовал изменение яркости этого объекта. Это обстоятельство было обнаружено французским физиком Бугером еще в 30-х годах XVIII века. Вебер же установил аналогичные закономерности применительно к осязательным и двигательным ощу щениям. Так возник первый психофизический закон - закон Буге-ра—Вебера.

Современник Вебера немецкий физик Густав Фехнер установил логарифмическую зависимость изменения силы ощущения от физической интенсивности раздражителя - возник закон Вебера-Фехнера.

Первоначально психофизиология органов чувств ограничивалась механистической детерминацией — силой внешнего воздействия. Однако по мере перехода к изучению зрительного образа возникали принципиально новые проблемы. Первые предположения о связи зрительной и двигательной деятельности вызвали длительную дискуссию о природе видения. Одни исследователи считали способность видеть прирожденным механизмом (нативисты), другие - приобретаемым в процессе упражнений, в которых двигательные и зрительные образы вступают в связь (эмпиристы). Возникала необходимость прояснения самого понятия прирожденной обусловленности психической функции.

В разрешение этих проблем выдающийся вклад внес немецкий естествоиспытатель, ученик Мюллера Герман Гельмгольц (1821 — 1894), исследования которого кардинально преобразовали психофизиологические представления. Фундаментальное исследование Германа Гельмгольца по физиологии органов чувств («Физиологическая оптика», 1867) заложило основы современной психофизиологии, основы психологии пространственного восприятия, раскрыли механизм константности (устойчивости) восприятия. Гельмгольц установил, что построение психического (зрительного) образа обусловлено целью. Было выявлено, что при введении оптических помех (призмы) через некоторое время восстанавливается адекватность восприятия. Это доказывало, что образы восприятия строятся не только на основе сенсорных данных, но и на базе понятий о воспринимаемом предмете, на основе отнесения предмета к определенной категории объектов, на основе предшествующего опыта. Формируются, по выражению Гельмгольца, «умозаключения глазом» (бессознательные умозаключения) об объективных свойствах и взаимосвязях реальных объектов. Каждый новый психический акт включается в сферу имеющихся представлений. Исследования Гельмгольца позволили преодолеть существовавший до тех пор разрыв между чувственными и интеллектуальными компонентами познавательного процесса. Объективные экспериментальные методы, применявшиеся в исследованиях Гельмгольца, сильно потеснили метод интроспекции. Его исследования свели до минимума роль врожденных механизмов психики, придав решающую роль действиям, упражнениям, индивидуальному опыту.

Естествоиспытатели — физиологи, физики, медики обеспечивали открытие психофизиологических закономерностей. Однако само естествознание первой половины XIX века требовало перехода на новые, объяснительные принципы.

Эти принципы были сформулированы Чарльзом Дарвином (1809 -1882). В «Происхождении видов» (1859) он провозгласил: биологичес кое развитие обусловлено приспособительными механизмами, развитие видов происходит за счет выживания особей, наиболее приспособленных к среде. Дарвинизм привнес в психологию понятие взаимодействия организма со средой, понятие соответствия внешнего и внутреннего. Дарвинизм сформировал новую теоретическую модель поведения, включив в нее нервно-психологический компонент. Принципы эволюционной теории Дарвина были распространены на изучение сознания человека. В рамках дарвинизма возникла основная категория психологии — категория поведения. Дарвинизм стимулировал возникновение новых отраслей психологии — зоопсихологии, сравнительной и генетической психологии. На основе дарвиновского учения началось изучение предыстории человеческой психики. Значительную часть своих работ Чарльз Дарвин посвятил психологии человека («Происхождение человека», 1870; «Выражение эмоций у животных и человека», 1872).

В середине XIX века и особенно во второй его половине произошли существенные усовершенствования в методах физиологических и нейрофизиологических исследований. Возникает методика графической регистрации физиологических (а затем и психических) явлений. Появилась возможность измерять и фиксировать изменение интенсивности психических процессов под влиянием различных воздействий. На основе изучения электрических потенциалов в мышцах и нервном волокне (Э. Дюбуа-Реймон, Н.Е. Введенский) возникает представление о нервном импульсе. Открытие Мажанди раздельного существования чувствительных и двигательных нервных волокон (1822) активизировало исследование соотношений между структурой и функциями различных мозговых образований. Стала широко изучаться проблема мозговой локализации психических функций.

Французский анатом и антрополог Поль Брок обнаружил, что поражение третьей лобной извилины левого полушария мозга вызывает нарушение речепроизнесения — был открыт моторный центр речи - центр Брока (1866) Фрич и Гитциг открывают центры движения (1870).

Естественнонаучные достижения содействовали изучению психических явлений естественно-научными методами, психология становилась научно-экспериментальной дисциплиной.

Основателем экспериментальной психологии стал немецкий философ, языковед, психолог и физиолог Вильгельм Вундт (1832 - 1920). В. Вундт создал план широкой разработки всей психологии экспериментальными методами; он поставил задачу — экспериментально выявить структуру сознания. В1879 году Вундт создал в Лейпциге первую в Европе экспериментально-психологическую лабораторию, ставшую вскоре Международным центром психологических исследований.

В лаборатории Вундта изучались ощущения, сенсомоторные реакции, ассоциации и эмоции («Основание физиологической психологии», 1881). По мнению Вундта, эти явления образуют структуру сознания. Высшие психические процессы, по Вундту, могли изучаться

только культурно-историческим (кросскультурным) методом. Так же, как и Гельмгольц, Вундт был учеником известного физиолога Мюллера. Занимаясь как физиолог ощущениями и мышечными движениями, Вундт столкнулся с влиянием на физиологические процессы психических факторов. Универсальным объяснительным принципом он считал апперцепцию - некий центр сферы сознания, расположенный в лобных долях мозга («Введение в психологию», 1912).

Первый выдающийся психолог-экспериментатор Вильгельм Вундт стоял на позициях психофизиологического параллелизма — психофизиологической парадигмы, созданной еще Р. Декартом (который считал, что «тело движется, а душа мыслит»): психика рассматривалась как особая субстанция, противопоставленная психофизиологическим процессам.

Однако благодаря исследованиям Вильгельма Вундта к концу XIX века экспериментальная психология получила интенсивное развитие во многих странах мира.

Основные направления экспериментально-психологических исследований были нацелены на изучение формирования чувственного образа, изучение психической стороны действия — действие стало рассматриваться не только как работа мышечного аппарата, но и как ре-гуляционно-приспособительный акт, побуждаемый внешней обстановкой - задачей; изучение психоэнергетики — мотивационных побуждений. Формируются национальные психологические школы. Так, основатель французской психологической школы Альфред Бине (1857 — 1911) создал первую во Франции психологическую лабораторию (1889), заложил основы патопсихологии, педагогической психологии и дефектологии, разработал методы экспериментального изучения высших психических функций - мышления и речи, разработал тесты интеллектуального развития, внедрил в психологию метод естественного эксперимента, значительно расширив возможность объективного исследования психических явлений («Психология умозаключения», 1886; «Введение в экспериментальную психологию», 1894; «Методика исследования умственного развития», 1922).

В американской психологии на рубеже веков большую известность приобрел психолог и философ Уильям Джемс (1842 — 1910), разработавший моторно-биологическую концепцию психики («Принципы психологии», 1890). Джемс отвергал вундтовское членение сознания на отдельные структурные элементы (ощущение, образ, чувство) и выдвинул постулат о целостности и динамичности сознания, введя термин «поток сознания», направленность которого он связывал с нуждами индивида. Дальнейшие психологические исследования в США стали базироваться на этом основоположении. Джемс соотносил сознание не только с его внешними, двигательно-практическими проявлениями, но и с природой личности, с тем, что «человек считает своим». В человеке Джемс различал три сферы: материальную, социальную и духовную. Психология перешла к поуровневой трактовке личности, к системному анализу ее внешних и внутренних проявлений. Джемс разработал теорию эмоций (одновременно с датским анатомом К. Ланге), согласно которой эмоциональные состояния связывались с физиологическими изменениями в организме. Причем последние рассматривались не как следствие, а как первопричина эмоций («мы смеемся не потому, что нам весело, а нам весело потому, что мы смеемся»). Перу Джемса принадлежит систематический курс «Психология», многократно переиздававшийся в России и служивший учебником психологии для российских гимназий.

Под влиянием эмоциональной теории Джемса сформировалось мощное физиологическое учение о телесных механизмах эмоций, которое возглавил профессор Гарвардской медицинской школы Уолтер Кеннон (1871 — 1945). Кеннон выявил влияние эмоциональных (психических) процессов на гормональную активность внутренних органов. Используя постулат Дарвина о преднастройке организма к взаимодействию с соответствующей ситуацией, Кеннон экспериментально выявил проявление этой преднастройки в изменении состояния внутренних органов. Он, в частности, выявил так называемый «адреналиновый фактор» в энергетизации организма в эмоционально напряженных ситуациях. Произошел существенный сдвиг в теоретическом осмыслении механизма эмоций. Периферической теории Джемса-Ланге была противопоставлена нерогуморальная теория эмоций. Кеннон установил, что эмоция является функцией подкоркового центра — таламуса. Исследование эмоций привело Кеннона к открытию основного принципа саморегуляции организмов — принципа гомеостаза, механизма автоматического поддержания постоянства внутренней среды организма («Мудрость тела», 1932).

Информация о работе Методологические вопросы психологии