Шпаргалка по "Педагогике"

     57. Воспитание экологической  культуры

     Опасность надвигающейся экологической катастрофы, ко торую можно предотвратить  только немедленной и кардиналь  но улучшенной природоохранной деятельностью, общеизвес на. Жизнь требует не ограничиваться отдельными экологическ ми воспитательными делами, а соединить их в цепь непре» щающихся природоохранных действий, слить с трудовым питанием. Часть времени в таких воспитательных делах отв дится экологическому просвещению — формированию необх димых знаний, суждений, понятий убеждений. Дополненные местным материалом и преподнесенные до- жным образом экологические сведения вырабатывают убежд ние в необходимости безотлагательной помощи природе, стрем ление хотя бы частично возместить ей то, что мы так долго нее брали) Если ребенок, подросток поймет, что его благополу чие, его завтрашний день, счастье его самого, его близких друзей зависят от чистоты воздуха и воды, конкретной помо" ручейку и березке, он встанет в ряды защитников и друзе природы. Основной смысл экологических воспитательных дел — кон кретная практическая природоохранная деятельность. Объекта ми этой деятельности становятся все источники жизнеДеятель ности человека — земля, вода, воздух, животные, pacrei Потребности региона, местные условия определяют направлен ность, вид, организацию и осуществление экологических вое питательных дел, таких, как движение «зеленых» и «голубь патрулей, юных друзей леса, защитников птиц и животных, се лекционеров редких растений. 

     58. Воспитание личности в коллективе. Воспитательный коллектив, стадии развития

     Групповая форма организации воспитания в  школе получила название коллективной. Утверждение ведущей роли коллектива в формировании личности стало одним из главных отличий социалистической системы воспитания от зарубежных систем. «Коллективус» переводят как толпа, совместное собрание, группа. В педагогич-й лит-ре кол-вом наз. объединение воспитанников (учеников), отлич-ся рядом важных признаков: 1)общая соц-но значимая цель; 2)общая совместная деят-ть; 3)отн-ие ответ-й завис-ти; 4)общий выборный руковод-й орган. Наиболее стабильное звено в офиц-й стр-ре школьного кол-ва – кол-в класса, в рамках которого протекает осн-я деят-ть школьников – учение. Ученический кол-в – это группа учеников, обьедин-ая общей соц. значимой целью, деят-тью, орг-ция этой деят-ти имеющая общие выборные органы и отлич-ся сплоч-тью общей ответ-тью, взаимной завис-тью при безусл-я равенстве всех членов кол-ва. Научными исслед-ми выделены  3 наиболее распростр-ые модели развития отн-ний между личностью и кол-вом: 1)личность подчиняется кол-ву; 2)личность и кол-в находятся в оптим-х отн-ях; 3)личность подчиняет себе кол-в. 

     59. Семейное воспитание: сущность и содержание

     Семья обязана формировать физически  и психически здоровую, нравственную, интеллектуально развитую личность, готовую к предстоящей трудовой, общественной и семейной жизни. Составными компонентами содержания семейного  воспитания являются известные направления  – физическое, нравственное, интеллектуальное, эстетическое, трудовое воспитание. Они  дополняются патриотическим, экономическим, экологическим, политическим, половым  образованием подрастающих поколений. Физическое воспитание детей и молодежи выступает сегодня на первый план. Физическое воспитание в семье основывается на здоровом образе жизни и включает правильную организацию распорядка дня, занятия спортом, закаливание  организма и т. д. Интеллектуальное воспитание предполагает заинтересованное участие родителей в обогащении детей знаниями. Развитие познавательных интересов, способностей, наклонностей и задатков ставится в центр родительской заботы. Нравственное воспитание в семье является стержнем отношений, формирующих личность. Здесь на первый план выступает воспитание непреходящих моральных ценностей — любви и уважения, доброты и порядочности, честности, справедливости, совести, достоинства, долга. В семье формируются и другие нравственные качества: разумные потребности, дисциплинированность, ответственность, самостоятельность, бережливость. Эстетическое воспитание в семье призвано развивать таланты и дарования детей или как минимум давать им представление о прекрасном в окружающей жизни. 

     60. Принципы семейного воспитания

     Семейное  воспитание - это система воспитания и образования, складывающаяся в условиях конкретной семьи силами родителей и родственников. Семейное воспитание - сложная система. На него влияют наследственность и биологическое (природное) здоровье детей и родителей, материально-экономическая обеспеченность, социальное положение, уклад жизни, количество членов семьи, место проживания (место дома), отношение к ребенку. Все это органично переплетается и в каждом конкретном случае проявляется по-разному. Семейное воспит. имеет и свои принципы. Наиболее общие: 1. гуманность и милосердие к растущему человеку; 2. вовлечение детей в жизнедеятельность семьи как ее равноправных участников; 3. открытость и доверительность отношений с детьми; 4. оптимистичность взаимоотношений в семье; 5. последовательность в своих требованиях (не требовать невозможного); 6. оказание посильной помощи своему ребенку, готовность отвечать на вопросы. Кроме этих принципов есть ряд частных, но не менее значимых для семейного воспитания: запрещение физических наказаний, запрещение читать чужие письма и дневники; поморализировать, не говорить слишком много, не требовать немедленного повиновения, не потакать и др. Все принципы, однако, сводятся к одной мысли: детям рады в семье не потому, что дети хорошие, с ними легко, а дети хорошие и с ними легко оттого, что им рады. 

     61. Семья как первичный институт социализации

     Семья – это группа живущих вместе близких  родственников. Семья - группа лиц, имеющая  между собой предусмотренные  законом права и обязанности. Социализация- процесс усвоения индивидом социального опыта и включение личности в систему общественных отношений, социализация рассматриваться как процесс приобщения к жизни, к новым социальным условиям. Каждый человек приобретает социальный опыт в течении всей жизни. Выделяют две фазы: социальную интеграцию и адаптацию. Социальная адаптация предполагает приспособление индивида к реально существующим условиям среды его обитания, к ролевым функциям, социальным нормам, к социальным группам и социальным организациям, социальным институтам, выступающим в качестве среды жизнедеятельности. Интеграция предполагает осознанное включение социальных норм и ценностей во внутренний мир человека. Институт социализации- исторически сложившаяся, устойчивая форма организации совместной деятельности людей, направленной на воспитание, развитие и подготовку детей и молодежи к самостоятельной жизнедеятельности, к их адаптации в изменяющемся социуме и их интеграции в общество. Семья является базовым институтом социализации для ребенка. 

     62. Диагностика семейного воспитания

     Педагогич. диагн-ска – это исследоват-кая процедура, направл-я на прояснение условий и обстоят-в, в кот. будет протекать педагогич. процесс воспитания. Диагн-ка – это оценочная процедура, напр-ная на выявление истинного уровня сем. воспитания. Гл. цель диагн-ки сем. воспитания – получить предст-ние о тех причинах, кот. будут помогать или препят-ть достиж. намеч-х рез-тов. В процессе диагн-ки собирается вся необходимая инф-ция о реальных возм-тях педагогов, уровне их подготовки, условиях протекания процесса сем. воспитания. Важно, что первонач-но пост-ные задачи сем-го воспитания корект-ся по рез-там диагноза: часто конкр-ные условия заст-ют пересматривать задачи сем. воспитания, приводить их в соотв-вии с реальными возм-ми. На основе диагн-ки можно выделить типичные модели отношений между взрослыми и детьми в семьях: семьи, уващ-ие детей; отзывчивые семьи; матер-но-ориентир-е семьи; вражд-е семьи; антисоц-е семьи. 

     63. Методы и средства воспитания, их характеристика

     Метод воспитания – это путь достижения заданной цели воспитания. Применительно в школьной практике методы – это способы возд-вия на сознание, волю, чувство, поведение воспитанников с целью выработки у них заданных целью воспитат-х качеств. Методы воспитания. Методы формирования познания – убеждение (рассказ, объяснение, разъяснение, беседа, увещевание, внушение, инструктаж, диспут, доклад, пример). Методы организации деятельности и формирования опыта поведения – упражнение (приучение, педагогич. требования, общ-ое мнение, поручение, воспитывающие ситуации). Методы стимулирования – мотивация (соревнование, поощрение, наказание). Всеми родителями использ. общие методы сем. воспитания: убеждение (объяснение, внушение, совет); личный пример; поощрение (похвала, подарки); наказание (лишение удовольствий, телесные наказания). 

     64. Методы формирования сознания, их характеристика

     1-й  этап правильно организ-го воспитания  – понимание воспитанником тех  норм и правил поведения, кот.  должны быть сформ-ны в процессе воспитания. Для формир-ия взглядов, понятий, убеждений использ-ся методы, получ-ие общие названия методов формир-ия сознания личности. Методы этой группы назыв. методами убеждения, поскольку их главное назначение формир-ие устойчивых убеждений. Убеждения в воспитат-м процессе достигаются при использ-и разл-х методов. Так, например, методы словесно-эмоцион-го возд-вия: рассказ, разъяснение, этическая беседа, диспут и метод наглядно-практич-го возд-вия – пример. Рассказ – это яркое эмоцион-е изложение конкр-х фактов и событий, имеющих нравств-ое содержание. Разъяснение – это возд-вие на группу или отд-ую личность. Этич. беседа – это метод систематич-го и последоват-го обсуждения знаний, предпол-ий участие обеих сторон – воспитателя и воспитанников. Диспуты – это живые горячие споры на разные темы, волнующие воспитан-в. Пример – воспита-й метод, его возд-вие основ-ся на закон-сти: явление, воспринимаемое зрением, быстро и без труда запечатлеваются в сознании.

     65. Методы организации деятельности и опыта поведения, их характеристика

     Орг-ция  деят-ти рассм-ся как сердцевина воспитат-го процесса. Все методы этой группы основаны на практич-й деят-ти воспитанников. Методы: приучение, упр-ние, требование. Метод упражнения – это всеобщий метод фоомир-ия необх-мых качеств личности, обладает исключит-й эффективностью, при достаточном кол-ве разумно подобранных и надлежащим образом выполненных упражнений у человека формир-ся заданный тип поведения. Требование – это метод воспитания с помощью кот. нормы поведения, выражаясь в личных отн-ях, вызывают, стимулируют или тормозят определ-ую деят-ть воспитанника и проявление у него определ-х качеств. Приучение – это интенсивно выполн-е упр-ние. Его применяют тогда, когда необх-мо быстро и на высоком уровне сформир-ть треб-ые качества. 

     66. Методы стимулирования деятельности и поведения, их характеристика

     С древних времён известны такие методы стимулир-ия человеч. деят-ти как поощрение, соревнование и наказание. Поощрение – это выражение положит-й оценки действий воспитанников. Виды поощрения весьма разнообразны: одобрение, ободрение, похвала, благодарность, предост-ие почётных прав, награжд-е грамотами, подарками. Соревнование – это методы напр-ния естеств-ной потр-ти школьников к соперничеству и приоритету на воспитание нужных человеку и обществу качеств. Наказание – это метод педагогич-го возд-вия, кот. должно предупреждать нежелат-ые поступки, тормозить их, вызывать чувство вины перед собой и другими людьми. 

     67. Народная педагогика

     По  степени теоретического отражения  вопросов воспитания различаю научную  и народную педагогику. Научная педагогика связывается с углубленным теоретическим  и методическим исследованием проблем  воспитания. Раскрытием и обоснованием его сущности и закономерностей. Народная педагогика существует в форме  пословиц, поговорок, сказок, преданий, а также воспитательных обычаев  и традиций. Она выступает как  совокупность житейских представлений  и практического опыта формирования личности в детском возрасте. Эта  педагогика выше всего ценила такие  качества. Как уважение к труду, справедливость. Человеческое достоинство, почитание  и сохранение нац. обычаев и традиций. Народная педагогика - это воспитательные традиции конкретной этнической группы. Наиболее значимая и самая действенная особенность народной педагогики - ее связь с жизнью. Это индекс ее жизнеспособности, социализирующей значимости. Оставаясь постоянной составляющей человеческого общества, народная педагогика отражает педагогические идеи и определяет традиционные воспитательные средства различных этапов развития общества. Наиболее важным в наши дни представляется рассмотрение средств народной педагогики, несущих идею самореализующейся творческой личности и дающих знание о способах приобщения к самостоятельной творческой деятельности. Народная педагогика - это духовный феномен, присущий сознанию народных масс, эмпирические знания, сведения, идеалы, идеи, взгляды, представления, установки воспитательных действий, которые выступают как единство педагогической мудрости и педагогической деятельности народа. 

     68. Этнопедагогика

     Изучение  народных и национальных особенностей воспитания стало предметом исследования особой педагогической дисциплины –  этнопедагогики. Этнопедагогика – это специальная научная дисциплина, которая занимается исследованием народного воспитательного опыта и связанных с ним представлений о воспитании. Этнопедагогика как часть педагогической науки исследует закономерности и особенности народного воспитания. По определению Г. Н. Волкова, предметом этнопедагогики является педагогическая культура рода, этносоциума, нации или народности. Этнопедагогика изучает процесс социального взаимодействия и общественного воздействия, в ходе которого воспитывается, развивается личность, усваивающая социальные нормы, ценности, опыт; собирает и систематизирует народные знания о воспитании и обучении детей, народную мудрость, отраженную в религиозных учениях, сказках, сказаниях, былинах притчах, песнях, загадках, пословицах и поговорках, играх, игрушках и пр., в семейном и общинном укладе, быте, традициях, а также философско-этические, собственно педагогические мысли и воззрения, т.е. весь педагогический потенциал, оказывающий влияние на процесс историко-культурного формирования личности. Впервые термин «этнопедагогика» был использован в нашей стране в 1972 году академиком Г. Н. Волковым. Программы по этнопедагогике в советское время разрабатывались в Чебоксарах, Москве, в педагогических вузах Северного Кавказа. Этнопедагогика - сравнительно «молодая» ветвь педагогической науки. Системные исследования в этой области начались во второй половине XX в., хотя в той или иной степени проблема народного воспитания нашла отражение и в педагогических работах К. Д. Ушинского, и в философских трудах П. А. Кропоткина, и в педагогических работах П. И. Ковалевского.