Роберт Оуэн

Министерство  образования и науки РФ

Поволжская  государственная социально-гуманитарная академия

Исторический  факультет

Кафедра всеобщей истории 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Реферат по Новой истории Европы и стран Америки:

«Роберт Оуэн» 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                                                                               Выполнила:  студентка     

                                                                                дневного отделения              

                                                                               исторического факультета

                                                                                32 группы: Трофимова Мария

                                                                               Проверила:  
 
 
 
 
 
 

Самара,

2012 год 
 

Содержание:

Введение…………………………………………………………………………….. 2 - 3

1. Детство и юность Роберта Оуэна………………………………………...4 - 5
2. Разумная система иррационального общества…………………………..6 - 10
3. Предпосылки образования иррационального общества, его основные принципы…………………………………………………………………. 11 - 14
4. Коммуна в Америке………………………………………………………15 - 14
5. Попытки Р. Оуэна улучшить общество………………………………….16 - 19
6. Путь Р. Оуэна для достижения социализма…………………………….. 20 - 22

Заключение………………………………………………………………………….. 23

Список литературы…………………………………………………………………  24 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение:

   Имя Роберта Оуэна достаточно известно; но с ним в большинстве случаев связано представление о каком-то чудаке, растратившем все свое состояние на неудачные попытки к достижению всеобщего человеческого счастья. Жил и действовал он в то время, когда только начал складываться современный индустриальный строй; многие из реформ, которые он первый наметил и за которые боролся, сейчас вошли уже в жизнь и лежат в основании ныне преобладающих в ней течений. Но за ним следовало столько блестящих деятелей, наполнивших мир "шумом своего имени", что память об этом человеке как-то потускнела и имя его, одного из благороднейших друзей человечества, стало отходить на второй план.

   Все свое состояние и всю свою долгую жизнь Р. Оуэн отдал делу облегчения участи трудящихся классов. Сам работник с детского возраста, чрезвычайно даровитый, энергичный и практический человек, к тому же один из первых знатоков фабричного дела в Англии, - Роберт Оуэн был человеком, знавшим до тонкости то самое дело, которому он служил с таким самоотвержением, с такою верою и непреклонной энергией. Он сам жил среди народа, и ему хорошо были знакомы его страдания, происходившие от невежества и бедности, и против этих двух главных зол он боролся до конца своей жизни. Многие из попыток Оуэна были неудачны; но ни насмешки, ни порицания его врагов не могли сбить его с раз избранного им пути, и он оставался верен своей задаче до последнего дня своей долгой жизни.

   Целью данной работы является наиболее полно изучить жизнь и деятельность Роберта Оуэна.

   Задачи:

1. Изучить литературу по данной теме;
2. Описать этапы жизни Р. Оуэна;
3. Рассмотреть идеи и политические воззрения Р. Оуэна;
4. Проанализировать проблемы создания иррационального общества по Р. Оуэну и итоги его деятельности;

   Вышедший  сам из рабочей семьи, он смог добиться многого исключительно благодаря  своим заслугам - своему трудолюбию, природному уму и дальновидности. Побывав на разных должностях - от рабочего до управляющего фабрикой - он мог с разных позиций взглянуть на производство, оценить взаимосвязь между такими аспектами жизни человека как работа, общество, дом, семья, воспитание, нравственность и мораль. Богатая начитанность позволила ему установить причинно-следственную связь между всеми аспектами общества и выработать свою методику общества, которое непременно должно привести к светлому будущему.

   Историографический  обзор:

   В работе были использованы книги, авторы которых изучали деятельность Роберта  Оуэна, несмотря на то что Оуэн не богат на биографов.

   Отметим статью Добролюбова «Роберт Оуэн и его попытки общественных реформ», в ней содержится биографический очерк Р. Оуэна, который отличается богатством фактического материала. Статья написана вскоре после смерти Оуэна. Источником биографических сведений Добролюбову послужил очерк "Роберт Оуэн" французского писателя Луи Рейбо в его книге "Etude sur les reformaleures ou socialistes modernes" ("Очерки по истории реформаторов или новых социалистов"; Париж, первое отдельное издание — 1840, восьмое — 1856), а также некрологи, появившиеся в европейской печати. Так же он включает в статью свой перевод "Манифеста Р. Оуэна...", а в конце рекомендует читателям два его основных произведения (в статье же цитирует их), критику были знакомы и сочинения великого реформатора. Так источником рассказа Добролюбова о Нью-Ленарке послужила также книга "A new view of society; or essays on the principle of the formation of the human character" ("Новый взгляд на общество, или Опыты об образовании человеческого характера"; 9 изданий в Лондоне, Нью-Йорке, Эдинбурге, Манчестере, 1813—1840 гг.), где Оуэн сам изложил историю нью-ленаркского предприятия и школы при нем.

     В русской литературе статья  Добролюбова служит помощником  и опорой  для написания других  работ.

   Другая  книга, которая использовалась –  это Каменский А.В. «Роберт Оуэн. Его жизнь и общественная деятельность». Это биографический очерк о Р. Оуэне. В книге показывается его нравственный облик. В  очерке Каменский коснулся  общего состояния английской промышленности в период, предшествовавший рождению Р. Оуэна, то есть до 1770 года, и сравнил его с теми громадными переменами, которые были вызваны повсеместным введением машин, после чего в течение каких-нибудь двадцати лет окончательно рухнул старый порядок и на его месте вырос наш современный индустриализм, или фабричная система крупного производства, а с нею вместе и весь теперешний общественный строй. В книге четко показывается главный интерес в жизни Р. Оуэна -  верное служение высокому идеалу и в непреклонных попытках к его достижению.

     В книге Майбурд Е.М. «Введение в историю экономической мысли» в одной из глав упоминается о экономической мысли Р. Оуэна и какой вклад внес он в экономическую науку.

   Книга Марка Блауга «100 великих экономистов до Кейнса» написана в форме небольших и увлекательно написанных очерков о жизни и творчестве 200 наиболее известных экономистов. Очерк про Роберта Оуэна содержит в себе информацию об основных этапах жизни и творчества экономиста, а также емкую и проницательную характеристику его творчества.

   В книге Нерсесянца В. С. «История политических и правовых учений» раскрываются фундаментальные проблемы и темы исторического и теоретического правоведения и философии права, освещаются основные идеи, концепции и направления развития всемирной истории политической и правовой мысли от ее зарождения до современности.

   В работе Коджаспирова Г. М. «История образования и педагогической мысли: таблицы, схемы, опорные конспекты» раскрываются история педагогики, проблемы дидактики, теории воспитания с позиций современной педагогической науки и накопленного опыта практической работы. Рассматриваются цели, задачи, принципы, методы и формы общения и воспитания в системах общего и дополнительного образования. Книга помогла для выделения основных воспитательных целей Р. Оуэна, так как он одним из первых занялся образованием рабочего класса. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

I. Детство и юность Роберта Оуэна

   Роберт  Оуэн родился 14 мая 1771 года в маленьком  городке Ньютауне в графстве Монтгомери в Уэльсе; он был младшим из семи человек детей. Отец его был седельником и, кроме того, содержал деревенскую почтовую контору. Его мать была дочерью мелкого фермера, из окрестностей того же Ньютауна.

   Роберт  Оуэн был в детстве чрезвычайно  бойким, даровитым мальчиком. Еще  до пяти лет он стал посещать местную  школу и поражал учителя своей  любознательностью: он был самым  прилежным учеником. Как все рано развивающиеся дети, Оуэн проявил  большую страсть к чтению; книгами  снабжали его местные пастор, доктор и стряпчий. Он поглощал их с жадностью  и скоро истощил всю местную  библиотеку. В числе книг, прочитанных  им за это время, были самые разнообразные, начиная с "Робинзона Крузо" и романов Ричардсона и кончая тяжелыми богословскими трактатами.

   У Роберта был старший брат, также  седельник, как и его отец, занимавшийся своим ремеслом в Лондоне; к старшему брату родители и решили отправить  мальчика, когда ему минуло десять лет.

   Он  встретил радушный прием в семье  своего брата в Лондоне, но провел у него только шесть недель. По просьбе  друзей его отца мальчика взял учеником в свою лавку крупный торговец сукнами и шерстяным товаром  Мак-Гуффог, живший в Стамфорде, в графстве Линкольншир.

   Здесь Оуэн приучился к аккуратному, методическому  ведению дела и приобрел много  практических сведений, пригодившихся  ему впоследствии; но что было еще  важнее для ученика, - в доме его  хозяина находилась довольно богатая  библиотека, которою Роберт мог свободно пользоваться. Дело в лавке было сравнительно легкое, с десяти до четырех  часов; так что он мог посвящать  чтению по пять часов в день. Вблизи города находился чудный Борли-Парк, и прогулки по его тенистым аллеям с книгою в руках были лучшим летним удовольствием для мальчика.

   По  окончании срока своего ученичества Оуэн оставил Стамфорд, хотя сильно полюбивший его хозяин и удерживал мальчика у себя. Но ему хотелось посмотреть свет, и, кроме того, побывав у разных хозяев, он мог лучше ознакомиться со своим делом. Получив от своего старого хозяина самый лучший аттестат, Оуэн первым делом отправился в Лондон, к своему брату. В это же время он побывал и в родном Ньютауне; по его словам, не только родные, но и все жители маленького городка, знавшие его в детстве, чрезвычайно обрадовались ему.

   После этого он поступил в большой оптовый  склад шерстяных изделий Флинта и Пальмера в Лондоне. Это был один из самых известных в городе торговых домов, стоявший на Старом лондонском мосту, еще в то время застроенном зданиями. Работа здесь была достаточно тяжелая, хотя оплачивалась относительно прилично. Приказчики должны были являться в лавку уже к восьми утра, а в весенние месяцы торговля иногда продолжалась и после десяти вечера; но работа на этом еще не кончалась, так как служащие должны были привести в порядок и положить на место все куски материи, развернутые перед покупателями в течение дня. Таким образом, они иногда уходили из лавки только в два часа утра. Кроме приказчиков в этой поистине каторжной работе принимали участие и молодые девушки. Вдобавок ко всему от служащих требовалось, чтобы они являлись перед покупателями не иначе как при полном параде и не пренебрегали тонкостями довольно сложных куафюр (причесок) того времени.

   Совершенно  измученный такой непосильной работой, Роберт обратился к своим родным с просьбой похлопотать для него о другом месте и в начале лета получил приглашение на место  приказчика в большой оптовый  склад шерстяных изделий Саттерфильда в Манчестере. Заработная плата здесь была почти в два раза больше чем на предыдущей работе, кроме того, предоставлялась возможность пользоваться всем готовым. Четырнадцатилетний мальчик с радостью ухватился за это предложение и тотчас же переселился в Манчестер, где ему пришлось провести несколько знаменательных лет, имевших решающее влияние на всю его жизнь. Как и раньше, старые хозяева удерживали его и расстались с ним с сожалением.

   Вообще  Роберту Оуэну, все время пока он служил у других, весьма везло на хозяев; везде любили и ценили этого мальчика как отличного, исполнительного работника; ценили также его открытый, кроткий нрав и исполненное скромности достоинство, с которым он держал себя. Всех общавшихся с ним - и в этом, пожалуй, заключается тайна его первых успехов в жизни - невольно привлекала к себе эта открытая, благородная натура, чуждая всякой лжи и зависти, полная энергии и одновременно детски простая. Нужно полагать, судя по некоторым местам его автобиографии, что основные черты характера Роберта Оуэна под влиянием перечитанных им с раннего детства книг богословского содержания, полных противоположных взглядов разных сект, уже сложились в это время и что основная идея, проникавшая всю его жизнь: о первостепенном значении человеческого братства, взаимопомощи и любви, - уже твердо укоренилась в его уме в эти первые годы его молодости.