Детская литература

  В образе  старика   олицетворяется  народное  начало  сказки.  Он  вынужден

покоряться воле жадной старухи, он не испытывает  к  ней  почтения,  как  бы

высоко ни вознеслась она. Об  этом  свидетельствует  его  обращение  к  ней,

когда она захотела стать  царицей:

                                                   «Что  ты,  баба,   белены

                                                    объелась?»

  «Сказка о  мертвой   царевне  и  о  семи  богатырях»  написана  в  1833  г.

Напечатана впервые в  1834 г. в журнале «Библиотека для чтения». В ней особо четко отразилась гуманистическая направленность пушкинских сказок.

  Царица-мать верно   ждет  своего  мужа,  отправившегося  в  дальний  поход.

Пушкин рассказывает об этом в ярких  сценах,  близких  по  стилю  к  устному народному  творчеству:

 

                                                  Смотрит в поле, инда очи

                                                  Разболелись глядючи

                                                  С белой зори до ночи;

                                                  Не видать милого друга.

                                                    Только   видит:   вьется

                                                    вьюга,

                                                  Снег валится на поля,

                                                  Вся белешенька земля.

  Образ королевича  Елисея  дан  в  былинных  тонах.  Герой  «отправляется   в

дорогу за красавицей душой, за  невестой  молодой».  Он  близок  к  природе.

Лирические  обращения  Елисея  к  солнцу  и  месяцу  и,  наконец,  к   ветру

поэтически окрашивают его  образ, придают ему особое обаяние:

                                                  Елисей, не унывая,

                                                  К ветру кинулся, взывая:

                                                  «Ветер, ветер! Ты могуч,

                                                  Ты гоняешь стаи туч,

                                                  Ты волнуешь сине море,

                                                  Всюду веешь на просторе,

                                                  Не боишься никого,

                                                  Кроме Бога одного.

                                                    Аль   откажешь   мне   в

                                                   ответе?

                                                  Не видал ли где на свете

                                                  Ты царевны молодой?

                                                  Я жених ее».

  Эти обращения представляют  собой своеобразные  лирические  отступления,  в которых   ощущается   синтез   поэтических   элементов   устного   народного творчества. Так Пушкин выступил  как   новатор  в  самой  композиции  сказки, развернув народные обращения-заклинания  в поэтическую картину.

  «Сказка о мертвой  царевне»  написана  поэтом  в   творческом  состязании  с

Жуковским. Но в отличии  от  него  Пушкин  не  ограничивается  романтическим изображением героев, он вводит реалистические картины жизни  царского  двора, создает и сатирические персонажи в своей сказке. Таков  в какой-то мере царь-отец, поспешивший  жениться, едва  истек  положенный  срок  вдовства.  Пушкин иронически говорит о нем:

                                                  Долго царь был неутешен,

                                                  Но  как  быть?  и  он  был

                                                    грешен;

                                                    Год   прошел   как   сон

                                                     пустой,

                                                  Царь женился на другой.

   Основная  же  сила  сатиры  Пушкина  направлена   против   царицы-мачехи,

олицетворяющей  «темный  мир»  в  сказке.  Мачеха  «черной  зависти  полна», «горда, ломлива, своенравна и ревнива». Зависть и злость ко  всему  светлому и доброму приводит ее в конце концов  к  смерти:  «Тут  ее  тоска  взяла,  и царица умерла». Так в сказке победа добра символизирует гибель зла.

  Особенно четко демократические  идеи  Пушкина  отразились  в  незаконченной «Сказке  о  медведихе»  (1830  г.),  где  сатирически,  в  образах   зверей, высмеиваются правящие сословия – от дворянского до церковного.

                                                    Прибегал   туто    волк-

                                                    дворянин,

                                                      У     него-то     зубы

                                                      закусливые,

                                                     У     него-то     глаза

                                                     завистливые.

                                                    Приходил    тут    бобр,

                                                        торговый гость,

                                                   У  него-то  бобра  жирный

                                                        хвост.

                                                      Приходила     ласочка-

                                                      дворяночка,

                                                      Приходила     белочка-

                                                      княгинечка,

                                                      Приходила      лисица-

                                                      подьячиха,

                                                  Подьячиха, казначеиха…

  Дворянам, князьям, купцам  даются  эмоционально  окрашенные  отрицательные характеристики. Симпатии Пушкина в этой сказке целиком  на  стороне  народа, поэтому только крестьянин, зайка-смерд, изображен в сказке тепло:  «Прибегал тут зайка-смерд, зайка бедненький, зайка серенький…»

  Враждебное отношение  А. С. Пушкина к  самодержавно-крепостнической   власти ярко проявилось в том, что положительные герои всех его  сказок  –  люди  из народа: работник Балда («Сказка о попе и его  работнике  Балде»);  труженик-старик («Сказка о рыбаке и рыбке»).

  Для сказок Пушкина,  как и для народных, характерна  вера в светлые  силы  и

чувства. Сказки Пушкина  оптимистичны, в них добро всегда  побеждает  тьму  и злобу. Находчивость и трудолюбие Балды помогает ему победить попа; любовь  и верность Елисея воскрешают его невесту; сыновняя  преданность  Гвидона,  его борьба с завистью и клеветой способствуют торжеству правды.

  Чертами народности  отмечена и поэтическая речь  в сказках  Пушкина.  В   них широко  применяются  народные  поговорки,  пословицы,  слова  и   выражения, суффиксы:

      Но жена  не рукавица: С   белой    ручки    не                                              стряхнешь   Да за пояс не заткнешь.   («Сказка о царе Салтане».)

 

                                                  «…  Впредь  тебе,  невежа,

                                                       наука:

                                                   Не  садися  не   в   свои

                                                    сани!»  («Сказка о рыбаке и рыбке».)

 

                                                  Ждут бывало с юга, глядь,

                                                  Ан с востока лезет рать.

                                                    («Сказка о золотом петушке».)

 

                                                  «Дурачина ты, простофиля!

                                                     Выпросил,     дурачина,

                                                         корыто!

                                                    В   корыте   много    ли