Формирование духовно-нравственных качеств

    Привычное  поведение  формируют  многократно  повторенные  действия.  Оно  стабильно  позволяет  человеку  в  одинаковых,  похожих  условиях  действовать  всегда  так,  как  нужно. 

    1.2.Методы и приемы  духовно -  нравственного воспитания   младших школьников. 

    Моральные  мотивы  руководят  нравственными  поступками  человека,  побуждают  его  размышлять  над  соответствующим  проявлением  образа  действий.  Чтобы  добиться  от  учащихся  глубоко  осознанного,  обоснованного  поведения,  учитель начальных классов ведет  целенаправленную  работу  над  формированием  мотивов,  их  дальнейшим  развитием.  В  данном  процессе  учитель  исходит  из  общественных  требований  времени.  А  поэтому  моральные  мотивы  не  только  основа  нравственного  поведения,  но  и  довольно  показательный  результат  воспитания.

    Наши  представления  о  сути  нравственного  воспитания  школьников  изменяются  не  только  под влиянием  новых научных концепций,  но  и реальных  достижений  в области воспитания.  Распространенный  в недавние  годы  подход  к воспитательной  работе  ориентировал  учителя на  словесные формы передачи  ценностей.  Поэтому преобладали  длительные  монологи  в  сочетании  с  отдельными  мероприятиями.  Явно  не  хватало  индивидуального  подхода,  опоры  на  жизненный  опыт  ребенка,  учета  его  личных  особенностей.

    Основным  инструментом,  посредством  которого  учитель  направляет  и  организует  деятельность  ребенка,  являются  обычно  задания,  которые  он  ставит  перед  ребенком.  Для  их  эффективности  нужно,  чтобы  они  были  внутренне  приняты  ребенком,  от  чего  зависит  смысл  задания  для  него.  При  необеспеченности  мотивации  заданий  со  стороны  учителя  внутреннее  их  содержание  для  ребенка  может  резко  разойтись  с  их  объективным  содержанием  и  с  замыслом  учителя,  воспитателя.

    Иными словами, внешние воспитательные воздействия  способствуют формированию  положительных  черт  характера  и  нравственных  качеств  только  при  условии,  если  они  возбуждают  у  учащихся  положительное  внутреннее  отношение  и  стимулируют  их  собственное  стремление  к  моральному  развитию.

    Как уже отмечалось, у нравственного человека сформированы  устойчивые  нравственные  мотивы,  которые  побуждают  его  к  соответствующему  поведению  в  обществе,  а  формирование  мотивов  нравственного  поведения  человека  обеспечивает  нравственное  воспитание.  На  этом  основании  справедливым  можно считать утверждение  о  том,  что  методы  формирования  таких  мотивов  есть  методы  нравственного  воспитания.

    Традиционные  методы  нравственного  воспитания  ориентированы  на  привитие  школьникам  норм  и  правил  общественной  жизни.  Однако  часто  они  действуют  лишь  в  условиях  достаточно  сильного  внешнего  контроля  (взрослые,  общественное  мнение,  угроза  наказания).  Важным  показателем  сформированности  нравственных  качеств  личности  является  внутренний  контроль,  действие  которого  приводит  порой к эмоциональному  дискомфорту,  недовольству  собой,  если  нарушаются  проверенные личным  опытом  правила общественной  жизни.

    Внутренний  контроль  формируется  благодаря  активной  деятельности  ребенка  в  интеллектуальной,  двигательной,  эмоциональной,  волевой  сферах.  Готовность  подчинять  свои  побуждения  представлениям  и  знанию  о  культуре  человеческого  бытия  повышает  самооценку  личности,  развивает  чувство  собственного  достоинства.  Сформированные  навыки  контроля  способствуют  успешному  развитию  нравственных  качеств  личности  в  процессе  обучения  и  воспитания.

    Педагогический  смысл  работы  по духовно - нравственному становлению личности  младшего  школьника состоит в том,  чтобы помогать  ему продвигаться  от  элементарных  навыков поведения к более высокому  уровню,  где требуется самостоятельность принятия  решения и нравственный  выбор.

    В  педагогической  литературе  описывается  множество  методов  и  приемов  нравственного  воспитания.  Очевидно,  что  они  не  одинаково  направлены  на  формирование  мотивов  нравственного  поведения.  Методов  и  особенно  различных  версий  методов  накоплено  так  много,  что  разобраться  в  них,  выбрать  адекватные  целям  и  реальным  обстоятельствам  помогает  лишь  их  упорядочение,  классификация.  Но  явления  воспитания  очень  сложны  и  противоречивы,  а  потому  единое  логическое  основание  для  классификации  многочисленных  способов  педагогического  воздействия  найти  трудно.

    Так,  например,  по  результатам  методы  воздействия  можно  разделить  на два  класса:

    Влияния,  создающие  нравственные  установки,  мотивы,  отношения,  формирующие  представления,  понятия,  идеи,

    Влияния,  создающие  привычки,  определяющие  тот  или  иной  тип  поведения[17,109].

    Наиболее  последовательной  и  современной  представляется  классификация,  разработанная  Щукиной Г.  И.[23,78],  в которой выделяют  такие группы  методов:

    Методы  разностороннего  воздействия  на  сознание,  чувства  и  волю  учащихся  в  интересах  формирования  у  них  нравственных  взглядов  и  убеждений  (методы  формирования  сознания  личности);

    Методы  организации  деятельности  и  формирования  опыта  общественного  поведения;

    Методы  стимулирования  поведения  и  деятельности.

    Первый  этап  правильно  организованного  воспитания  –  знание  (понимание)  воспитанником  тех  норм  и  правил  поведения,  которые  должны  быть  сформированы  в  процессе  воспитания. Мотивы  условно  делятся на  смыслообразующие  и мотивы-стимулы. Для учителя начальных классов важной  задачей является  формирование  смыслообразующих  мотивов.  Ведь,  действительно,  трудно  воспитать,  выработать  какое-либо  качество,  не  добившись прежде  всего  ясного  понимания  значения  этого  качества.  К  влияниям,  которые  создают  нравственные  установки,  смыслообразующие  мотивы,  отношения,  формируют  представления,  понятия,  идеи,  относятся  методы,  получившие  общее  название  методов  формирования  сознания  личности.

    Методы  этой  группы  очень  важны  и  для  успешного  прохождения  следующего важного этапа воспитательного  процесса – формирования чувств, эмоционального  переживания  требуемого  поведения.  Если  ученики  остаются  безразличны  к  педагогическому  воздействию,  то,  как  известно,  процесс  развивается  медленно  и  редко  достигает  намеченной  цели.  Глубокие  чувства  рождаются  тогда,  когда  осознанная  школьниками  идея  облекается  в  яркие,  волнующие  образы.

    В  учебных  пособиях  прежних  лет  методы  этой  группы  назывались  короче и  выразительнее  –  методами  убеждения,  поскольку  главное  их  назначение  –  формирование  устойчивых  убеждений.  Не  знания,  а  убеждения  стимулируют  поступки  школьников,  поэтому  не  столько  понятия  и  суждения,  сколько  нравственная  уверенность  в  общественной  необходимости  и  личной  полезности  определенного  типа  поведения  должна  формироваться  на  этапе  развития  сознания.  Методы  достигают  цели,  когда  у  воспитанников  сформировалась  готовность  активно  включаться  в  предусмотренную  содержанием  воспитания  деятельность.

    Убеждение  в  воспитательном  процессе  достигается  при  использовании  различных  приемов  и  методов:  чтение  и  анализ  притч,  басен,  назидательных рассказов;  этические беседы, разъяснения, внушения, диспуты, пример.

    Каждый  из  методов  имеет  свою  специфику  и  область  применения.  Несмотря  на  кажущуюся  простоту,  все  без  исключения  методы  этой  группы  требуют  высокой  педагогической  квалификации. Рассмотрим  наиболее  сложные  по содержанию  и  применению  методы  словесно-эмоционального  воздействия:  рассказ,  разъяснение,  этическую  беседу  и  метод  наглядно-практического  воздействия  –  пример.

    В  младших  классах  часто  используется  рассказ  на  этическую  тему.  Это  яркое  эмоциональное  изложение  конкретных  фактов и  событий,  имеющих  нравственное  содержание.  Воздействуя  на  чувства,  рассказ  помогает  воспитанникам  понять  и  усвоить  смысл  моральных  оценок  и  норм  поведения.  Хороший  рассказ не  только  раскрывает  содержание  нравственных  понятий,  но  и  вызывает  у  школьников  положительное  отношение  к  поступкам,  соответствующим  нравственным  нормам,  влияет  на  поведение.

    У  рассказа  на  этическую  тему  несколько функций[6,104]:

    служить  источником  знаний,

    обогащать  нравственный  опыт  личности  опытом  других  людей,

    служить  способом  использования  положительного  примера  в  воспитании.

    К  условиям  эффективности  этического  рассказа  относятся  следующие:

    Рассказ  должен  соответствовать  социальному  опыту  школьников.  В  младших  классах  он  краток,  эмоционален,  доступен,  соответствует  переживаниям  детей.

    Рассказ  сопровождается  иллюстрациями,  которыми могут стать произведения  живописи,  художественные  фотографии,  изделия народных  умельцев.  Усиливает его восприятие  хорошо  подобранное музыкальное сопровождение.

    Обстановка  имеет  большое  значение  для  восприятия  этического  рассказа.  Эмоциональное  воздействие  окружающей  обстановки  должно  соответствовать  замыслу  и  содержанию  рассказа.

    Рассказ  производит  должное  впечатление  только  тогда,  когда  выполняется  профессионально.  Неумелый,  косноязычный  рассказчик  не  может  рассчитывать  на  успех.

    Рассказ  обязательно  должен  переживаться  слушателями.  Нужно  позаботиться,  чтобы  впечатления  от  него  сохранялись  как  можно  дольше.  Нередко воспитательное  значение  этического  рассказа  сильно  снижается  только  из-за того,  что сразу после него  дети  переходят к делу,  совершенно  отличному и по содержанию,  и по  настроению,  например  к спортивному соревнованию[5,90].

    Разъяснение  –  метод  эмоционально-словесного  воздействия  на  воспитанников.  Важная  черта,  отличающая  разъяснение от  объяснения  и рассказа, – ориентированность воздействия на  данную  группу  или отдельную личность.  Применение  этого метода  основывается  на  знании  особенностей  класса  и личностных  качеств членов  коллектива.  Для  младших  школьников  применяются  элементарные  приемы  и  средства  разъяснения:  «Поступать  нужно  так»,  «Все  так  делают»  и  т. п.

    Разъяснение  применяется  только  там  и  только  тогда,  когда  воспитаннику действительно  необходимо  что-то  объяснить,  сообщить  о новых нравственных положениях,  так или иначе повлиять  на  его сознание  и чувства.  Но  разъяснения не  нужны там,  где речь  идет  о простых и очевидных нормах  поведения в школе и обществе:  нельзя  резать  и  разрисовывать  парту,  грубить,  плевать  и  т. д.  Здесь  необходимы  категорические  требования.  Разъяснение  применяется:

    а) чтобы  сформировать  или  закрепить  новое  моральное  качество  или  форму  поведения;

    б) для  выработки  правильного  отношения  воспитанников  к  определенному поступку,  который  уже  совершен[7,50].

    В  практике  школьного  воспитания  разъяснение  опирается  на  внушение.  Для  него  характерно  некритическое  восприятие  школьником  педагогического  воздействия.  Внушение,  проникая  незаметно  в  психику,  действует  на  личность  в  целом,  создавая  установки  и  мотивы поведения.  Младшие  школьники  особенно  внушаемы.  Педагог,  опираясь  на  эту  специфику  психики,  должен  использовать  внушение  в  тех  случаях,  когда  воспитанник  должен  принять  определенные  установки.  Внушение  используется  для усиления  воздействия  других  методов  воспитания[5,190].

    Необходимо  отметить,  что  при  неквалифицированном  применении  рассказ,  разъяснение,  внушение  могут принимать форму нотации.  Она,  как известно,  никогда не  достигает цели,  а скорее  вызывает  противодействие у воспитанников,  желание действовать вопреки.  Нотация не  становится  формой  убеждения.

    В  работе  с  учащимися  различных  возрастных  групп  широко  применяется  этическая  беседа.  В  педагогической  литературе  она  рассматривается  и  как  метод  привлечения  учащихся  для  обсуждения,  анализа  поступков  и  выработки  нравственных  оценок,  и  как  форма  разъяснения школьникам  принципов нравственности  и их  осмысления,  и как средство  формирования  системы моральных представлений и понятий,  которые в свою  очередь выступают в качестве  основы  для формирования  нравственных  взглядов  и убеждений.