Проблема возраста

Тем не менее, ведущим для обеих периодизаций остается чисто внешняя, социальная сторона ролевой позиции человека. Так, Бюлер выделила следующие пять этапов, или, как она пишет, пять фаз  жизненного пути личности:

1. до 16-18 лет – нет семьи и профессии,
2. 18-30 лет – предварительное определение профессии, спутника жизни,
3. 30-50 лет – зрелость, самореализация в выбранной профессии и семье,
4. 50-65 лет – стареющий человек, у которого к концу периода исчезают жизненные цели и самоопределение,
5. 65-70 – до смерти – старый человек, без социальных связей и целей существования.

Не  вдаваясь в анализ содержания жизненных  фаз, ошибочность которых будет  показана в дальнейшем на материале  современных исследований процесса зрелости и старения, хотелось бы подчеркнуть, что психологическая суть возраста в этом случае определяется социальным статусом человека, а не наоборот, как  предполагает психологический, а не социологический подход к периодизации.

Сложная периодизация Сэва строится на основе изменений деятельности субъекта, или, его словами, на основе поступков, которые  отражаются в биографии в виде конкретной деятельности, требующей  определенных способностей. Так он выделил циклы деятельности, характерные  для ребенка, студента, рабочего и  пенсионера.

Однако  наиболее значимыми для понимания  природы и механизмов психического развития стали периодизации, построенные  на основании чисто внутренних, психологических  параметров, прежде всего изменений  в интеллектуальной и мотивационной  сферах.

Д. Селли, доказывая, что психическое развитие основывается на законах ассоциаций, утверждал, что ребенок рождается  только с предпосылками основных психических процессов, которые  формируются уже при жизни  детей. Такими предпосылками служат три элемента, составляющие основу главных образующих психики –  ума, чувства и воли. Исследования Селли показали, что первыми у  детей появляются ассоциации по сходству, затем постепенно формируются образы предметов, основанные на ассоциациях  по смежности, а в конце второго  года жизни возникают ассоциации по контрасту. Данные, полученные Селли, позволили также выделить основные этапы в познавательном, эмоциональном  и волевом развитии детей, которые  необходимо учитывать при их обучении.

Немецкий  ученый Э. Мейман стремился соединить  ассоциани-стический подход Селли  с теорией рекапитуляции, предложенной Холлом. Исходя из этого, он разработал свою периодизацию психического развития, критерием в которой являются уже не абстрактные способы добывания  пищи, а этапы интеллектуального  развития:

• от рождения до 7 лет – стадия фантастического синтеза. На этом этапе дети обобщают отдельные ощущения без всякой системы и логики, поэтому получаемые ими понятия так часто далеки от реальности. Так как интеллектуальная интеграция в этом возрасте еще плохо развита, она дополняется олицетворением и вчувствованием, т.е. интеграцией чувственного тона ощущений;
• от 7 до 12 лет – стадия анализа. В этот период можно начинать систематическое обучение детей, так как ведущей здесь становится не интеграция, а дифференциация, разложение общих понятий, знаний, которые ребенок пытается осознать, расчленив понятие на части и формируя адекватное представление об этих частях;
• от 12 до 16 лет – стадия рассудочного синтеза. На этом этапе у ребят формируется операциональное мышление, и они могут интегрировать те отдельные понятия, которые усвоили на предыдущем этапе, получать научные представления об окружающем.

В своей  концепции Мейман одним из первых доказывал, что интеллект представляет собой фундамент для развития психики, а потому и периодизация должна строиться на основе этапов становления интеллекта. Это направление  в теориях периодизаций было развито  Э. Клапаредом и Ж. Пиаже. Отождествляя психическое развитие с формированием  мышления, они доказывали, что критерием  деления детства на периоды служат переходы от одного вида мышления к  другому.

Клапаред  выделил четыре этапа в психическом  развитии:

• от рождения до 2 лет – в этот период у детей преобладает интерес к внешней стороне вещей, а потому интеллектуальное развитие связано главным образом с развитием восприятия;
• от 2 до 3 лет – на этом этапе у детей развивается речь, поэтому их познавательные интересы сконцентрированы на словах и их значениях;
• от 3 до 7 лет – на этой стадии начинается собственно интеллектуальное развитие, т.е. развитие мышления, причем у детей преобладают общие умственные интересы;
• от 7 до 12 лет – на этом этапе начинают проявляться индивидуальные особенности и склонности детей, так как их интеллектуальное развитие связано с формированием специальных интересов.

Периодизация  Клапареда была направлена на объяснение широкого круга проблем - от механизмов психического развития до технологий обучения на определенных этапах онтогенеза. Было показано, что эта концепция  имеет не только теоретическое, но и  прикладное значение, позволяющее использовать ее данные в процессе воспитания, социализации детей.

Огромное  значение для понимания динамики становления интеллекта имели работы ученика Клапареда Ж.Пиаже, раскрывшего  не только периоды, но и механизмы  восхождения от одной стадии к  другой.

Как известно, он выделил три периода:

1. 0-2 года – стадия сенсомоторного интеллекта,
2. 2 года –11 лет – стадия конкретных операций (2 года – 7 лет – дооперациональный этап),
3. с 12 лет – стадия формальных операций.

При этом каждую стадию Пиаже разделил на два  этапа – появление необратимой  операции данного уровня, а затем  развитие ее обратимости, а сама периодизация отражала процесс сложного становления  адекватной интеллектуальной схемы, который  заключается в переходе операций во внутренний план и приобретении ими обратимого характера. Таким  образом он доказывал значимость именно интеллектуального созревания для активной адаптации человека в сложном и меняющемся мире.

Опираясь  на идеи Пиаже, Л. Кольберг обозначил  этапы нравственного развития, основанные на интеллектуальной зрелости детей. Он ставил перед детьми задачу оценить  нравственную сторону проблемы выбора (причем выбора заведомо неоднозначного), анализируя систему их рассуждении. Это дало ему возможность выделить три уровня развития нравственных суждений, каждый из которых состоит из двух стадий:

• доусловный уровень, при котором дети оценивают действие, исходя из его последствий,
• уровень традиционной нравственности, на котором общественно признанные ценности превалируют над личными интересами ребенка,
• посттрадиционный уровень, на котором люди обосновывают нравственные суждения принципами, которые сами создали и приняли. Отражая усвоенное детьми формальное, операциональное мышление, этот уровень характеризуется большим сдвигом к абстрактным нравственным принципам.

Кольберг, как и Пиаже, предполагал, что  смена стадий нравственного развития связана с общими когнитивными возрастными  изменениями, прежде всего с децентрацией и формированием логических операций. При этом он считал, что на нравственное развитие влияет как общий уровень  образования, так и общение ребенка  со взрослыми и сверстниками, желание  получить награду за хорошее поведение. Именно этот, последний, фактор вызывает наибольшее количество критических  замечаний, хотя большинство исследователей в целом принимают последовательность этапов формирования нравственности, разработанную ученым.

Другое  направление в теориях периодизации исходило из приоритета мотивационной  стороны становления психики, а  потому стадии выделялись на основе изменения  мотивации и способов ее удовлетворения. Одним из первых этот подход был  реализован в периодизации Бюлера, в которой при приоритете эмоций все же учитывались изменения  в интеллектуальной сфере. Доказывая  необходимость обучения для полноценного психического развития, Бюлер анализировал роль культуры, ее влияние на формирование психики ребенка, на его эмоциональную  сферу. Он выделил три основные стадии психического развития:

• инстинкт,
• дрессуру (образование условных рефлексов),
• появление интеллекта (появление «ага-переживания», осознание проблемной ситуации).

Эмоциональное развитие при переходе от стадии к  стадии выражается в том, что удовольствие от деятельности смещается из конца  в начало. Так, при инстинкте сначала  происходит действие, а затем наступает  удовольствие от него (например, лягушка  вначале прыгает за мухой, глотает  ее, а затем получает удовольствие от еды). При дрессуре деятельность и удовольствие идут параллельно (так, собачка, прыгая через обруч, в награду  получает кусочек сахара). Наконец, при наличии интеллекта человек  может представить, какое удовольствие он получит, к примеру, от вкусной  конфетки или от общения с другом еще до начала этой деятельности. Именно интеллектуальная стадия как культурная позволяет наиболее гибко и адекватно  приспособиться к среде, считал К. Бюлер.

Наиболее  полно мотивационный критерий периодизации был воплощен в работах Фрейда, хотя интеллектуальная сторона при  этом практически не учитывалась. Фрейд  создал свою периодизацию, исходя из закономерностей  развития либидозной энергии, которая  непосредственно связана с влечением  к жизни, продолжением рода и является основой развития личности. Он считал, что в течение жизни человек  проходит несколько этапов, отличающихся друг от друга способами фиксации либидо, удовлетворения этого стремления. При этом Фрейд уделял большое  внимание тому, каким именно способом происходит фиксация и нуждается  ли человек при этом в посторонних  объектах. Он выделил три больших  этапа, распадающихся на несколько  стадий.

Подчеркивая значение родителей в развитии личности ребенка, Фрейд писал о том, что  именно от них во многом зависит  способ прохождения этих периодов психического развития, а травмы, полученные при  общении со взрослым в первые годы жизни, становятся причиной психических  и социальных отклонений в поведении, которые могут проявиться значительно  позднее.

Несмотря  на существенные различия между рассмотренными выше периодизациями, общими между  ними являются не только возрастные границы  отрезков онтогенеза, что связано  и с психологической симптоматикой, и с внешними, социальными условиями (например, с началом систематического обучения), но и преимущественно  эволюционный подход, так как в  них переход от одной ступени  мышления к другой (или от одного вида мотивации к другому) происходит постепенно, а сам переход не связан с появлением негативных компонентов  в различных видах деятельности.

Этот  взгляд частично претерпел изменения  в теории Эриксона. Развивая идеи Фрейда о доминировании мотивационного компонента как критерия определения  этапов жизненного пути, Эриксон доказывал, что для человека ведущая потребность - стремление к сохранению идентичности, целостности Эго, а ее трансформации  знаменуют переход от стадии к  стадии. Так как Эго, самосознание человека развивается в течение  всей его жизни, то и потребность  в сохранении идентичности остается всегда актуальной; следовательно, периодизация должна не оканчиваться на юношеском  возрасте, а охватывать весь жизненный  путь.

Он  выделил восемь основных этапов в  развитии идентичности, в течение  которых ребенок переходит от одной стадии осознания себя к  другой. Эти стадии являются серией критических периодов, которые должны быть преодолены в течение жизни. При этом конкретный этап не только формирует новое, необходимое для  социальной жизни качество, но и  подготавливает ребенка к следующему жизненному этапу. Каждая стадия дает возможность формирования противоположных  качеств и черт характера, которые  осознает в себе человек и с  которыми он начинает себя идентифицировать.

Основное  внимание Эриксон уделял кризису  подростково – юношеского периода, который сопровождается важными  биологическими и психологическими изменениями, так как с изменением образа своего тела меняется и образ  собственного «Я» подростка. Кризис идентичности, который происходит в  этот период, составляет основу личностной и социальной идентичности, которая  начинает осознаваться с этого времени. Доказывая, в противовес ортодоксальному  психоанализу, необходимость исследования хорошо социализированных и уверенных  в себе подростков, Эриксон подчеркивал, что основой нормального личностного  развития как раз и является осознанное чувство цельности, идентичности.

Оригинальный  подход к проблеме периодизации был  разработан в отечественной психологии. Его особенность связана в  первую очередь с введенными Л.С. Выготским понятиями социальной ситуации развития и критическими и  литическими периодами, чередующимися в онтогенезе. Он также сформулировал принципы, которым должна отвечать научная психологическая периодизация. Ее критерий, подчеркивал Выготский, должен быть внутренним, а не внешним по отношению к развитию, должен быть объективным и не терять своего значения на протяжении всего периода детства.