Автор работы: Пользователь скрыл имя, 07 Января 2011 в 16:16, курсовая работа
Проблема интуиции имеет богатейшее философское наследие. Немногие проблемы философии на пути своего развития претерпевали столь качественные изменения и анализировались представителями самых различных областей знания. Вопрос об интуиции – объект частой борьбы между материалистическим и идеалистическим направлениями в философии. Вокруг него образовался целый круговорот нередко исключающих друг друга концепций. По сей день не очевидно, какая из концепций рассматривающих интуицию в процессе познания наиболее верна, именно поэтому данный вопрос актуален по сей день. Цель данной работы – выяснить роль интуиции в процессе познания.
ВВЕДЕНИЕ 3
§1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ИНТУИТИВНОГО ПОЗНАНИЯ 4
§1.1. Сущность интуиции 4
§1.2. Виды интуитивного познания 9
§2. ПРОБЛЕМА ИНТУИТИВНОГО ПОЗНАНИЯ В ИСТОРИИ ФИЛОСОФИИ 14
§2.1. Интуитивизм Н.О.Лосского 14
§2.2. Интуиция как источник знания в трудах А.Бергсона 29
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 43
ЛИТЕРАТУРА 44
'Память'
в принципе должна быть силой,
абсолютно независимой от
Чистая память для Бергсона противоположна чистому восприятию, по отношению к которому он занимает ультрареалистическую позицию. 'В чистом восприятии, - говорит он, - мы в действительности находимся по ту сторону самих себя. Мы соприкасаемся с действительностью объекта непосредственно интуицией'. Он настолько полно идентифицирует восприятие с его объектом, что почти совсем отказывается называть его психическим. 'Чистое восприятие, - пишет он' - которое является низшей ступенью разума, разума без памяти, - это действительно часть материи, в том смысле как мы понимаем материю. Чистое восприятие образуется пробуждающимся действием, его действительность лежит в его активности. Именно таким путем мозг оказывается связанным с восприятием, так как он не является инструментом действия, функция мозга есть ограничение нашей умственной жизни тем, что практически полезно. Можно заключить, что, если бы не мозг, мы могли бы воспринимать все, но на самом деле мы воспринимаем только то, что нас интересует. 'Тело, всегда обращенное к действию, имеет своей основной функцией ограничение жизни духа относительно действия'. Фактически, это инструмент выбора.
В данной работе был рассмотрен феномен интуиции и её роли в процессе познания. Было установлено – что основную роль в процессе познания играет творческая интуиция. Как специфического познавательного процесса заключающегося во взаимодействии чувственных образов и абстрактных понятий и ведущий к созданию принципиально новых образов и понятий. На основании этого можно говорить о важной роли интуиции в познавательном процессе и создании новых материальных и духовных ценностей и объектов. Также было показано, что интуитивное знание должно пройти через логическое обоснование (получить дискурсивное описание) для того, чтобы получить статус истинного не только для самого исследователи и носителя такого знания, но и окружающих людей. Такова роль интуиции в познании, неожиданно решать задачу, не осознавая путей и средств её решения и непосредственно постигая истину на сущностном уровне объекта; это можно описать некой вспышкой а сознании человека, неожиданно появившейся идеей. Такая вспышка может произойти у человека любой профессии и направления деятельности; и каждой профессии и виду деятельности будет соответствовать свой вид интуитивного познания.