Шпаргалки по "Современным проблемам стран Азии и Африки"

 

2. Понятие «глобализация», экономическое измерение глобализации, политическое измерение глобализации, юридическое измерение глобализации, социальное измерение глобализации, глобализация в сфере культуры, глобализация и интернационализация, глобализация и вестернизация, основные черты глобализации на современном этапе

Глобализация — процесс всемирной экономической, политической и культурной интеграции и унификации.

Глобализация представляет собой процесс втягивания мирового хозяйства, совсем недавно понимаемого как совокупность национальных хозяйств, связанных друг с другом системой международного разделения труда, экономических и политических отношений, в мировой рынок и тесное переплетение их экономик на основе транснационализации и регионализации. На этой базе происходит формирование единой мировой сетевой рыночной экономики — геоэкономики и её инфраструктуры, разрушение национального суверенитета государств, являвшихся главными действующими лицами международных отношений на протяжении многих веков. Процесс глобализации есть следствие эволюции государственно оформленных рыночных систем. Различается политическая и экономическая глобализация. В качестве субъекта глобализации выступает регионализация, дающая мощный кумулятивный эффект формирования мировых полюсов экономического и технологического развития.

Экономическое измерение выражается в «становлении единого глобального рынка товаров, капитала и коммерческих услуг, но также и производственных процессов, возникновении транснациональных корпораций (ТНК), владеющих собственностью и управляющих производством в разных частях света»4. ТНК обладают большим влиянием не только на политику отдельных регионов и отраслей промышленности, но даже отдельных государств. Глобализация в экономке проявляется также:

- в транснационализации  хозяйственной жизни, деятельности  хозяйствующих субъектов (создании  транснациональных олигархических  элит);

- в резком отрыве  экономически сильных, развитых  стран (их экономика отличается  высокой степенью самодостаточности, фактической независимостью от остального мира) от развивающихся (не самостоятельных, зависимых от постоянных инвестиций);

- в стандартизации  производства и потребления;

- в господстве экономической  организации общества, основанной  на функционировании свободного рынка;

- в постиндустриальном  характере уровня общественного  развития, демонстрирующего качества  информационной эпохи.

Политическое  измерение Явными чертами политической глобализации в современном мире являются распространение демократии и утверждение прав человека как универсальной системы идеологических ориентиров XXI века. Политическая глобализация имеет следующие аспекты:

- наличие общепризнанных  «правил игры»; формирование нового  мирового порядка и основных  центров принятия политических  решений, обязательных для всего мира;

- развитие новой концепции  международной безопасности, оборонной  политики и определение их  критериев (на смену доктрине  сдерживания приходят доктрины  упреждения, превентивных ударов  и асинхронного возмездия);

- «экономизация политики»;

- стирание граней между  внутренней и внешней политикой,  зачастую подчинение первой второй;

- уточнение и формулирование  нового содержания понятий национального  интереса, национального и государственного  суверенитета как категорий политического реализма – доминирующей теории международных отношений;

- возрастание значения  вопросов управляемости мира  и регулирования международных  процессов;

- массовое политическое  участие и прямое правление  населения; 

- прагматическое (рациональное) отношение к государству;

- изменение природы  государственного суверенитета  – основы международно-правовой  системы.

Юридическое измерение: Глобализация в праве выражается, прежде всего, в формировании новых юридических отношений, юридических институтов и норм, что ведет к образованию единой глобальной юридической системы или суперсистемы. Среди важнейших правовых тенденций в эпоху глобализации И.И. Лукашук называет:

- интернационализацию  внутреннего права государств;

- конституционализацию  международного права (закрепление в национальных конституциях, особенно в новых, положений о международном праве) и, как следствие, конституционализацию внешней политики;

- доместикацию (или интернетизацию) международного права – инкорпорирование  международного права во внутреннее;

глобализацию правового  регулирования

Социальное  измерение - построение глобального гражданского общества.  Так, представители британской школы социологии международных отношений под современным миром понимают единое пространство, структурируемое едиными сетями социального взаимодействия с единовременным формированием глобального гражданского общества. Характерными чертами данной глобальной общности являются:

- высокий уровень  вертикальной и горизонтальной, в том числе межгосударственной, социальной мобильности;

- образование различных  трансграничных социальных, религиозных  организаций и массовых движений  без фиксированного членства;

- появление феномена  «глобализированная верхушка», отражающего  явление, когда активным и заинтересованным  участником глобальных процессов становится не все общество, а его элита;

- формирование у людей  определенных экспектаций (ожиданий) и целей;

- становление всеобщих  ценностных ориентаций и идеологических  установок, возникновение глобальной  культуры, глобализация общественного сознания.

Глобализация  в сфере культуры: понимается и как «тенденция к созданию некой единой мировой культуры (или цивилизации), и как растущая взаимосоотнесенность различных культур, не порождающая новую культуру, а построенную либо на господстве одной из них, либо на их «концерте». Культурные последствия глобализации выражаются в высоком уровне культурной гомогенности населения в пределах четко очерченных границ.  Культурное измерение феномена глобализации проявляется также и в противоположном процессе (одной из контртенденций) – возврате национальных культур к своим истокам. В этой связи как нельзя лучше сопротивление влиянию со стороны глобализационных процессов проявляет современный ислам, демонстрируя высокие адаптационные возможности и одновременно устойчивость к внешнему культурному, цивилизационному и ценностному воздействию.

Глобализация  и  интернационализация.

Вместе с тем, нельзя путать глобализацию с такими политическими  процессами, как интернационализация  и интеграция.   Глобализацию следует отличать от интернационализации: это взаимосвязанные, но качественно иные процессы. «Интернационализация предполагает выход чего-то ранее сугубо внутреннего за начальные рамки; или же объединение действий нескольких субъектов мировой экономики и политики вокруг общих для них задач, целей, вида деятельности. Она в принципе универсальна по охватываемым субъектам и пространству, хотя не обязательно вовлекает всех или почти всех участников международной жизни… это историко-эволюционная подготовка глобализации»2.

Глобализация  и вестернизация.

Нельзя согласиться  и с теми, кто категорически  отождествляет глобализацию с вестернизацией или американизацией. Безусловно, заинтересованность Запада в исходе глобализации существует (ведь фактически решается судьба Запада, капитализма), более того, сейчас именно Запад выступает в качестве главного агента глобализации, но не предопределяет ее результат и направление – это процесс с непредсказуемыми последствиями. Современная же глобализация – процесс не только не законченный, но и неравномерно развивающийся параллельно с разными по силе контртенденциями и противоречивыми сопутствующими явлениями.

 Характерные признаки современного этапа глобализации.

Современный этап глобализации имеет ряд существенных отличий. Среди признаков современной глобализации как господствующей тенденции мирового развития можно выделить следующие:

-политическая зависимость одних государств от других заменяется экономической взаимозависимостью;

-происходит все более явный разрыв между центром и периферией, возрастает неравенство между регионами мира;

-экономически слабые страны имеют все меньший шанс преодолеть данный разрыв и сравняться по уровню с развитыми странами, находящимися уже на постиндустриальном этапе развития;

- новая стадия, ступень международного развития, изменяет роль государственного суверенитета, последний становится менее абсолютным;

- властью и определяющим влиянием обладают пять базовых монополий (новые виды техники; контроль над финансовой сферой; контроль над доставкой природных ресурсов; контроль над средствами коммуникации; доступ к новейшим средствам массового уничтожения);

-происходит стандартизация моделей потребления, культурных ценностей и образцов одобряемого поведения;

-выдвижение США в качестве лидера международного сообщества, центра глобализации, главного и наиболее заинтересованного в данных процессах игрока на мировой политической сцене. Отсюда следует справедливая постановка вопроса об эффективности данного лидерства (где грань дозволенного, каковы критерии легитимности совершаемых действий?);

-культивирование западных идеологических нормативов как формы стандартизации политического пространства и условия предоставления экономической помощи, престижных статусов (предъявление жесткой шкалы требований к государствам в виде различных «тестов на демократию», соответствия критериям правого государства, правам человека, свободного рынка, ставших частью зарождающейся «юридической мифологии»)1.

 

 

 

3. Теория модернизма. Постмодернисты. Множественность модернов - множественность механизмов модернизации. Исторические типы модернизации

 

Модернизация — это усовершенствование, улучшение, обновление объекта, приведение его в соответствие с новыми требованиями и нормами, техническими условиями, показателями качества. Модернизируются в основном машины, оборудование, технологические процессы.

Модернизация — это изменение в соответствии с требованиями современности: придание современного характера чему-либо, приспособление к современным взглядам, идеям, потребностям.

Модернизация — это макропроцесс перехода от традиционного общества к современному обществу

Отличие от традиционализма  в изучении международных отношений: прежние концепции основаны на чисто  гуманитарных знаниях, философии, истории, праве, тогда как "модернистские" складывались исходя из междисциплинарных принципов, на основе всех социальных наук и использования в гуманитарных исследованиях методов естественных наук, в первую очередь, количественных. То есть термин "модернизм" обозначает всю ту гамму концептуальных, а главное, методологических подходов и поисков в исследовании международных отношений, которые предприняли многие американские и некоторые ученые других стран примерно с начала - середины 50-х годов с целью преодолеть, как они считали, умозрительность и "ненаучность" традиционных гуманитарных теорий, складывавшихся веками, с помощью методологического инструментария точных наук, в частности, с помощью применения количественных методов. Недаром синонимом "модернизма" в американской литературе употребляется термин "саентизм" (научные теории). Советский исследователь Н.И. Доронина полагала, что хотя "модернистские теории весьма многообразны по своему содержанию, но их всех объединяет структурно-функциональный подход к исследованию международных отношений, предполагающий использование логико-математических средств и новейшей электронно-вычислительной техники"

!!!В традиционном  обществе человеку не свойственно  мышление, предрасполагающее к переменам,  он видит мир неизменным. В  цивилизации модерности человек  постоянно стремится добиваться каких-то новых целей, преобразуя себя и общество.!!!

Постмодерниизм  (фр. postmodernisme — после модернизма) — термин, обозначающий структурно сходные явления в мировой общественной жизни и культуре второй половины XX века.

Юрген Хабермас, Дениел Белл и Зигмунт Бауман трактуют постмодернизм как итог политики и идеологии неоконсерватизма, для которого характерен эстетический эклектизм, фетишизация предметов потребления и другие отличительные черты постиндустриального общества.

В трактовке Умберто Эко постмодернизм в широком понимании — это механизм смены одной культурной эпохи другой, который всякий раз приходит на смену авангардизму (модернизму) («Постмодернизм — это ответ модернизму: раз уж прошлое невозможно уничтожить, ибо его уничтожение ведет к немоте, его нужно переосмыслить, иронично, без наивности).

  Постмодернизм — эпоха, пришедшая на смену европейскому Новому времени, одной из характерных черт которого была вера в прогресс и всемогущество разума. Надлом ценностной системы Нового времени (модерна) произошёл в период Первой мировой войны. В результате этого европоцентристская картина мира уступила место глобальному полицентризму (Х. Кюнг), модернистская вера в разум уступила место интерпретативному мышлению (Р. Тарнас ).