Автор работы: Пользователь скрыл имя, 14 Марта 2012 в 13:04, контрольная работа
Произведение С.Есенина «Поет зима – аукает…» создано в 1910 году. Рекомендовано для чтения во 2 классе. Поэзия Сергея Есенина вошла в педагогическую литературу ещё при жизни поэта. Впервые, по моим сведениям, в системе общеобразовательной школы такой сборник под названием «Урожай. Вторая после азбуки книга для чтения» был издан в 1918 году в Петрограде культурно-просветительным кооперативным товариществом «Начатки знаний». В сборнике напечатано стихотворение Есенина «Поёт зима — аукает...» под заглавием «Воробушки».
ТЕМА 1. Поэты серебряного века для детей и в детском чтении…………………………………………………………………………..3
ТЕМА 2. Приключенческая литература. Эссе на тему «Мой любимый писатель приключенческого жанра…………………………………………..6
ТЕМА 3. Фантастика и фэнтези в детской и юношеской литературе. Литературно-педагогический анализ сказки К.С.Льюиса "Лев, колдунья и платяной шкаф"……………………………………………….………………11
ТЕМА 4. Детская периодика в истории детской литературы…………………………………………………………………….21
Список используемой литературы…………………………………………...27
Сахалинский Государственный Университет
Институт филологии
Контрольная работа
по детской литературе
Выполнил: Студентка 6 курса(ОЗО
Проверил:
Южно-Сахалинск, 2010
Содержание:
ТЕМА 1. Поэты серебряного
века для детей и в детском чтении………………………………………………………………
ТЕМА 2. Приключенческая литература. Эссе на тему «Мой любимый писатель приключенческого жанра…………………………………………..6
ТЕМА 3. Фантастика и фэнтези
в детской и юношеской литературе. Литературно-педагогический
анализ сказки К.С.Льюиса "Лев,
колдунья и платяной шкаф"……………………………………………….………………
ТЕМА 4. Детская периодика в
истории детской литературы……………………………………………………
Список используемой литературы…………………………………………...
ТЕМА 1.
Поэты серебряного века для детей и в детском чтении.
ТЕМА 2.
Эссе на тему «Мой любимый писатель приключенческого жанра».
Прочитала недавно «Мартина
А герой даже среди джеколондонских – жемчужина. Я обратила внимание, что это типично американская психология. Ведь сам герой Мартин ставит в центр своей деятельности прежде свою личность. Он не считает, например, труд обязанностью. Высшая ценность для него - свобода. И он, и все герои произведения полагают, что главная задача писателя не учить людей, а выгоднее продать книгу, причём по определённой таксе за слово. Да и пишет ведь Иден собственно нее для публикации, а для себя, точнее, чтобы завоевать любовь Руфи. А друг Мартина, выдающийся поэт Бриссенден, тот вовсе не желает публиковать свою поэму, потому что большинство людей для него – толпа.
Роман Джека Лондона "Мартин Идеи" начинается с описания первого визита главного героя в респектабельный буржуазный дом Морзов, где он познакомился с сестрой студента, за которого заступился в драке. С этого визита все и началось. Мартин влюбился в Руфь. Он хорошо понимал, что между ним и Руфью, девушкой из состоятельной буржуазной семьи, лежит пропасть. Однако благодаря невероятному упорству и таланту Мартин овладел разнообразными знаниями, за очень короткий срок стал не только образованным, интеллигентным человеком, но и популярным писателем. Казалось, что все должно быть хорошо. Но Руфь, замкнутая в узкие рамки буржуазного мирка, не понимает Мартина, ему отказывают от дома Морзов.
Через некоторое время колесо фортуны все-таки повернулось к Мартину лицом. Его книги охотно печатались издателями и нарасхват раскупались читателями. Все, что когда-либо было им написано, нашло свое место на страницах журналов и газет. На его счету в банке лежали сто тысяч долларов. Но мятущаяся душа Мартина не находила никакого удовлетворения. Теперь, когда журналы и издательства готовы были печатать все, что выходило из-под его пера, он вдруг потерял всякое желание писать. Его мысли были заняты одним — как понять все то, что произошло с ним, что вообще происходит в человеческой жизни.
Мартин мучительно раздумывал о смысле человеческого бытия, о своей собственной роли во всем происходящем. Это были размышления человека, прошедшего жестокую школу жизни, сумевшего своим собственным трудом и умом выбиться из низов на вершину буржуазного общества и вдруг обнаружившего на этой вершине все то же "зловонное болото" капиталистической действительности.
Чем заполнить эту пустоту, Мартин не знал. Иногда ему казалось, что лучший выход из создавшегося положения — вернуться к своим прежним занятиям, "он тоскует о кубрике, о кочегарке, как о потерянном рае". Но слишком глубокая пропасть пролегла между образованным модным писателем и простыми матросами. Нет, назад пути ему не было, его старый рай уже безвозвратно утерян. А нового рая он так и не нашел, несмотря на свалившиеся на него богатство и славу. И где-то на так любимом им океанском просторе Мартин выбрасывается из иллюминатора каюты.
Невольно возникает вопрос: как же так, почему Мартин Идеи добровольно уходит из жизни в час своего полного триумфа? В чем подлинная причина гибели Мартина Идена? Ключ к пониманию истоков его личной трагедии лежит в признании Мартина Руфи: "Вы чуть не погубили меня, желая мне добра. Да, да! Чуть не погубили мое творчество, мое будущее! Я по натуре реалист, а буржуазная культура не выносит реализма. Буржуазия труслива. Она боится жизни. И вы хотели и меня заставить бояться жизни... Пошлость есть основа буржуазной культуры... А вы хотели вытравить из меня живую душу, сделать меня одним из своих...". Мартин Идеи был плоть от плоти, кровь от крови человеком своего класса. Но вот моряк превратился в модного, преуспевающего писателя. Причем его популярность зиждилась на реалистическом видении мира, на высказывании идей, которые буржуазное общество не принимало, но они щекотали его нервы, а знакомство с их автором позволяло считать себя либералом.
В результате Мартин Идеи, сам того не желая, попал в положение человека, сидящего на двух стульях. По своим идеям, по своему мышлению он был и остался реалистом, ему были чужды мораль и предрассудки буржуазии. Но по своим доходам, по своему новому образу жизни он теперь принадлежал к классу буржуазии. И это противоречие требовало разрешения.
В романе роковой прыжок Мартина в пучину океана описан, как совершенно естественный, простой и даже обыденный шаг. И та обыденность, с которой уходит из жизни Идеи, — неотъемлемая часть "трагической национальной истории успеха" талантливого художника в Соединенных Штатах Америки. Мартин Идеи не захотел быть шутом, развлекающим буржуазную публику, но и другого пути для себя он не видел. Он не желал примкнуть к посредственностям, обслуживающим класс буржуазии, но и не находил в себе сил, чтобы стать в ряды тех, кто служит народу. В этом я вижу трагедию этой незаурядной личности.
Если честно, очень тяжелое впечатление осталось от прочтения романа. Рыдала в конце, просто не могла остановится, так близко переживала все чувства героя! С первых слов я поняла, что эта книга - шедевр. Написана она понятным языком, и все в герое настолько органично и мысли его так ясны, что пробиваются слезы, когда читаешь обо всех его открытиях, чувствах. Его жизнь подлинная, реальная, в ней все цельно, все духовно, ярко, глубинно. Книга о человеке думающем, и сильном, целеустремленном. Кроме того, она затронула массу вопросов, включая образование, поведение в обществе, классовое неравенство, любовь, счастье. Книга способна перевернуть все миропонимание, она о жизни как таковой. Ведь перед каждым из нас стоит выбор, мы ищем свой путь, и для многих удел простого обывателя со знанием прописных истин не является пределом мечтаний.
Мартин Иден - мой идеал, его жизнь как яркая вспышка, в ней было все, но все пронеслось очень стремительно, ему неведом был отдых и покой при жизни, он использовал все, что мог, не давая себе передышек. Он был слишком добр, верил мечтам, книгам, а жизнь оказалась другой, выжав из него все его силы и веру в будущее, в саму жизнь. Но он ее понял, прожил за 20 с лишним лет больше, чем другие проживают за сотню. Помоему роман слишком идеализирован, впрочем, как и всё творчество Лондона. Вера в подобную историю это сон. Но на таких людях, если они и есть держится весь мир. Ни к чему хорошему философские искания не приводят, особенно если ты хорошо знаешь жизнь. Лондон хорошо знал жизнь, но не понимал ее. Именно поэтому его эклектические изыскания расходятся с его реальным представлением о жизни. Вспомните Идена, который с трудом мог причислить свою сестру к числу рабов, портящих мировой генофонд. Лондон был таким же как его автобиографический геройи- чуждый лжи и самообмана. Почти все так называемые классики (Толстой, Достоевский) подгоняли жизнь под свою кабинетную философию, но не Лондон (за исключением его бредового романа "Время – не - ждет"). Потому Лондон иногда сам не верил в то, что писал или не хотел верить. Он так и не приблизился своим ограниченным умом к истине, поэтому писал такие фальшивые вещи как "Маленькая хозяйка большого дома". Впрочем, это характерно для позднего Лондона, повернувшегося на своих теориях. Сам сюжет вообще не вызывает нареканий. По сути это несколько измененная жизнь начинающего Лондона. Все персонажи живые и их легко представить наяву, представить их действия, мысли, жизнь. Во многих популярных книгах главные герои похожи друг на друга. Их невозможно воспроизвести мысленно, нарисовать, потому что они не люди, а функции, некий текст, выполняющий роль героев, как у Пьюзо. У Лондона такого нет. Большая часть героев просто взята из жизни без изменений.
Сюжет - самое главное в книге. На втором месте то, как этот сюжет написан. Если я права, то "Мартин Иден"- одна из лучших книг в художественной литературе, особенно в направлении "критический реализм". Мне кажется, что Лондон первый совершенно отказался от плакатности, подгонки в литературе и стал писать бескомпромиссно жизненно - без преувеличений в угоду спросу или политике. Без этого и конечно без невероятного художественного чутья даже самые интересные сюжеты Лондона остались бы на свалке литературы. Лично я считаю, что творчество, жизненный путь Мартина Идена и его самообразование не главное. Это скорее вспомогательная часть сюжета, находящееся на поверхности. Главное глубже, просто такую необычайную историю читать интереснее, чем какой-нибудь серый случай, заканчивающийся смертью (ну или полной деградацией) простого человека, коих в нашей жизни очень много.
Информация о работе Контрольная работа по "Детской литературе "