Освещение этничности в СМИ в свете конфликтологии

     И здесь опять важно подчеркнуть  ответственность журналистов, освещающих в СМИ разные стороны межэтнического взаимодействия. От журналиста и его спонсоров зависит, какие идеи, стереотипы и нормы они хотят распространить в обществе: тревожность и отчужденность, неуверенность, страх, противостояние этнических групп? Или, наоборот, они будут способствовать мирному спокойному настрою своих земляков, своих сограждан, с которыми живут и будут жить дальше в нормальном и стабильном обществе.

     Журналист, описывая этнические сюжеты, всегда должен помнить о созидательном или разрушительном потенциале своих публикаций, независимо от политических подсказок и подталкиваний.[7]. 
 
 
 
 
 

     Глава II. Анализ Иркутской  прессы в период 2008 года

     2.1. Газета «Вести - Иркутск»

• В газете «Вести - Иркутск» от 25 июля 2008 года, автор Евгений Павлов, общим размышлениям о мигрантах предпочли публикацию материала о конкретном случае, объектом которого стали цыгане . Иначе как преступниками цыгане в ней не рассматриваются". В большинстве случаев цыгане пытаются заработать гаданием или попрошайничеством в общественных местах, но это - лишь видимая часть айсберга, прикрытие для краж, которые, как правило, совершаются детьми. Пока женщина в цветастой юбке предсказывает судьбу клиенту, малолетние преступники (чаще всего дети или племянники гадалки) ловко вытаскивают из сумочек кошельки и другие ценности, после чего убегают. Ловить их практически бесполезно, дорогу тут же заступает крикливая толпа родственников с орущими младенцами на руках, вокруг вертятся другие детишки, как две капли воды похожие на сбежавшего".[10] 

      Описываемый в статье случай происходил, в целом, согласно представленному сценарию с тем лишь дополнением, что при  выяснении личности задержанных  "стало известно, что трое из них прибыли из Абхазии и находятся на территории Российской Федерации незаконно".[10] 

     Незамедлительно данные лица были доставлены в суд, который безотлагательно рассмотрел суть дела и вынес решение о  принудительном выдворении задержанных  за пределы России. Что и было исполнено сотрудниками правоохранительных органов в тот же день. "Это не последний случай депортации. Подобные меры будут применяться и дальше для того, чтобы обеспечить личную и имущественную безопасность отдыхающих и жителей нашего города. Для нас национальность не имеет никакой роли. Главное - уважение к законам России", - отметил заместитель начальника УВД Центрального района города Иркутска полковник милиции Иван Костюк".[10]  Однако тот факт, что статья подписана пресс-центром УВД города Иркутска, позволяет усомниться в истинности такой позиции.

• Ксенофобный материал  Игоря Пиханова из газеты «Вести - Иркутск» от 8 сентября 2008 года, подается как аналитическая статья, сопровождаемая статистическим материалом,  «В последние 3-4 года миграционные потоки с Кавказа, Средней и Центральной Азии переориентировались на Сибирь. В старинных сибирских городах как грибы растут национальные диаспоры. В Екатеринбурге за 9 месяцев, по данным ГУВД, зарегистрированы 84 238 иностранных граждан. Еще 13 745 мигрантов получили разрешение на работу. В Оренбурге колония официальных, зарегистрированных мигрантов насчитывает «всего» 300 тысяч человек. В Новосибирске — 200 тысяч. А на юге Сибири пока дремлет миллиардный Китай, ежегодно забрасывающий к нам на постоянное жительство около миллиона соотечественников». [11] Вторая не менее агрессивная часть материала, «Только в страшном сне можно представить себе такую картину: этнические группировки с Северного Кавказа и из Средней Азии сражаются с китайцами за зоны влияния в Центральной Сибири. На самом деле это не фантастика, а горькая реальность последних лет. Данные Росстата и цифирь, полученная от десятка частных социологических организаций, складываются в четкую картину. Юг и Центральная Россия почти потеряны для коренного населения. В Ставрополье и Краснодарском крае, по неофициальным данным, на десять коренных жителей уже приходится 3-4 мигранта с Северного Кавказа и Средней Азии. Еще 5 лет — и число коренных жителей сравняется с числом пришельцев. Миром это не разрешится». [11]

     Агрессивность материала поддерживается описанием процесса миграции как войны, битвы между «нерусскими» за «русское» пространство, «Китай никуда не спешит. Он ждет, когда на сибирских землях не останется русских и можно будет предъявить азиатским и кавказским пришельцам права на эти территории. Единственное, что утешает. По статистике расселения мигрантов, кое-что нам, коренным жителям России, все-таки останется: «зоны рискованного земледелия» севернее Воронежа, наше голодное Нечерноземье с Псковом и Тверью в придачу, суглинки Ленинградчины и мох приполярной тундры».[11] 

     2.2. Газета «Комсомольская  правда»

• Статья Александра  Гамова из «Комсомольской правды» является типичным примером антицыганского языка вражды.

     Основной  пафос публикации — представление  всех цыган наркоторговцами, и, наоборот, представление проблемы распространения наркомании исключительно как результата деятельности цыган. «Еще два-три года назад район Копай был настоящим местом паломничества наркоманов. Этот район заселен цыганскими семьями, которые до недавнего времени успешно занимались торговлей наркотиками».[12]  Эффект для читателя регионального иркутского издания усиливает то, что журналист «локализует» проблему, представляя ее местным злом, которое расползается по России. «Связи иркутских наркоторговцев тянутся по всей России, и никогда не угадаешь, где начинается один наркотрафик и заканчивается другой. Рано или поздно цыганский табор оставит город, но вряд ли прекратит свой прибыльный бизнес. Дети и внуки цыган  продолжат родительское дело на другом месте». [12] 

     Все ксенофобные конструкции — «заслуга»  лишь автора статьи. Если внимательно  проанализировать текст, можно увидеть, что все комментарии представителей правоохранительных органов, усиливающие  своим наличием в тексте достоверность  изложения, исключительно корректны, «массовое переселение цыган — это явный признак того, что дела их  приходят в упадок, примерно 30-40 лет назад в городе  осели «венгерские» цыгане. В 90-х годах, когда пристрастие к наркотикам стало модным увлечением среди молодежи, цыгане занялись наркоторговлей. Когда сотрудникам Госнаркоконтроля удалось арестовать главных организаторов купли-продажи героина, поставки больших партий наркотиков, постепенно стали снижаться, в данный момент прослеживается аналогичная тенденция». [12] 

     И еще два нюанса, направленных на усиление противопоставления «свой-чужой». Во-первых, цыгане из статьи настолько «чужие», что их языка не понимают не только милиционеры, но и другие цыгане. «На каком-то этапе наркополицейские столкнулись с непреодолимым для них препятствием — прослушивание телефонных переговоров цыган оказалось безрезультатным. Владея русским языком, цыгане общались между собой на своем наречии, которое, как выяснилось позже, не смогли перевести цыгане другого племени, проживающие в центре города. Тем не менее, «языковой барьер» не помешал наркополицейским действовать в заданном направлении». [12] 

     Во-вторых, даже когда журналист поставлен  перед необходимостью упомянуть  о том, что в городе также есть и «русские» наркоторговцы, он немедленно нивелирует это упоминание логическими парами «русские — «легкие» наркотики» и «цыгане — «тяжелые» наркотики», «Конечно, на настоящий момент в Кимрах по-прежнему можно приобрести и героин (правда, «подпольно», через сведущего «посредника», который за услугу на деньги клиента купит «дозу» для себя), и марихуану (1 стакан (30 гр.) стоит 2-2,5 тысячи рублей). Сбытом марихуаны в основном занимаются русские наркоторговцы».[12]

• 7 декабря 2008 года «Комсомольская правда» опубликовала статью Натальи Островской «Кавказский аффект», которая представляет собой пример грубого языка вражды по отношению к народам Кавказа.

В основном материал посвящен коррумпированности суда: обвиняемый в убийстве во время  бытовой ссоры житель Владивостока (этнический азербайджанец по фамилии Гамидов), судя по всему, подкупил родственников жертвы (открыто: выплатил большую сумму родственникам убитого им человека и пообещал помогать и впредь) и суд (прямо об этом в материале не говорится, но такой вывод из текста можно сделать) и отделался условным сроком. Мягкость приговора вызвала справедливое возмущение горожан.

     Однако  негодование автора статьи направлено в основном на то, что формулировка приговора была изменена на «убийство  в состоянии аффекта», а аффект, по мнению суда, был вызван тем, что пострадавший оскорбил Гамидова, а тот воспринял оскорбление «неадекватно», сообразно своему «кавказскому менталитету». Журналистка скорее намекает на аморальность убийцы, который, с ее точки зрения, не соблюдает общепринятых норм и чувствует свою безнаказанность и поддержку азербайджанской диаспоры.

     Однако  высказывания Островской получают развитие в откровенно расистском комментарии  зам. главного редактора «Комсомольской правды» Сергея Пономарева (сделанный  в рубрике «Взгляд с 6-го этажа»).

     «Что во владивостокской истории цепляет больше всего – ее вторичность. Ведь это уже было в разных российских городах: дорожные разборки с огнестрельным оружием, причем с непременным участием выходцев с гордого Кавказа. Чуть что, и эти «настоящие мужчины» немедля вытаскивают стволы. Жизнь в современном городе с ее дичайшими пробками способствует одичанию людей, но не настолько же!.. Да тут еще «несмертельное» оружие, от которого почему-то всё чаще умирают, совершенно спокойно продается любому джигиту...

     ...А  еще можно резать своих обидчиков кинжалами и разрубать надвое шашками. Горские обычаи, понимаешь... И какого же отношения к себе в этом случае, дорогие кавказцы, вы ждете от коренных жителей внутренней России? Как вы не поймете: приехали туда, куда вас вообще-то не звали и где особенно не ждали, хотите торговать, другим бизнесом заниматься - так и нравы родимых мест оставьте для сугубо внутреннего потребления. И вообще поумерьте свой пыл. Не наглейте!»[13]

     Обязанности зам. главного редактора, с моей точки  зрения, заключаются в том, чтобы не допускать высказываний такого рода у своих подчиненных, чтобы они тем самым не наносили ущерба репутации газеты.  

     2.3. Газета «АиФ в  Восточной Сибири»

• Квинтэссенцией подхода краевой прессы к освещению темы миграции может служить публикация газеты «АиФ в Восточной Сибири» от 13 августа, подготовленная ее аналитическим центром. В поисках ответа на вопрос о причинах массовых переселений людей авторы остановились на пословице: "Рыба ищет, где глубже, а человек - где лучше". Современная активная миграция обусловлена в значительной степени "вооруженными конфликтами, чаще всего этническими".[14]  Миграционная ситуация в Иркутской области также рассматривается как результат действия именно этого фактора.

     Характеризовать масштаб миграционных потоков в область авторы предпочитают в терминах "всплеск", "лавина" и т. д. Доказательством этому должны служить приводимые данные статистики. Однако демонстрируемые операции с цифрами иначе как манипуляцией охарактеризовать сложно. "По данным Всероссийской переписи, население области увеличилось за счет вновь прибывших более чем на 250 тысяч человек". И здесь же. "С начала    90-ых годов миграция в край приняла обвальный, неконтролируемый характер. Она более чем в шесть раз превысила среднероссийские показатели. За это время в область на постоянное место жительство прибыло более полумиллиона человек, то есть каждый пятый житель является мигрантом".[14]  Если же взглянуть на цифры не ангажированным взглядом, то ничего "катастрофического" они не покажут. По данным Госкомстата по состоянию на 1 января 2008 года в Иркутской области проживает 2 миллионов 505 тысяч 600 человек. А по данным Всесоюзной переписи 2003 года в крае проживало 2 миллиона 48 тысяч  человек. Таким образом, прирост населения за 5 лет составил порядка 15 %. Назвать его обвальным можно только имея большую фантазию. Отвечая на вопрос, благо или зло несет с собой миграция, авторы отстаивают позицию, что "хороша или, по крайней мере, приемлема та миграция, которая регулируется и контролируется".[14]  На основании этого хвалебными словами оценивается деятельность областных властей по регулированию миграционных процессов. На положительную оценку этих действий оказывает влияние и то, что "центр поддержал политику администрации области".[14]  В качестве заслуг власти отмечается создание "системы контроля за миграционными процессами, в том числе и за незаконной миграцией". [14]  В ней задействованы участковые в жилых микрорайонах, председатели квартальных домовых комитетов, управленческая вертикаль районного, городского и областного звена. Другим достижением предлагается рассматривать составление "этнического паспорта Иркутской области ". "Он позволил определить болевые точки и выработать конкретные меры по улучшению межнациональных отношений и предупреждению межэтнических конфликтов, вызванных избыточной миграцией".[14]  Важнейшее значение придается работе комиссий миграционного контроля. "Такая комиссия существует при главе администрации Иркутской области, и еще действуют 15 районных и 10 городских комиссий миграционного контроля".[14]  Тот факт, что их создание и деятельность противоречит нормам федерального законодательства и, по существу, является антиконституционным, авторов статьи совсем не заботит.