Эстетическое воспитание младших школьников во внеурочной деятельности

 

Содержание

 

Введение …………………………………………………………….. Глава 1. Теоретические  аспекты внеурочной деятельности младших  школьников как средства  эстетического  воспитания …………………………………………………………... 1.1. Проблемы эстетического  воспитания младших школьников  в  психолого-педагогической литературе ……. 1.2. Особенности эстетического воспитания  в младшем школьном возрасте…………………………………………… 1.3. Внеурочная деятельность  младших школьников ……. Выводы по первой главе ………………………………………….. Глава II. Экспериментальная  работа по эстетическому воспитанию младших школьников во внеурочной деятельности………………………………………………………… 2.1 Констатирующий эатп исследования по эстетическому воспитанию младших школьников 2.2. Эстетическое воспитание  младших школьников во внеурочной  деятельности 2.3. Результаты опытно-экспериментальной  работы по эстетическому воспитанию  младших школьников  во внеурочной  деятельности …………………………………. Выводы по второй главе ………………………………………… Заключение ………………………………………………………….. Список используемой литературы ……………………………….. Приложение

3     8   8   18 22 28     30   30   33 38     40 44 45 47

 

Введение

 

Федеральный образовательный  стандарт начального общего образования  определяет цель и основной результат  образования – развитие личности обучаемого на основе усвоения универсальных  учебных действий, познания и освоения мира. При этом предполагается, что  в соответствии со стандартом на ступени  начального образования «осуществляется  становление основ гражданской  идентичности и мировоззрения обучающихся, духовно – нравственное развитие воспитание обучающихся, предусматривающее принятие ими моральных норм, нравственных установок, моральных ценностей». По сути речь идет о социализации учащихся, создании условий для формирования разностороннего социального опыта младших школьников. При разработке системы социализации следует учитывать возможности трех компонентов образовательного процесса: собственно процесса обучения, внеурочной и внешкольной деятельности – на основе связи образовательного учреждения с социальной средой. Преимущественное внимание к эстетическому воспитанию целесообразно по следующим причинам: во-первых, освоение каждой предметной области зависит от эмоционально-ценностного отношения к учебной информации, что требует опоры на образное восприятие; во-вторых, именно организация эстетически направленной творческой деятельности позволяет в комплексе реализовать возможности трех компонентов образовательного процесса; в-третьих, внеурочная деятельность представляет собой неисчерпаемый арсенал средств эстетического развития личности младшего школьника. Одной из центральных задач общеобразовательной школы на современном этапе является развитие у учащихся чувства прекрасного, формирования у них здорового художественного вкуса, умения понимать и ценить произведения искусства и литературы, красоту и богатство окружающего нас мира природы.

"Будущее человечества сидит  сейчас за партой, оно еще очень  наивно, доверчиво, чистосердечно.  Оно целиком в наших взрослых  руках. Какими мы сформируем  их, наших детей, - такими они и  будут. И не только они. Таким  будет и общество через 30 - 40 лет, общество, построенное ими  по тем представлениям, которые  мы у них создадим".

Эти слова Б.М. Неменского говорят  о том, что школа решает, что  будут любить и ненавидеть, чем  восторгаться и гордиться, чему будут  радоваться, а что презирать люди через 30 - 40 лет. Это теснейшим образом  связано с мировоззрением будущего общества. Формирование же любого мировоззрения  не может считаться законченным, если не сформированы эстетические взгляды. Без эстетического отношения  мировоззрение не может быть подлинно цельным, способным объективно и  во всей полноте охватить действительность. "Как невозможно себе представить  человеческое общество без истории  его культурного и художественного  развития, точно так же невозможно представить себе культурного человека без развитых эстетических взглядов".

Эстетическое воспитание – целенаправленная система действенного формирования человека, способного с позиций общественно-экономического идеала воспринимать, оценивать и  осознавать эстетическое в жизни, природе  и искусстве, способного жить и преобразовывать  мир по законам красоты.

Эстетическое воспитание начинается с создания определенного запаса элементарных эстетических впечатлений  и знаний, без которых не могут  возникнуть склонность и интерес  к эстетически значимым предметам  и явлениям.

На основе полученных впечатлений  и знаний эстетическое воспитание формирует  разносторонние способности эмоционально-чувственной  жизни и ценности отношения к  миру.

Таким образом, актуальность исследования состоит в том, что в процессе эстетического воспитания формируются индивидуальные эстетические творческие способности. Сформированная эстетическая культура личности снимает противоречия между чувствами и разумом, эмоциями и интеллектом, материальным и духовным, объективным и субъективным.

В процессе всестороннего эстетического  развития личности достигается гармония между личным и общественным, коллективным и индивидуальным.

А формировать личность и эстетическую культуру, - отмечают многие писатели, педагоги, деятели культуры (Д.Б. Кабалевский, А.С. Макаренко, Б.М Неменский, В.А. Сухомлинский, Л.Н. Толстой, К.Д. Ушинский), - особенно важно в наиболее благоприятном  для этого младшем школьном возрасте. Чувство красоты природы, окружающих людей, вещей создает в ребенке  особые эмоционально психические состояния, возбуждает непосредственный интерес  к жизни, обостряет любознательность, развивает мышление, память, волю и  другие психические процессы.

Большими возможностями  для развития эстетического воспитания имеет внеурочная деятельность школьников, в которой дети приобщаются к творчеству с учетом их способностей и интересов.

Воспитание в школе - это  не специальные разовые мероприятия. Как подчёркивается в Примерной  программе воспитания и социализации обучающихся (начальное общее образование), «подход, при котором воспитание сведено к проведению мероприятий  и фактически отделено от содержания деятельности ребёнка в школе, в  семье, в группе сверстников. Это  приводит к снижению жизненного потенциала ребёнка, росту неуверенности в  собственных силах, падению доверия  другим людям».

Именно так ставится вопрос в новом Федеральном государственном  образовательном стандарте начального общего образования, где внеурочной деятельности школьников уделено особое внимание, определено пространство и  время в образовательном процессе.

Внеурочная деятельность учащихся объединяет все виды деятельности школьников (кроме учебной деятельности и на уроке), в которых возможно и целесообразно решение задач  их  эстетического воспитания.

Из всего вышесказанного, можно  предположить, что, используя возможности  внеурочной деятельности в  приобщении младшего школьника  к богатейшему  опыту человечества, накопленному в  искусствах, можно воспитать высоконравственного, образованного, разносторонне развитого  современного человека.

Актуальность проблемы, ее практическая значимость, с одной  стороны, и недостаточная разработанность, с другой, определили выбор темы нашего исследования: «Внеурочная деятельность младших школьников как средство эстетического воспитания».

Цель исследования: показать возможности внеурочной деятельности  как средства эстетического воспитания младших школьников.

Объект исследования: образовательный процесс в начальной школе.

Предмет исследования: эстетическое воспитание.

Задачи исследования:

1. Изучить и проанализировать  литературу по проблеме эстетического  воспитания младших школьников.

2.Выявить цели  и задачи эстетического воспитания младших школьников.

3. Проанализировать условия, при которых внеурочная деятельность младших школьников способствует эффективному эстетическому воспитанию младших школьников.

4. Изучить опыт работы начальной  школы по эстетическому воспитанию  учащихся во внеурочное время.

5. Провести опытно-экспериментальную  работу по изучению уровня  эстетического воспитания младших  школьников.

 

 

Исследование проводилось  в несколько этапов.

На первом этапе проводился анализ  психологической и педагогической  литературы, определялись методы исследования, цели и задачи исследования. Были раскрыты основные понятия по теме исследования, определено их содержание. Сформирован понятийный аппарат по теме исследования. На данном этапе использовался метод изучения психологической, педагогической и методической литературы с целью анализа имеющихся подходов к рассматриваемой проблеме.

На втором этапе проводился констатирующий эксперимент с целью выявления уровня сформированности эстетической воспитанности детей младшего школьного возраста. Разрабатывался план работы по   повышению эстетической воспитанности школьников. Был проведен формирующий эксперимент с целью проверки  эффективности  педагогических условий. Второй этап потребовал накопления опыта собственной самостоятельной работы, разработки планов внеурочной деятельности, способствующей повышению эстетической воспитанности младших школьников.

На третьем  этапе был проведен контрольный эксперимент с целью выявления результативности формирующего эксперимента, проанализированы и описаны результаты экспериментальной работы.

Структура выпускной  квалификационной работы: работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы и приложения.

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава 1. Теоретические  аспекты внеурочной деятельности младших  школьников как средства  эстетического  воспитания

 

1.1. Проблемы эстетического  воспитания младших школьников  в  психолого-педагогической литературе

 

 

В этой главе мы рассмотрим основные теоретические подходы  отечественных и зарубежных педагогов  и психологов к проблеме эстетического  воспитания младших школьников, раскроем понятие "эстетическое воспитание", выявим его цель, задачи, рассмотрим основные категории эстетического  воспитания и их особенности в  младшем школьном возрасте, а также  пути и средства эстетического воспитания.

Взрослые и дети постоянно  сталкиваются с эстетическими явлениями. В сфере духовной жизни, повседневного  труда, общения с искусством и  природой, в быту, в межличностном  общении - везде прекрасное и безобразное, трагическое и комическое играют существенную роль. Красота доставляет наслаждение и удовольствие, стимулирует  трудовую активность, делает приятными  встречи с людьми. Безобразное  отталкивает. Трагическое учит сочувствию. Комическое помогает бороться с недостатками.

Идеи эстетического воспитания зародились в глубокой древности. Представления  о сущности эстетического воспитания, его задачах, цели изменялись начиная  со времен Платона и Аристотеля вплоть до наших дней. Эти изменения во взглядах были обусловлены развитием  эстетики как науки и пониманием сущности ее предмета. Термин "эстетика" происходит от греческого "aisteticos" (воспринимаемый чувством) [25, 158]. Философы-материалисты (Д.Дидро и Н.Г.Чернышевский) считали, что объектом эстетики как науки является прекрасное [13, 7]. Эта категория и легла в основу системы эстетического воспитания.

В наше время проблема эстетического  воспитания, развития личности, формирования ее эстетической культуры одна из важнейших  задач, стоящих перед школой. Указанная  проблема разработана достаточно полно  в трудах отечественных и зарубежных педагогов и психологов. Среди  них Д.Н.Джола, Д.Б.Кабалевский, Н.И.Киященко, Б.Т.Лихачев,  
А.С.Макаренко, Б.М.Неменский, В.А.Сухомлинский, М.Д.Таборидзе, В.Н.Шацкая, А.Б.Щербо и другие.

В использованной литературе имеется множество различных  подходов к определениям понятий, выбору путей и средств эстетического  воспитания. Рассмотрим некоторые из них.

В книге "Общие вопросы  эстетического воспитания в школе" под редакцией известного специалиста  по эстетическому воспитанию  
В.Н. Шацкой мы нашли такую формулировку: "Советская педагогика определяет эстетическое воспитание как воспитание способности целенаправленно воспринимать, чувствовать и правильно понимать и оценивать красоту в окружающей действительности - в природе, в общественной жизни, труде, в явлениях искусства" [16, 6].

В кратком словаре по эстетике эстетическое воспитание определяется как "система мероприятий, направленных на выработку и совершенствование  в человеке способности воспринимать, правильно понимать, ценить и создавать  прекрасное и возвышенное в жизни и искусстве" [11, 45]. В обоих определениях речь идет о том, что эстетическое воспитание должно вырабатывать и совершенствовать в человеке способность воспринимать прекрасное в искусстве и в жизни, правильно понимать и оценивать его. В первом определении, к сожалению, упущена деятельная или созидательная сторона эстетического воспитания, а во втором определении подчеркивается, что эстетическое воспитание не должно ограничиваться только созерцательной задачей, оно должно также формировать способность создавать прекрасное в искусстве и жизни.

Д.Б. Лихачев в своей  книге "Теория эстетического воспитания школьников" опирается на определение  данное К. Марксом: "Эстетическое воспитание - целенаправленный процесс формирования творчески активной личности ребенка, способного воспринимать и оценивать  прекрасное, трагическое, комическое, безобразное в жизни и искусстве, жить и творить "по законам красоты" [13,51]. Автор подчеркивает ведущую роль целенаправленного педагогического воздействия в эстетическом становлении ребенка. Например, развитие у ребенка эстетического отношения к действительности и искусству, как и развитие его интеллекта, возможно как неуправляемый, стихийный и спонтанный процесс. Общаясь с эстетическими явлениями жизни и искусства, ребенок, так или иначе, эстетически развивается. Но при этом ребенком не осознается эстетическая сущность предметов, а развитие зачастую обусловлено стремлением к развлечению, к тому же без вмешательства извне у ребенка могут сложиться неверные представления о жизни, ценностях, идеалах. Б.Т Лихачев, также как и многие другие педагоги и психологи, считает, что только целенаправленное педагогическое эстетико-воспитательное воздействие, вовлечение детей в разнообразную художественную творческую деятельность способны развить их сенсорную сферу, обеспечить глубокое постижение эстетических явлений, поднять до понимания подлинного искусства, красоты действительности и прекрасного в человеческой личности [13, 42].