Освещение этничности в СМИ в свете конфликтологии

     Это возмутило этнических азербайджанцев, которые составляют примерно 24% населения Ирана. Волнения привели к тому, что полиция была вынуждена применить слезоточивый газ, чтобы разогнать протесты этнических азербайджанцев у правительственных зданий в Тебризе.

     Широко  известен также и другой недавний «карикатурный скандал», доставивший много неприятностей журналистам и политикам как в Европе, так и в азиатских мусульманских странах (карикатура в прессе на пророка Мухаммеда).

     В нашей прессе иллюстрированный материал в форме карикатур или коллажей нередко касается не столько самой этничности, сколько обостренных в некоторые периоды отношений России и стран-соседей. В этих карикатурных изображениях, как правило, используются разные этнические признаки персонажей — утрируются особенности внешнего облика, элементы одежды, некоторые обычаи, обыгрываются поговорки и цитаты из песен. И все это подается как насмешка над «ними».

     На  радио  и особенно в телепередачах  при освещении этничности используются, кроме, того еще и другие нюансы — интонации, эмоции, звук, музыка, разные шумы, а на телевидении — еще и жесты персонажей, их мимика, а также картинка или фон, на котором происходит действие. Поэтому, рассказывая читателям, слушателям и зрителям о расовом, этническом и конфессиональном многообразии общества, толерантный журналист должен с осторожностью использовать такие формы распространения этничности, как этнические стереотипы, этнические идеи, этнические мифы, лексемы и иллюстрации. Особенно негативные.[1]

1.6. Основные темы  публикаций, наиболее часто содержащих этничность

     Этничность  в сообщениях СМИ пронизывает  практически все сферы жизни  — от большой политики — до самых  «мелких» бытовых событий. И большинство  публикаций, имеющих этническую окраску, как уже упоминалось выше, так  или иначе связано с этнополитикой. Рассмотрим кратко тематику, через которую особенно насыщенно передается в прессе этничность.

• Этнокультурное развитие этносов:

     Иногда  в прессе российских республик эти  процессы показывают как «этническое возрождение» или «этнический ренессанс». Здесь нередко речь идет о проблемах происхождения и исторического пути этнических групп, о демографической ситуации, об успехах «своих» этносов в прошлом и об их интересах в настоящем и будущем. При этом, как правило, реконструируется или романтизируется их историческое прошлое, реанимируются и мифологизируются этнические герои и памятники, поднимаются вопросы о направлениях языковой политики, о переименовании улиц, городов, поселков.

     Такие материалы обычно бывают направлены на формирование этнического самосознания представителей определенной группы, на их сплочение на основе единой истории, единых ценностей, а порой и единой территории.

     К сожалению, далеко не всегда подобные материалы содержат в себе только позитивный подтекст. С помощью таких материалов нередко одна часть населения психологически как бы отделяется от другой — иноэтничной, якобы нездешней, неправомерно противопоставляется ей.

     Через подобную информацию довольно часто  проводятся идеи желаемого доминирования  одной национальности над другой, муссируются идеи о необходимых льготах и привилегиях представителям так называемых «коренных» национальностей перед всеми другими. И в этом может быть общественная опасность подобных материалов. Здесь журналистам важно соблюдать определенный этноинформационный баланс, человеческую и этническую деликатность и профессионализм.

•  Освещение межнациональных (межэтнических) отношений в российских регионах:

     Здесь проблем, затрагиваемых прессой, масса. Это, в частности: 
— проблемы этнических меньшинств, издавна проживающих в городе или районе, 
— проблемы недавних этнических мигрантов и принимающих этносов, выливающиеся порой в журналистских сообщениях в отношения «своих» и «чужих», 
— проблемы взаимоотношений и приоритетов этнических культур, языков и др.

     В целом, освещение межнациональных  отношений — это огромная и, пожалуй, одна из наиболее болезненных тем  для современных российских СМИ. Судя по данным наших исследований, контакты этносов далеко не всегда описываются в СМИ позитивно. Особенно неблагоприятно это выглядит в последнее десятилетие в прессе федеральной и столичной. Что касается республиканских и областных журналистов, то при освещении межэтнического взаимодействия в своих регионах они в последние годы выступают в прессе заметно осторожнее и толерантнее, чем столичные.

•  Освещение горячих межэтнических конфликтов:

     В первую очередь это касается конфликта  в Чечне и других горячих точках. Как известно, описываемые в СМИ  военные события далеко не всегда связаны с этническими аспектами  жизни людей. Но стараниями журналистов и политиков они становятся таковыми в массовом сознании. В подобных публикациях часто можно встретить несбалансированную, необъективную информацию. И это — беда журналистов и идеологов, выступающих на страницах газет с «патриотических» позиций, защищающих, как им представляется, свою страну или свою национальность. Здесь в очередной раз отзывается научная и юридическая неразработанность многих понятий, в том числе и такого ключевого, как патриотизм. Практически во всех публикациях СМИ о военных событиях заметны политические интересы, нередко прикрываемые этничностью или не всегда справедливым стремлением защитить своих.

• Проблемы «этнического криминала»:

     Эта тема также конфликтогенная. Ведь нередко  именно в подобных материалах представители  разных этносов (за исключением русского и некоторых других) представляются как преступники, а сами преступления связываются авторами публикаций с  определенными национальностями. Иногда, на основании одного-двух примеров, в СМИ делаются обобщения о поголовной преступности среди представителей какой-либо национальности (грузины, чеченцы, азербайджанцы, цыгане...). И это не только несправедливо обижает невиновных, вызывает большие обиды у представителей этих национальностей, но и способствует распространению в массовом сознании негативных этнических образов и враждебных установок по отношению к ним.

     Но  может встать вопрос: ведь проблема этнической преступности существует в реальности. Как же журналистам писать об этом? Нам представляется, что даже на основании фактов совместного совершения преступлений лицами конкретной национальности журналист не должен делать обобщения о преступности всей этнической группы, всего народа.

• Взаимоотношения республик и федерального центра:

     Эта тема актуализируется в прессе в  зависимости от конкретных поводов, возникающих или в «центре», или  в конкретном регионе. За последние  годы в СМИ проводились такие  информационные кампании, например связанные с выборами в Саха-Якутии и в Калмыкии, или с позицией Татарстана по некоторым спорным конституционным вопросам, или с некоторыми проблемами в Башкортостане и др. В этих случаях СМИ вместе с политиками довольно активно используют этничность особенно в регионах, играют на этнических чувствах населения, резко восстанавливая массовое сознание жителей республик против «коварного» федерального центра.

• Отношения между Россией и странами — бывшими союзными республиками:

     Конфликты Россия — Грузия, Россия — Латвия, Россия — Украина и другие активно освещаются нашей и зарубежной прессой, и не всегда корректно. Конфликтные взаимоотношения политиков, довольно своеобразно озвучиваемые нашей прессой, конечно же, накладывают определенный отпечаток и на отношения простых людей из разных стран, хотя в большинстве случаев им далеко не всегда понятен сам повод конфликта, и они просто привлекаются как группа эмоциональной поддержки.

     В московских газетах появляются ернические заголовки: «Аджария Грузии нагадила в урну», «В Киеве — выше, а у нас толще», «В Грузии боятся России», «За Тузлу ответишь! Смерть дружбе России и Украине пришла с косой», «Киев ведет себя не по-русски», «Россия и Украина расползаются в стороны», «Украину рвет...».

     Может создаться впечатление, что журналисты просто забавляются игрой слов. И действительно, иногда журналистские находки вызывают улыбку у читателей. Но каждый автор или читатель должен все же помнить и понимать, что за всеми подобными текстами стоит большая политика, в которой СМИ принимают непосредственное участие, а журналисты в данном случае находятся на службе определенных политических интересов.

     Поэтому журналисту важно задумываться над  своей позицией и постоянно иметь  в виду вопрос — не усугубляют ли его материалы противостояние сторон, не участвует ли он в разжигании конфликта

• Тема иноэтничных мигрантов:

     Это также одна из самых болезненных  тем, связанных с этничностью. Как известно, иноэтничные мигранты массами переселяются в разные регионы России преимущественно из Кавказского и Центральноазиатского регионов. И на протяжении многих лет, несмотря на традиционно лояльное отношение россиян к приезжим, через многие информационные каналы в массовое сознание так или иначе внедряется идея: «Приезжие нам мешают. Они везут нам болезни, из-за них повышаются цены на жилье и продукты. Они отбирают наши рабочие места, и вообще — они чужие».

     Подобные  материалы в разных формах присутствуют в прессе всех регионов страны. И  особенно концентрированно они представлены в некоторых столичных изданиях, так как именно в Москве и области за последние годы сосредоточились многие этнические диаспоры.

     Как откликается пресса и журналисты на эти изменения, весьма ощутимые для  населения? В первое время (здесь  приведены заголовки 1997 года) это  были в основном довольно спокойные публикации: «Беженцы — это хорошо. Значит, где-то жизнь гораздо хуже!», «Гости столицы. Демографический портрет», «Иностранец как трудовой резерв», «Новый московский интернационал».

     Но  с течением времени, с возрастанием количества приезжих тон публикаций в прессе меняется. Заголовки 2000-2003 гг. уже несут в себе заряд негативных эмоций: «Братцы-иностранцы или бомба 2001?», «У москвичек будут раскосые глаза?», «В Москве все школы нерусские», «Ешь баран, учи Коран!», «В Москве идут интеллигентные зачистки чеченцев, ингушей и дагестанцев», «В Подмосковье начали жечь чеченские магазины», «Квартиры у москвичей отбирала цыганская мафия»...

     Массы публикаций о непростых взаимоотношениях постоянного населения и иноэтничных  приезжих не сходят со страниц московских газет в последние годы. И как один из результатов этой массированной информационной атаки появляются сообщения: «Бистро отсюда!», «Чайна! Вон из тауна! Есть такая профессия — родину защищать. Рубрика: Бежать некуда».

     На  этих примерах хотелось бы показать журналистам, как ситуация может вести их журналистское перо. И как само журналистское перо может вести за собой реальную ситуацию.

• Обсуждение проблем национал-экстремизма и различных этнических фобий:

     Это еще одна большая и очень острая тема для современной журналистики. Иногда это бывают кампании осуждения случаев экстремизма, общие для всех СМИ сразу. Так случается при острых информационных поводах. Но иногда отдельные СМИ сами инициируют обсуждение подобных тем и представляют их далеко не всегда с толерантных позиций.

     За  последние годы в центральной  прессе России наблюдался ряд подобных кампаний, касавшихся проблем кавказофобии, чеченофобии, юдофобии, цыганофобии. Нередко  подобные, не совсем профессионально  сделанные публикации (а порой  это делается намеренно и прикрывается якобы «наивностью» автора) сами становятся предметом общественного обсуждения и вызывают ненужный всплеск негативного интереса к этническим различиям людей, нагнетают межэтнические страсти и напряженность в обществе.

     Можно перечислить множество публикаций, посвященных этой тематике. И с сожалением приходится фиксировать некоторый оттенок провокационности в этих публикациях, к примеру озаглавленных : «Бей цветных, спасай Расею», «Бить! И никаких гостей. Свои идеи скины отрабатывают в метро!», «Удар по почкам — и нация стала чище». Авторы (или редакторы в самих текстах публикаций, как правило, осуждают проявления национал-экстремизма в обществе, однако выносят в заголовок провоцирующие призывы. Конечно же, такие заголовки привлекают внимание читателей. Но все ли из читателей могут понять сарказм таких высказываний? В последние годы к этой же теме можно отнести и выступления против терроризма, где также активно акцентируется этнический признак.

     Как видим, все перечисленные выше этнические проблемы, освещаемые современной прессой, так же, как и многие, не упомянутые здесь, свидетельствуют о взрывоопасности подобной информации для полиэтничного населения, где бы оно ни находилось — в Москве, Краснодаре, Оренбурге, Новосибирске, Казани или Грозном. Каждая из тем содержит в себе огромный потенциал этнической толерантности и конфликтности.

     Проблем, связанных с толерантным  или конфликтным  освещением этничности в СМИ, очень много. И нужно привлечь к ним внимание журналистов, политиков, чиновников, других организаторов общественной жизни, показать им актуальность и значимость этих проблем и обеспокоить всю российскую общественность опасностью распространения идей ксенофобии, национал-экстремизма и расизма.