Лекция по "Истории"

     При Петре были заложены основы не только государственной промышленности, но государственной торговли, посредством введения монополии на сбыт и заготовку продукции, административного регулирования грузопотоков, насильственного сколачивания купеческих корпораций, что привело к сокращению купеческих фамилий при Петре почти в 2 раза. 

     Огосударствлению  подверглась и социальная сфера. При Петре была проведена и  вторая общероссийская перепись населения, в ходе которой оно было прикреплено  к месту записи в налоговые  книги. В результате возникла проблема обеспечивания формировавшихся мануфактур рабочей силой, т.к. помещики стали активно разыскивать беглых крестьян, используемых в качестве основного источника формирования рабочей силы и возвращать их в свои имения. Для решения возникшей проблемы Петр издал указ о покупке крестьян к заводам, разрешивший мануфактуристам покупать крестьян в качестве рабочей силы, а значит, работные люди на мануфактурах превращались в тех же самых крепостных крестьян, только принадлежавших не помещику, а мануфактуристу. Такой характер обеспечивания мануфактур рабочей силой содействовал их превращению в разновидность крепостнической экономики. 

     Был деформирован процесс формирования не только рабочего класса, но и русской  буржуазии, т.к. мануфактуристы, став душе владельцами, устремились к приобретению дворянских званий, дававших социальные привилегии, а значит, затушевывалось формирование самосознания русской буржуазии как особого слоя.

     Огосударствлению  подверглась также и личная жизнь  каждого жителя страны, посредством введения подушного налога — паспортной системы, системы государственных стандартов.

     Огосударствление  всех сфер жизни общества было благоприятным  условием для окончательного формирования русской бюрократии.

     При Петре система социального управления перестраивалось на шведский манер на основе принципов унификации и регламентации. В первой четверти XVIII века перестали заседать боярские думы, взамен которых в 1711 году в качестве высшего органа законодательной власти создавался сенат, в котором вместо 100 человек, заседавших в боярской думе. Работало чуть более 10. На основе указанных принципов перестраивалась и высшая исполнительная власть, когда в 1721 году вместо 44 приказов было создано 11 коллегии. В 1721 году Петр объявил себя императором, а значит, ни один общегосударственный документ не мог исходить от какого-либо учреждения, кроме как от первого лица.

     Система социальной регуляции подверглась  не только бюрократизации, но и военизации. Воинский устав стал основой деятельности всех государственных учреждений. К гражданским лицам применялись военные законы, и была расширена практика использования смертной казня (до Петра она применялась в 60 случаях, при нем к ним добавилось еще 13)

     Преобразование  страны в условиях тотального огосударствления имело неоднозначные последствия. Петровские реформы заключали в себе баланс как позитивных, так и негативных начал. 
 

     Позитивный  потенциал реформ:

1. При Петре началась европеизация России на основе использования западного опыта в области социального управления и военно-технической сфере
2. При Петре был подведен мощный экономический фундамент под развивающуюся русскую нацию на основе начавшейся индустриализации.
3. Первые шаги в области индустриализации и освоение западного опыта свидетельствовало о том, что в России при Петре впервые на практике началась социальная модернизация, т.е. ее отход от традиционализма в направлении современного типа развития

     Негативный  потенциал реформ:

1. Европеизация не превратило ее в более передовую страну по меркам нового времени. России продолжала оставаться аграрной цивилизацией
2. Экономический прогресс был фактором, стимулировавшим регресс общества, что проявилось в усилении его закрепощения (при Петре доля крепостных крестьян составило 2/3 от их общей численности, что было самым высоким показателем за всю историю крепостнических отношений в России; усилилось закрепощение не только низов, но и верхов общества, т.к. численность помещичьих имений при Петре возросла почти в 2 раза)
3. Петровская модернизация, содействовавшая сохранению традиционных ценностей, определяется как консервативная модернизация, т.е. Россия при Петре, смотря вперед в сторону западного типа цивилизаций, фактически пятилась назад в направлении традиционных цивилизаций.

     Самым негативным последствием петровской модернизации было то, что социальный раскол достиг своих зрелых форм и стал предопределять в таком же качестве историческую динамику страны вплоть до сегодняшнего дня. Зрелые формы социального раскола обнаружились в следующем:

1. Раскол разделил власть и народ, т.к. петровские реформы создали возможность для постоянного обновления страны, но оно достигалось силами и средствами крепостничества за счет на рода
2. Раскол образовал культурную дистанцию между общественным верхом и низом, т.к. с XVIII века дворянская аристократия стала активно усиливать передовую западноевропейскую просветительскую идеологию, а крестьянства продолжало черпать знания о мире из Библии. В результате единая средневековая христианская культура раскололась на рационалистическую светскую культуру дворян и патриархальную религиозную культуру крестьян, а значит, по уровню образованности дворянство шагнуло в XVIII век, а крестьянство продолжало оставаться в XIV веке
3. Раскол проник в душу каждого отдельного человека, т.к. с петровских времен при официальной поддержке властей, стали разрушаться православные ценности (началось закрытие монастырей и гонение на монахов, было упразднено патриаршество, а для управления русской православной церковью в 1722 году был создан государственный коллективный орган - синод) и насаждение протестантских ценностей (практика богослужения и богословское образование на канонический для католической церкви латинский язык). В результате одно и то же священное писание в церкви звучало на латыни, а дома продолжали молиться на древнерусском языке, что подпитывало такой феномен в менталитете русского человека как двоеверие, который со временем трансформируется в двойной моральный стандарт личности (один для отношения в обществе, другой для поведения в быту)

     Зрелые  формы социального раскола усилили дискомфорт русского общества и привели к развалу 4ую государственность. 

     Эпоха посвященного абсолютизма: подготовка условий  для либеральной  модернизации России(вторая половина XVIII - первая четверть XIX века)

     С развалом 4ой государственности завершилась гигантская инверсия в социально-культурном развитии страны, имевшая место со второй половины IX века. 

     С середины XVIII века началась обратная инверсия. В правление Елизаветы Петровны (1741-1761) в России была отменена смертная казнь. В правление Петра III (декабрь 1761 – июнь 1762) был принят документ «О даровании вольности и свободы всему российскому дворянству», в соответствии с которым дворяне получили право вступать и не вступать на государственную службу, по желанию выходить в отставку, выезжать заграницу и там наниматься на службу, т.е. государство от закрепощения общества переходит к его раскрепощению. Власть перестает смотреть на страну как на свою вотчину. 

     На  основе обратной инверсии сформировалась 3ая государственность позднего идеала всеобщего согласия, история которой пришлась на время правления Екатерины II (1762-1769) и ее внука Александра I (1801-1825). Конкретным историческим проявлением Зой государственности стал либерализм, как идейно-политическое течение, защищавшее права и свободы человека. 

     Возникновение либерализма в России во второй половин XVIII века как явление духовной и  социальной практики, было прежде всего  результатом влияния западных идей на русскую культурную среду. Это  влияние шло по двум каналам:

     1. Просвещение. Это третий духовный переворот после возрождения и реформации в истории Европы при ее переходе от средневековья к новому времени. Просвещение возникло в XVII веке в Англии и достигло своего расцвета в XVIII веке во Франции (Вольтер, Дидро, Руссо и др.). К основным идеям просветителей относятся следующие:

     -идея  о естественных правах человека,

     -идея  о разделении законодательной,  исполнительной и судебной ветвей  власти

     -идея  о торжестве закона в государстве  (правового государства)

     -идея  о верховенстве общества над государством (гражданского общества) и т.д. 

     Екатерина II, задавшись целью преобразовать страну на либеральных началах в условиях отсутствия в России во второй половине XVIII века отечественной гуманитарной науке, обратилась к достижениям западноевропейских просветителей, и поэтому время ее правления называют эпохой просвещенного абсолютизма, сущность которого заключалась в использовании передовой западноевропейской идеологии для укрепления основ самодержавия и в оказании помощи дворянству, как социальной базе самодержавия в ее приспособлению к новым условиям, связанным с развитием буржуазных отношений. В результате просвещение и просвещенный абсолютизм находились в обратно пропорциональной зависимости. Просвещенный абсолютизм был нацелен на использование свободолюбивых идей для подпитки самодержавно-крепостнических отношений, а просвещение было сориентировано на обеспечивания свободы человека.

     Просвещение основывалось на рационалистической традиции, исходившей из того, что разум является основой познания и преобразования мира. 

     2. Противоположной просвещению была иррационалистическая традиция, признающая только веру в качестве источника освоения мира. На ее основе в начале XVII века в Англии возникло религиозно-мистическое учение и движение - масонство, которое в ЗОе году XVIII века стало проникать в Россию, а во второй половине XVIII века Москва и Петербург стали признанными центами масонского движения в мире. 

     Масоны  ставили своей елью объединить человечество в религиозном братском союзе  и превратить историческое христианство в истинное христианство, под которым понимали нравственное самосовершенствование человека на его пути к Богу- А поскольку масоны ставили проблему свободы человека, постольку масонство было вторым источником формирования либерализма в России, ибо в нем указанная проблема являлась заглавной. 

     Екатерина II и ее окружение не только увлекались либеральными идеями, но и предприняли  попытку их внедрения в социальную практику по следующим направлениям:

• В 1764 году по инициативе императрицы была проведена секуляризация ряда церковных земель и одновременно освобождено около миллиона крепостных крестьян, принадлежавших церкви;
• В 1767 году по инициативе Екатерины началась разработка нового свода законов российского государства - соборного уложения, для чего была создана комиссия об уложении, в которую вошли представители от разных социальных слоев и даже крестьян, но не крепостных, т.е. власть вновь пошла на диалог с обществом. Для теоретического обеспечивания работы комиссии Екатерина собственноручно написала наказ, который на 2/3 представлял собой копию ряда трудов западноевропейских просветителей. В частности в нем подчеркивалось, что государство существует для народа, что в государстве должны торжествовать законы и впервые вводилось 
  понятие частной собственности как понятие гражданского права, т.е. Екатерина запустила в русский политический оборот многие идеи, не вполне освоенные даже в Западной Европе.
• В 1785 году Екатерина подписала жалованную грамоту дворянству, в которой в общей итог 
  были сведены как ранее дарованные, так и вновь предоставленные Екатериной дворянству права и привилегии (монопольное право дворян на землю, право разведывать полезные ископаемые и открывать фабрики и заводы, свобода от телесных наказаний, от рекрутской повинности).

     Юридическая фиксация прав дворян на предпринимательскую  деятельность способствовало тому, что  с екатерининского времени из наиболее предприимчивых слоев дворян начинают интенсивно формироваться русская буржуазия. Не случайно, в 80-90е годы XVIII века в экономике России стал складываться буржуазный уклад.

     Освобожденное дворянство получило возможность появившийся  у него досуг направлять на занятия  наукой, искусством, образованием, и  потому с екатерининского времени  из наиболее образованных слоев дворян начинает интенсивно формироваться русская интеллигенция.