Формирование духовно-нравственных качеств

    - Что вы здесь видите? (Пустыню.)

    - Попробуем эту безжизненную знойную  пустыню превратить в прекрасный, цветущий и благоухающий сад. Итак, отправимся в путь!

    - Хоть я и сказала «отправимся», но на самом деле мы уже  давно идем по этой дороге. Кто ответит, когда мы начали это путешествие? (Когда родились.)

    - Верно. Вспомните, пожалуйста, как  вас ласково называли родители  по имени, когда вы были маленькими. (Юленька, Мишенька)

    - А что вы при этом чувствовали?

    - Подумайте, а если бы вас  точно так же называли и  другие люди, приятно бы вам было? (Да.)

    - Значит, прежде чем обратиться  к человеку, мы должны подумать, как лучше это сделать. А  лучше - это обратиться по ... (Имени.)

    - Закройте глаза и вспомните,  как вы обращаетесь к людям.  Откройте глаза. Если вы обращаетесь  к другим по имени, то найдите у себя в наборе семечко и прикрепите его к рисунку, т.е. посадите его в землю.

    - Семечко мы посадили, а будет  ли оно прорастать? Почему? (Не  будет, так как в пустыне  нет воды.)

    - Значит, нам необходимо отыскать родник, из которого мы бы могли брать воду и поливать наши семечки. А помогут нам ребята, которые приготовили для вас инсценировку рассказа В.А. Осеевой «Волшебное слово».

    Дети  показывают инсценировку.

    - Давайте вместе порассуждаем. Почему, когда Павлик просил что-либо в первый раз, ему все отказывали? (Он был грубый, дерзкий,)

    - Почему же все изменилось после  встречи со старичком? (Павлик  понял, что надо быть приветливым,  вежливым, .)

    - Сделаем вывод: поступать с  людьми надо так, как вы хотели бы, чтобы поступали с вами. Одним словом, как аукнется... (так и откликнется).

    - Закройте глаза и подумайте,  а так ли вы чаще поступаете  в жизни? Если да, то возьмите  из своего набора капельку воды и «полейте» свое семечко.

    - Когда есть солнечный свет, тепло  и вода, что будет происходить с семечком? (Оно будет прорастать.)

    - Вот так и в жизни: если  мы совершили что-то хорошее, то это не пройдет бесследно. Давайте вспомним, что каждый из вас сделал хорошего для одноклассников (игра «Комплименты» с передачей мягкой игрушки; игрушку  можно передавать любому человеку, но дважды одному и тому же -нельзя).

    - Итак, мы сейчас еще раз убедились в том, что хорошее не забывается и всегда возвращается добром. Я считаю, что после этой игры каждый из вас достоин выйти к доске и «посадить» свое дерево.

    - Еще минуту назад мы здесь  видели один песок, а сейчас  перед нами предстали красавцы-деревья. Посмотришь на них, и кажется, что все они одинаковые. Но если приглядеться, то мы увидим, что все деревья разные, не похожие друг на друга. Точно так же и люди: у каждого свои привычки, свой характер.

    - У вас еще остались цветочки. Напишите в центре цветка свое имя, а на каждом лепесточке - черту своего характера.

    - А сейчас переверните цветочки  и с обратной стороны на  каждом лепестке напишите такую черту характера, какую вы хотели бы в себе видеть.

    - Кто не постесняется назвать  эти качества?

    - А что нужно делать для того, чтобы стать таким человеком?

    - Прикрепите эти цветочки на  деревья.

    - У нас получился красивый цветущий сад. Такой сад будет приносить людям не только радость, но и пользу. Вот так сегодня мы с вами еще раз убедились в том, что человек своими добрыми поступками, добрым отношением к людям способен даже знойную и безжизненную пустыню превратить в чудесный сад.

    - А закончить наш классный час  мне хочется старой доброй  детской песенкой, которая также  будет и моим пожеланием всем вам, - «Дорогою добра». 

    2.4.Анализ  и обсуждение результатов 

    После целенаправленной  проведенной работы по духовно – нравственному воспитанию провели такой же опрос второклассников.

    Объяснили все понятия 24 человек. Учащихся, которые совсем отказались выполнять задание, не было.

    Второклассники, в отличие от первоклассников, без труда объясняют не только понятия «дружба», «зло», «добро», «свобода», но и «счастье», «мудрость». По-прежнему трудными для истолкования оказались «умеренность» и «милосердие».

    Счастье связывается школьниками второго  года обучения с праздником, с радостью, везением: «это когда человек радуется и ему очень хорошо», «это когда день рождения и много подарков», «когда кому-то все время везет» . Нередко по содержанию эта категория приближается к такой, как «умеренность»: «это когда человек думает, что ему всего хватает», «что у него есть, то ему больше и не надо». Некоторые дети связали понятие «счастье» с пережитым: «это когда в деревне с друзьями играешь», «когда уроков не задали», «когда из школы отпустили». Появляются ответы достаточно высокой для данного возраста степени абстрагированности: «на душе хорошо, ничего плохого, и так каждый день ».

    Мудрость  для второклассников олицетворяется в человеке, который «все знаете умный», «сильный», «умеющий принять  правильное решение» и при этом он часто «очень старый». Некоторые отвечающие охарактеризовали «мудрость» как «хвастунство».

    Существуют  ли различия в объяснениях первоклассников и второклассников понятий «дружба», «зло», «добро», «свобода»? В отношении дружбы в ответах начинают дифференцироваться конкретные признаки: «это когда доверяешь другому», «когда общаешься часто с кем-то и веришь ему», «это союз единомышленников», «это такая связь с человеком, когда хоть иногда ссоришься, но все равно дружишь».

    Зло толкуется с точки зрения причинения вреда: «делают плохое», «обижают маленьких», «отобрали мяч», т.е. сохраняется связь с конкретным действием. Сохраняется связь и с плохим (злым) человеком, и исчезают ответы, связанные только с эмоциональной оценкой данной категории.

    В понимании добра существовавшая между девочками и мальчиками разница нивелируется. Второклассники связывают данную категорию прежде всего с помощью другому человеку.

    Появляются  ответы типа: «это когда человек  умеет воспринимать чужую боль» и «это богатство». Любопытно, что Л.С. Выготский в работе «Педология подростка», решая задачу объяснения недиалектичности в мышлении подростка, просит испытуемых 13-14 лет определить абстрактные понятия, одно из которых - «добро». Анализ высказываний позволил ученому сделать вывод о том, что они «чаще определяют житейское, практическое значение данного термина: "Добро - это есть нажитое, например хорошие серьги, часы, брюки и т.д."... или наконец, "Ценные вещи"» [1, с. 70]. В нашем случае возраст испытуемых составил 8-9 лет. Но тем не менее толкование добра как богатства встретилось в ответах второклассников только в единственном случае.

    Как и первоклассники, учащиеся 2-х классов  затруднились в объяснении категорий «умеренность» и «милосердие».

    Динамика  содержания этих представлений заключается в том, что в начале младшего школьного возраста наблюдается постепенное оформление интереса к другу, возникает представление об исключительности дружеских отношений, а в конце данного возрастного периода дружба выступает как взаимоприятное и бесконфликтное взаимодействие в совместной деятельности. От 1-го к 2-му классу прослеживается переход от внешних описаний проявления дружбы («это когда два человека ходят вместе») к внутреннему содержанию отношений («когда делятся впечатлениями», «это когда люди доверяют друг другу», «когда есть общие интересы»).

    Счастье все реже связывается с подарками и праздниками и чаще - только с радостным, веселым настроением: «это значит веселый от чего-то», «когда у человека все хорошо», «жизненная радость», «когда все удается».

    Милосердие  большинство ответивших связали с «добрым сердцем» и «желанием делать добрые дела», с «человеком, который всех жалеет».

    Статистика  ответов второклассников представлена в табл. 2.

Таблица №2

 

    Приступая к анализу категориальной структуры этического сознания младших школьников, мы, конечно, же учитывали данные исследований педагогической психологии о закономерностях формирования понятий у детей. По итогам проведенной работы можно сделать ряд выводов.

    Первый - в процессе жизнедеятельности ребенка обязательно формируется категориальная структура духовно – нравственного  сознания.

    Второй - в целом, в процессе систематического школьного обучения и под его влиянием, существует тенденция к «выравниванию» этой структуры.

    Третий - существует закономерность в развитии нравственного сознания, которая может быть обозначена как гетерохронность, т.е. разновременность формирования основных понятий.

    Четвертый - наличествует противоречие между провозглашением курса на строительство демократического государства и отсутствием реальных действий, способствующих воспитанию и формированию граждан, уважающих ценности такого государства (и имеющих верное представление о них) 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

    Заключение 

    Воздействие на человека, с целью формирования у него духовно-нравственных качеств - тема, которую изучают ученые уже несколько тысяч лет. За это время уже было более-менее сформировано понятие о морали и моральном поведении человека. Вопрос оставался в том, как сформировать нравственное поведение человека.

    Значение  и функция начальной школы  в системе непрерывного образования  определяется не только преемственностью ее с другими звеньями образования, но и неповторимой ценностью этой ступени становления и развития личности ребенка. Психологи  установили,  что  именно младший  школьный  возраст  характеризуется  повышенной  восприимчивостью  к  усвоению  нравственных  правил  и  норм.  Это  позволяет  своевременно  заложить  нравственный  фундамент  развитию личности. Стержнем воспитания, определяющим нравственное развитие личности  в  младшем  школьном  возрасте,  является  формирование  гуманистического  отношения  и  взаимоотношения  детей,  опора  на  чувства,  эмоциональную  отзывчивость.

    Педагогический  смысл  работы  по  нравственному  становлению  личности  младшего  школьника  состоит  в  том,  чтобы  помогать  ему  продвигаться  от  элементарных  навыков  поведения  к  более  высокому  уровню,  где  требуется  самостоятельность  принятия  решения  и  нравственный  выбор. Успешность данного вида деятельности в формировании нравственных качеств школьника зависит от грамотности педагога, разнообразии применяемых им методов и эмоциональном отклике детей.