Народные сказки как средство духовно-нравственного воспитания младших школьников

                               МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ

   ГОУ ВПО «ОРЕНБУРГСКИЙ ГОСУДАСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ» 

   ИНСТИТУТ  ПОВЫШЕНИЯ КВАЛИФИКАЦИИ И ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ

   ПЕРЕПОДГОТОВКИ  РАБОТНИКОВ ОБРАЗОВАНИЯ 
 

   ВЫПУСКНАЯ КВАЛИФИКАЦИОННАЯ РАБОТА

   НА  ПЕРВУЮ КАТЕГОРИЮ 
 

   НАРОДНЫЕ  СКАЗКИ КАК СРЕДСТВО ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО  ВОСПИТАНИЯ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ 
 
 
 

                                    Выполнила: Фомина Елена      

                                                               Валентиновна, учитель начальных классов

                                                               МОУ «Буранная СОШ»

                                                               Соль – Илецкого  района

                                                                Руководитель: Андроник Вера

                                                                Анатольевна, старший преподаватель

                                                                 кафедры Д и ЧМ

                 

                                                                                                                                      

                                             Оренбург, 2011 
 

                                                          

Содержание 

ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………………   3 

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ОБОСНОВАНИЕ ПРОБЛЕМЫ ДУХОВНО–НРАВСТСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ……………………………………………………………….. ..  5 

   1.1.Определение понятия «духовно – нравственные качества»…………….  5 

   1.2.Особенности  организации работы со сказкой  в начальной

    школе как средством духовно-нравственного воспитания младших школьников………………………………………………………………………… 11 

   ГЛАВА 2. ОРГАНИЗАЦИЯ РАБОТЫ СО СКАЗКОЙ  НА УРОКАХ ЛИТЕРАТУРНОГО ЧТЕНИЯ В  НАЧАЛЬНОЙ ШКОЛЕ………………………. 15 

   2.1. Уровень  сформированности нравственных  качеств у

    учащихся 3Б класса…………………………………………………………..    15 

   2.2. Опыт  формирования духовного мира  младших школьников на уроках  литературного чтения (на примерах  народных сказок)………………………… 19 

   2.3. Результаты  опытной работы по духовно  – нравственному воспитанию младших  школьников …………………………………………………………….   29 

   ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………………………………………………  32 

   СПИСОК  ЛИТЕРАТУРЫ……………………………………………………… 34 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ВВЕДЕНИЕ 

Духовно-нравственное воспитание на современном этапе  развития общества обрело особый статус: оно вошло в число приоритетных направлений современного образования.

Не случайно методологической основой перехода образования на новый федеральный  государственный образовательный  стандарт является Концепция духовно-нравственного  образования. В которой говорится  о необходимости приобщения учащихся к национальным российским ценностям и традициям, формированию патриотизма, осознание ценности человеческой жизни.

«Концепция  духовно-нравственного воспитания российских школьников» включает «обоснование общенационального педагогического идеала, систему требований к задачам, условиям и результатам воспитания школьников, к структуре и содержанию программ воспитания и социализации учащихся общеобразовательной школы, а также систему базовых общенациональных ценностей, на основе которых могут быть выстроены программы воспитания и социализации обучающихся».

       Многие социальные проблемы современности, такие как падение уровня здоровья людей, рост преступности и различных видов зависимостей, необъяснимая и неуправляемая агрессия, являются следствиями одной причины - непонимания людьми самих себя, смысла своей жизни, неумения устанавливать свое взаимодействие со средой обитания, друг с другом.   Таким образом, духовно-нравственное развитие и воспитание обучающихся является первостепенной задачей современной образовательной системы и представляет собой важный компонент социального заказа для образования.

       Жизнь настоятельно требует появления силы, влияющей на эти процессы, а именно человека, способного жить созидательно и конструктивно, не причиняя никому вреда. Приоритетным направлением на пути становления духовно-нравственного мира ребенка являются уроки литературного чтения. Они могут оказывать огромное влияние на формирование общей культуры детей, принятие ими духовно-нравственных ценностей.

   Восхождение к культуре осуществляется в процессе общения с художественными произведениями. Целью обучения чтению в начальной  школе является не только умение учеников складывать из букв слова и быстро их прочитывать, но и умение осмысливать  читаемое, оценивать полученную информацию и реагировать на нее. Уроки литературного чтения в начальных классах являются наиболее значимыми для приобщения ребенка к общечеловеческим духовным ценностям через собственные эмоциональные переживания, свой личный жизненный опыт. Задача учителя — указать верный путь своим ученикам в понимании того, что хотел донести до читателя автор. И это самое трудное, так как чтение — это творческий процесс, требующий сосредоточенности, внимания, правильного понимания художественной задачи того или иного произведения.

   Целью данной работы является определение возможности народных сказок в формировании нравственных качеств младших школьников.

   Задачи:

1.Выявить  особенности нравственных качеств  личности младшего школьника.

2. Определить особенности организации работы со сказкой в начальной школе.

3. Разработать  серию занятий по формированию  нравственных качеств младших  школьников с использованием  народных сказок.

            
 
 
 
 
 
 

     

    

   ГЛАВА 1. ТеоретическОЕ ОБОСНОВАНИЕ ПРОБЛЕМЫ духовно -- нравственного  ВОСПИТАНИЯ УЧАЩИХСЯ НАЧАЛЬНЫХ КЛАССОВ

   1.1 Определение понятия  «духовно-нравственные  качества»

            Для того чтобы определить, что такое «духовно-нравственные качества», необходимо проанализировать понятия: «Духовность» и  «Нравственность»

   В истории философии содержание духовности определяется как «человеческое в человеке», «то, что отличает человека, что присуще только ему». Духовность означает переживаемую и осознаваемую причастность к человеческой общности, приобщение к родовой сущности человека.  

        Духовный мир – ценностно-смысловое поле душевного бытия человека, направленное на Абсолютные ценности – Истину, Добро, Красоту. Духовный мир человека формировался в ходе его эволюционного развития, соответствуя на каждом этапе исторического процесса уровню духовной культуры человеческого сообщества.

      В традиционном философском понимании духовность включает в себя три начала – познавательное, нравственное, эстетическое. Сердцевиной духовности является нравственность.

   В психологической науке духовность рассматривается как высшая подструктура человека, регулирующая его поведение, деятельность и взаимоотношений с другими людьми, важнейшими психологическими характеристиками которой являются: ценности и ценностные ориентации, ответственность за свои поступки, нравственные свойства и мотивы поведения.

   Термин  «нравственность» берет начало от слова  нравы. Нравы – это те же эталоны  и нормы, которыми руководствуются  люди в своем поведении, в своих  повседневных поступках 

   А что же говорить о детях? Еще В.А. Сухомлинский говорил о том, что необходимо заниматься нравственным воспитанием ребенка, учить «умению чувствовать человека».

   О  нравственности  человека  можно  говорить  только  тогда,  когда  он  нравственно  ведет  себя  в  силу  внутреннего  побуждения  (потребности),  когда  в  качестве  контроля  выступают  его  собственные  взгляды  и  убеждения.  Выработка  таких  взглядов  и  убеждений  и  соответствующих  им  привычек  поведения  и  составляют  сущность  нравственного  воспитания.

   Нравственная  направленность  личности  раскрывается  не  в  отдельных  поступках,  а  в  ее  общей  деятельности,  которая  оценивается,  прежде  всего,  через  способность  личности  активно  проявлять  жизненную  позицию.  Нравственная  ценность  личности  заключается  в  ее  готовности  утверждать  этические  идеалы  общества  в  избранной  области  деятельности.

     В Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России приведена система базовых национальных ценностей. Критерием  систематизации и разделения по определённым группам этих ценностей приняты источники нравственности и человечности, т. е. те области общественных отношений, деятельности и сознания, опора на которые позволяет человеку противостоять разрушительным влияниям и продуктивно развивать своё  сознание, жизнь, систему общественных отношений.

         Традиционными источниками нравственности являются:

   • патриотизм — любовь к Родине, своему краю, своему народу, служение Отечеству;

   • социальная солидарность — свобода личная и национальная; уважение и доверие к людям, институтам государства и гражданского общества; справедливость, равноправие, милосердие, честь, достоинство;

   • гражданственность — долг перед  Отечеством, правовое государство, гражданское общество, закон и правопорядок, поликультурный мир, свобода совести и вероисповедания, забота о благосостоянии общества;

   • семья — любовь и верность, забота, помощь и поддержка, равноправие, здоровье, достаток, уважение к родителям, забота о старших и младших, забота о продолжении рода;

   • личность — саморазвитие и совершенствование, смысл жизни, внутренняя гармония, самоприятие и самоуважение, достоинство, любовь к жизни и человечеству, мудрость, способность к личностному и нравственному выбору;

   • труд и творчество — уважение к труду, творчество и созидание, целеустремлённость и настойчивость, трудолюбие;

   • наука — ценность знания, стремление к познанию и истине, научная картина мира;

   • традиционные религии — представления о вере, духовности, религиозной жизни человека, ценности религиозного мировоззрения, толерантности, формируемые на основе межконфессионального диалога;

   • искусство и литература — красота, гармония, духовный мир человека, нравственный выбор, смысл жизни, эстетическое развитие;

   • природа — эволюция, родная земля, заповедная природа, планета Земля, экологическое сознание;

   • человечество — мир во всём мире, многообразие и уважение культур и народов, прогресс человечества, международное сотрудничество.

Младший школьный возраст можно назвать периодом интеллектуальной активности. Данный возраст - это тот этап развития личности, который по преимуществу является этапом накопления знаний и приобретения опыта, в том числе и нравственных знаний, нравственного опыта.

   Дети  младшего школьного возраста покинули замкнутый мир семьи. Они ходят в школу, имеют друзей и врагов, о которых родители не знают. Они сами принимают решения и общаются с детьми. Они соблюдают правила и обычаи большого мира: школы, соседей по дому, улицы, летнего лагеря. Они познают, что закон – не только установленные родителями правила, но и школьный распорядок, правила дорожного движения, правила, принятые другими детьми. Все, что дети раньше принимали, как должное, теперь постоянно подвергается испытанию и сравнениям. По мере того как растет знакомство с законами и правилами, возрастает искушение нарушить их – что-то украсть, выругаться, позавидовать.