Этическое воспитание

педагогические  у с л о в и я т е  х н о л о г и з а  ц и и в о с п и т  а н и я :

      направленность этического воспитания  на укрепление субъектности

воспитанника;

      системность, основанная на соблюдении единых принципов этиче-

ского воспитания;

      нацеленность этического воспитания  на индивидуально-личностное

саморазвитие человека, включающее самообразование, самоопределение,

самореализацию  и самоутверждение;

      технологическая разработанность  программ этического воспитания

подготовки;

      стадийность в этическом воспитании, что означает учет специфики

реализации единых принципов подготовки на различных  ступенях и эта-

пах работы с воспитанником;

      «запрет на популизм и манипулирование  воспитанником», стратегии

«обмана» (работа, противоречащая нравственным установкам самого пе-

дагога), различные  виды самообмана (когда для успокоения совести педа- 

28 
 

гог убеждает себя, что он поступает правильно), «клоунады» («очаровы-

вание» и «удовлетворение» воспитанников с помощью привлекательных

упражнений на общение, саморегуляцию и проч.), самоутверждения педа-

гога, манипулирования (когда с помощью выстроенных  аргументов и уп-

ражнений педагог  приводит воспитанников к заранее  подготовленным

выводам, вместо оказания им помощи в выстраивании собственной пози-

ции).

   Соблюдение  этих условий, если и не гарантирует  идеального воспита-

тельного результата, то во многом облегчает его достижение. 
 
 

                          Вопросы и задания

                          для самопроверки

   1. Почему  отношение и позиция являются  центральным моментом эти-

ческого воспитания?

   2. Почему  бытийный подход в воспитании  обеспечивает субъектное

самостановление воспитанника?

   3. Как моральность,  нравственность и духовность  человека соотносятся

с тремя аспектами  его духовного бытия?

   4. Из каких  составляющих складывается этическая позиция человека?

   5. Поясните  функции этической позиции в  индивидуально-личностном

становлении человека.

   6. Как различные  эмоциональные переживания стимулируют  развитие

этической позиции  человека и отдельных ее составляющих?

   7. По какому критерию выделяются уровни становления этической по-

зиции человека?

   8. Чем следует  руководствоваться педагогу при  выборе формы оказа-

ния помощи в этическом  становлении воспитанника?

   9. Чем характерна  гуманитарная стратегия педагогической деятельно-

сти в отличии  от традиционной?

   10. В чем  заключается этическое самоопределение  воспитанника и ка-

кова роль педагога в этом процессе?

   11. Чем обосновываются  три принципа этического воспитания (рефлек-

сивности, интерактивности  и самореализации)?

   12. Какова  логика выделения средств этического  воспитания? 
 

                                                                     29 
 

  13. Почему для  диагностики результативности этического  воспитания

необходимо сочетание  свободы и достоинства человека?

  14. Чем объясняется  логика выделения трех фаз  педагогического взаи-

модействия в  этическом воспитании?

  15. Поясните  значение условий технологизации  воспитания. 

                                         Тесты

     Дополните  таблицу:

Аспекты бытия     Социокультурное                                 Сопричастное

Этические ха-                            Нравственность           Духовность

рактеристики

Ориентации        Норма

Характеристики    Личность               Индивидуальность

человека

Проявления        Поведение                                       Деятельность

Эмоциональные     Стыд                   Совесть

переживания

Формы педаго-     Руководство

гической по-

мощи

Принципы эти-     Самореализации         Рефлексивности           Интерактивности

ческого воспи-

тания

Средства этиче-                          Педагогическая помощь в Утверждение  стиля диа-

ского воспита-                           этическом самостановле- логического (партнерско-

ния                                      нии воспитанника        го) взаимодействия

Методы этиче-     Проективные                                     Ценностные

ского воспита-

ния

Фазы воспита-     3. Проективная                                  2. Ценностная

тельного взаи-

модействия 
 
 
 

                        Ситуации для анализа

   Ситуация 1 (дилемма Гайнца)3. В одной из  европейских стран женщи-

на умирала от рака. Существовало единственное средство, которое, по

мнению врачей, могло ее спасти. Это был препарат радия, незадолго до

происходящего открытый аптекарем, живущим в том же городе. Приго-

товление лекарства  стоило достаточно дорого самому аптекарю, но он

просил за него в десять раз больше реальной стоимости. Платя 200 долла- 

3

    Г р  е б е н ю к О . С . , Г р е б е н ю к Т  . Б . Основы педагогики индивидуальности.

    Калининград, 2000. С. 293–294. 

ров за радий, он брал 2000 за небольшую дозу лекарства. Муж  больной,

Гайнц, обошел всех своих знакомых, занимая у них  деньги, но это соста-

вило лишь 1000 долларов, то есть половину требуемой суммы. Он расска-

зал аптекарю о  том, что жена при смерти, и просил продать лекарство де-

шевле или отсрочить  выплату денег. Аптекарь ответил  отказом: «Я создал

это лекарство  и собираюсь делать из этого деньги». Гайнц, отчаявшись,

взломал замок  и влез в аптеку для того, чтобы достать лекарство для своей

жены.

   Вопросы  для обсуждения:

1) Было ли у  Гайнца право или обязанность  красть это лекарство?

2) Если бы Гайнц  не любил свою жену, должен  ли тогда он красть лекар-

   ство для  нее?

3) Предположим,  что в аналогичной ситуации находится не жена Гайнца,

   а совершенно  чужой ему человек. Должен ли  он в этом случае красть

   лекарство?

4) Предположим,  что при смерти его любимая  собака, должен ли он

   красть  лекарство для нее?

5) Важно ли для  человека сделать все, чтобы спасти жизнь другого чело-

   века?

6) Воровство —  это акт противозаконный. Является  ли он одновременно

   безнравственным?  Должны ли люди пытаться сделать  все от них зави-

   сящее, чтобы  соблюдать законы?

7) За что Гайнц  несет наибольшую ответственность? 

   Ситуация 24. Израильский пророк Илия, бежавший  из родной страны,

где ему грозит смерть, находит приют в городе, населенном людьми чуж-

дой ему веры. Этот город становится для Илии родным, он переживает за

судьбу его жителей  не меньше, чем за судьбу своих соотечественников. В

то же время  он знает, что когда-нибудь должен будет  вернуться на роди-

ну, чтобы освободить ее от власти чужеземной царицы Иезавели, насаж-

дающей чуждую веру и нечестивые обычаи, и снова  обратить свой народ к

истинному Богу, в которого Илия верит всем сердцем и по велениям кото-

рого всегда поступает, - в этом заключается его предназначение, предна-

чертанное ему  свыше, и он единственный, кто может  это совершить. А

пока израильский  пророк ожидает времени возвращения  на родину, город,

где он нашел приют, оказывается осажденным врагами. Смертельная

опасность грозит его жителям. Особенно пугает Илию то, что может по-

гибнуть женщина, которую он любит, и ее сын. Явившийся  пророку ангел

возвещает ему, что  Илия может совершить чудо и спасти тех, кто ему до- 

4

    К о  э л ь о П . Пятая гора. М., 2003. 

                                                                       31 
 

рог. Но это чудо он может совершить только один раз  — или в городе,

подвергшемся осаде, где живут единоверцы нечестивой царицы Иезавели,

угнетающей его  народ, или у себя на родине, для  которой это чудо —

единственный шанс обрести свободу и вернуться  к истинной вере... 
 
 

                                          СОДЕРЖАНИЕ

      Этическое воспитание...................................................................... 3

      Этика в пространстве воспитания .................................................. 3

      Бытие как предмет этического  воспитания ................................... 4

      Составляющие этической позиции................................................. 5

      Эмоциональные переживания в  становлении этической

      позиции.............................................................................................. 7

      Процесс становления этической позиции.................................... 10

      Гуманитарное воспитание как  педагогическая помощь ............ 12

      Стратегия этического воспитания ................................................ 15

      Этическое самоопределение как механизм становления

      позиции............................................................................................ 17

      Принципы этического воспитания ............................................... 19

      Содержание и методы этического воспитания ........................... 21

      Технологизация этического воспитания...................................... 27

      Вопросы и задания для самопроверки ......................................... 29

      Тесты................................................................................................ 30

      Ситуации для анализа .................................................................... 30