Принятие христианства на Руси

Филиал негосударственного образовательного учреждения высшего профессионального образования

«Московский институт предпринимательства и права»

в г. Минеральные Воды

Факультет Заочная форма обучения              

РЕФЕРАТ

По дисциплине История              ________________

Тема ___Принятие  христианства   на  Руси  и его историческое  значение________________________________________________________ Выполнила студентка заочной формы обучения

1              курса 080100.62 группы              специальности

Рязанцева Ольга Геннадьевна                             _________________

                                ФИО                                                                                                       подпись

Оценка ________________________________

Преподаватель:

_______________________________                  ________________   (уч.степень, звание)                          ФИО                                                                подпись

                             Минеральные Воды – 2011 г

                                  Содержание

Введение………………………………………………………………3

1.Формирование Киевской Руси………………………………… 4

               1.1Язычество в древней Руси……………………………...6

2.На пути к христианству………………………………………….8

               2.1 Крещение Руси Владимиром………………………….10

Заключение………………………………………………………….16

Список используемой литературы………………………………18

Введение

     До возникновения государства Русь на территории Восточной Европы не

существовало устойчивых государственных образований. Исключение

составляли лишь  греческие колонии Северного Причерноморья. Во второй

половине 1 тысячелетия до н. э. государство создали скифы – кочевники

причерноморских степей между Дунаем и Доном.

     Возникновение государственности у славян относится к эпохе раннего

средневековья, во времена Великого переселения народов , 4-8 вв.

Переселению славян и других  племен способствовали качественные сдвиги

в развитии орудий труда, разложение родоплеменного строя и выделение

знати ,  стремившейся  к обогащению за счет военной добычи.

     В миграционный процесс славяне включились лишь в 6 веке.   Накануне

выхода славян в  6 веке н. э. на сцену Великого переселения народов под

своим именем  ( словене ) они занимали территорию примерно от верховья

Одера до среднего течения Днепра. Расселение словян происходило по трем

направлениям  : на запад , на восток и на север.  Славяне заселили огромную

территорию – от Пелопоннеса на юге до Финского залива и реки Невы на

севере, от Альпийских гор, средней Эльбы и Ютландского полуострова на

западе до верхней Волги, средней Оки и верхнего Дона на востоке.

     В ходе расселения у славян происходило разложение родоплеменного

строя. В 6 – 8 веках н. э. в результате дробления и смешивания племен

складывались новые славянские общности , которые носили уже не

кровнородственный , а территориально – политический характер. Славянские

общности имели двухступенчатую структуру : несколько относительно

небольших образований, которые можно условно определить как племенные

княжества, составляли , как правило, более крупные – союзы  племенных

княжеств.

     Расселение ускорило и выделение  знати. Её появлению способствовало

повсеместное распространение пашенного земледелия с использованием

железных орудий труда, что создавало возможность получения продукта,

достаточного для содержания господствующего социального слоя. Основу

последнего составила военно – служилая знать киевских князей – дружина.

Дружинный слой  существовал у славян уже в 6-7 веках , а к 9 веку он

выдвинулся на ведущие позиции в обществе.

1. Формирование Киевской Руси

     Согласно « Повести временных лет», три брата : Кий, Щек, Хорив и их

сестра Лыбедь, основали город Киев, названный так в честь старшего брата

Кия. Киевский летописец Нестор относит время основания города к 7 веку.

     Политической стороной генезиса феодального общества у славян  в 8 – 10

веках было  формирование раннесредневековых государств. Оно шло в двух

основных формах : в Великой Моравии , на Руси,  в Польше и Чехии – путем

подчинения одному союзу племенных княжеств других союзов ; в Сербии,

Хорватии, Карантании ( Словении ) и у полабских славян – в пределах

одного союза племенных княжеств.

     Государство восточных славян , получившее политико – географическое

название Русь , возникло в 9 -10 веках , сформировались два

протогосударственных  объединения. Одним из них был союз полян с

центром в Киеве. Другим – объединение  словен , части кривичей и

финноязфчных племен на севере , в районе озера Ильмень. В середине 9 века

( по летописи , в 862 г. ) в него был приглашен на княжение выходец из

Скандинавии Рюрик. По –видимому , его призвали для того , чтобы иметь

противовес в борьбе с набегами шведских  викингов ( в 8-11 веках викинги

буквально  терроризировали Европу ) , и для преодоления острых внутренних

противоречий.    

     На территории , вошедшей в состав Киевской Руси, известно двенадцать

славянских союзов племенных княжеств . В Среднем Поднепровье  ( от

низовьев Припяти и Десны до р. Роси) обитали поляне , к северо – западу от

них, южнее Припяти, - древляне, западнее древлян, до Западного Буга, -

волыняне ( другое название – бужане ), в верховьях  Днестра – хорваты (

част крупного праславянского племени , распавшегося на несколько частей в

6- 7 веках ), ниже по Днестру – тиверцы, а в Поднепровье , южнее полян , -

уличи .На днепровском  Левобережье в бассейнах Десны и Сейма

располагался союз , носивший  наименование Север , в бассейне р. Сож  (

левый приток Днепра севернее Десны ) – радимичи , на верхней Оке –

вятичи. Между Припятью и Двиной к северу от древлян обитали дреговичи ,

а в верховьях Двины , Днепра и  Волги – кривичи. Самая северная славянская

общность , располагавшаяся в районе озера  Ильмень и реки Волхвов вплоть

до Финского залива, носила название словене , совпадающее с

общеславянским самоназванием.

     По одной из версий , в основе слова « Русь» лежит древнескандинавский

глагол «грести» , означавший в начале воинов – гребцов, а затем  княжеских

дружинников.

     Образование  государства Русь и её господствующего слоя  произошло ,

как на местной славянской основе, так и благодаря значительному участию в

этом процессе выходцев из Скандинавии. Дружинники – викинги не

создавали на Руси новых политических структур, а лишь включились в

шедшие здесь процессы образования государства.

     В 9-10 веках киевские князья постепенно подчиняли восточнославянские

союзы племенных княжеств. Формирование территориальной структуры

государства Русь  завершилось в конце 10 века. В целом же в 10 веке

государство именовалось «Русь», « Русская земля». Это название

распространилось со Среднего Поднепровья на всю территорию ,

подвластную киевским князьям.

     С формированием древнерусской государственности  было тесно связано 

и принятие христианства, ставшее крупнейшим событием политической и

культурной жизни Руси.    

1.1 Язычество в древней Руси

     Языческое мировоззрение  землевладельцев Восточной Европы сложилось

во 2-1 тысячелетиях до н. э .

     У древних славян сформировался культ земли, солнца, дождя, рек, всего 

того, что было связано с производственной деятельностью земледельца. Не

располагая  научными знаниями  об окружающем мире, причинах погодных

явлений, смены времен года , рождения и смерти, человек  раннего

средневековья находился в плену  сложных , религиозных , в частности 

магических верований , обожествляя постоянно повторяющиеся природные

явления.

     Так, культ Перуна, возникший позднее культов Сварога, Хорса и Ярилы,

почитались на ровне. Так же почитались духи добра и зла – Берегыни,Упари ,

Русалки и прочие.

     Местами языческого культа на Руси были святилища ( капища) , где

происходили моления и жертвоприношения. Они представляли собой

округлые или сложные по очертаниям , как розетки , земляные и деревянные

сооружения на возвышенных местах или насыпях, окруженные валами или

рвами . В центре капища находилось каменное или деревянное изображение

бога, вокруг него жгли жертвенные костры.

     Славянская языческая мифология не была записана и литературно

оформлена, но ее следы остались как в языке ,  так и в изобразительном

искусстве.    

      Языческий  четырехсторонний идол из реки Збруча на Волыни дает

картину мира предхристианского времени. На нем изображены три

горизонтальных ряда  человеческих фигур , что свидетельствует о

существовании в представлениях того времени трех ярусов мира – верхнего,

почти бесконечного неба с устремленными вверх мужскими и женскими

богами, близкого зрителям среднего – земли, и нижнего – подземного, боги

которого держат на себе верхние ярусы вселенной ( в верхнем мире так же

присутствует  Перун с саблей) .

     Обслуживанием культа и выполнением  ритуальных действий занимались

волхвы , кудесники, обладавшие даром психологического воздействия на

людей и составлявшие особый социальный слой.

     Формирование господствующего класса изменяло традиционное