Шпаргалка по "культорологии"

     Современные  представления ученых о религиозной  и духовной жизни Древнего  Китая основаны на письменных  источниках, некоторые из них  были составлены в глубокой  древности. Известно, что уже в XV в. до н.э. в Китае существовала развитая система иероглифического письма, насчитывающая более 2000 иероглифов. К началу I тыс. до н.э. относятся наиболее ранние памятники древнекитайской литературы - «Книга перемен».

     Китайцы  очень долго писали на шелке натуральными красками, на рубеже нашей эры изобрели тушь и бумагу, которую изготовляли из тряпья и коры. В это время было введено единообразное для всей страны письмо, которое впоследствии и легло в первые словари. При императорских дворцах создаются обширные библиотеки. Время, когда страна объединилась в единое централизованное государство (221-207 до н.э.), ознаменовалось строительством основной части Великой Китайской Стены, которая частично сохранилась до нашего времени.

Развивались и  прикладные искусства: изготовление бронзовых  зеркал, украшенных очень тонкой резьбой. Совершенствовалась художественная керамика, тем самым подготавливая почву  для производства фарфора.

Корея. Самыми ранними из дошедших до нас образцов корейской скульптуры являются фигуры, вырезанные в скале речного утёса Пангудэ в Ульсане. Глиняные, костяные и каменные изображения людей и животных были найдены во время раскопок в других частях страны. Керамика с гребенчатым орнаментом, обнаруженная в местах стоянок эпохи неолита, была основной формой искусства в то время. Впоследствии, по мере развития сельского хозяйства на керамических изделиях появляется декор в виде волнистых и изогнутых линий.

На территории Кореи было найдено несколько  сохранившихся с доисторических времён предметов, которые, судя по их абстрактной форме, были созданы  для религиозных целей. В бронзовом  веке появляется большое количество разнообразных изделий из бронзы, но при этом традиции неолита продолжают сохраняться, и искусство этого времени по-прежнему тесно связано с религией.  В период Трёх государств, когда происходило формирование нового общественного строя, корейское искусство отличалось простотой и суровостью. Однако расцвет буддизма способствовал обогащению в искусстве его содержания и художественных приёмов. Все три государства активно поддерживали буддизм, и поэтому среди скульптурных работ преобладали буддийские изображения.

К наиболее характерным  для государства Когурё буддийским изображениям следует отнести выполненные из позолоченной бронзы фигурки стоящего Будды Татхагата и полусидящего Будды майтрейя в состоянии медитации, лица которых освещает кроткая улыбка. Рельефные каменные изображения Будды, вырезанные на скале в Сосане, отличает мягкость черт лица и улыбка, что является типичными элементами искусства Пэкче.

Хотя для искусства  государства Объединённое Силла был характерен реалистический стиль, оно стремилось к безупречной социально-экономической гармонии. В этот период достигает совершенства искусство обработки металла. Свидетельством тому являются богатые коллекции королевских золотых украшений, состоящие из корон, серёг, ожерелий и поясов, которые археологи извлекли из огромных насыпных могильных курганов периода Силла.

Особенно  поражают мастерством исполнения золотые  короны. Резной узор из волнистых линий и рельефный орнамент покрывают их переднюю часть, выполненную в виде прямого дерева, диадему и подвески, которые к тому же украшены прикреплёнными золотой проволокой лепестками и нефритовыми бусинками полукруглой формы. Серьги отделаны тончайшей сканью в сочетании с зернью.

Мастера эпохи  Силла получили широкую известность также благодаря их высокой технике литья храмовых колоколов. Бронзовые колокола славились изяществом формы, богатством звука и внушительными размерами.

Самым большим  из сохранившихся храмовых колоколов  в Корее является отлитый в  конце 8 в. "Священный колокол короля Сондока", или, как его обычно называют, Колокол Эмилле. Он украшен великолепными медальонами в форме лотоса, а также изображениями цветов, языков пламени и фей.

Искусство государства  Корё (918-1392) лучше всего представлено изделиями из фарфора, покрытыми селадоновой глазурью великолепных цветов, например, зелёного с нефритовым оттенком. Керамические сосуды, кувшины, бутыли, тарелки, чашки, курильницы и цветочные вазы украшены изящным декором, который наносился методом гравировки, рельефной резьбы или инкрустации. Эти прекрасные селадоновые изделия 12 и 13 веков создавались скорее как декоративные украшения, нежели для практического использования. Можно, пожалуй, сказать, что в изделиях с селадоновой глазурью воплотилось стремление выйти за пределы земной жизни и обратиться к духовному миру.

Техника инкрустации, изобретена. Однако к концу 13 в. гончары начинают тиражировать наиболее популярные сюжеты декора методом штамповки, в результате чего утрачивается мастерство декоративного оформления и сложной техники.

От селадонов  Корё с их изящными формами изделия  из белого фарфора отличали более  простые линии. В период Чосон гончарное производство находилось под контролем государства. Типичным для этого времени был выпуск изделий из белого фарфора с инкрустированным декором, а также селадонов с голубой глазурью и росписью инкрустацией.

В корейской  архитектуре до современного периода  существовало два основных направления  в зависимости от назначения построек. Древние корейские архитекторы, возводившие дворцы и храмы, использовали систему балок и опор. Для жилых построек простого народа были характерны соломенные крыши и система обогрева полов ондоль. Представители высших слоев обычно строили большие дома с черепичными крышами, которые имели изящно изогнутую форму, и заканчивались несколько приподнятыми свесами.

Задачей архитектора  было построить дом или другое сооружение так, чтобы оно гармонично вписалось в окружающий природный  ландшафт.

Корейцы впервые познакомились с западной архитектурой в конце 19 в., когда  зарубежные архитекторы и инженеры начали возводить в стране церкви и здания для иностранных миссий.

Япония. До 19-ого столетия, основное влияние на японское искусство оказывали Китай и Корея, но отличавшая японцев эстетика присутствовала у этой нации с самого начала развития. Они как бы умеют разговаривать с природой и эфемерным, что породило искусство икебаны, в котором без прикрас научились повторять формы и хаотичность природы.

Многое из ранней литературы Японии было написано женщинами, поскольку мужчины писали с помощью китайских иероглифов, в то время как женщинам запрещалось заниматься образованием и изучать иностранные языки, поэтому большинство рукописей были написаны на оригинальном японском языке. Таким образом, в то время как мужчины были заняты копированием стилей письма китайцев, женщины производили на свет первую подлинную японскую литературу.  Точный расчет присутствует в разработке дизайна японских садов, придирчиво спроетированных так, что они представляют собой великолепное зрелище независимо от того, с какой позиции на них смотреть.

Золотой храм и  пагода, как полагают специалисты, сохранили  свой первоначальный вид. Расположенный  в 7,5 японской мили (примерно 29 км) к  югу от Нара, храм состоял из пагоды (по-японски - то) и Золотого храма (кондо). Вокруг этих главных зданий возводились остальные постройки, галереи и пр. Первоначально построек было семь, откуда идёт название храмового ансамбля - «Ситидо-горан», т.е. семь зданий.

Веер. Как  и многие другие бумажные предметы, веера пришли в Японию из Китая. Вероятно, самые первые из них находились в  употреблении у корейских принцев, приезжавших в Японию, а с VI–VII вв. бумажные и шелковые веера стали  популярны и на островах. Постепенно ввезенные китайские веера приобрели новые формы и появились первые экземпляры этих аксессуаров, не похожие на материковых «предков».

Стадиальная зрелость культуры Японии заключается не только в её восприимчивости, но и в способности  отбора и преодоления чужеземных влияний. Японская культура демонстрирует эту способность даже в пору усиленного проповедью буддизма притока заморской культуры в 7 - 8 вв. Интенсивность процесса заимствования, отбора, преодоления чужой и созидания своей культуры в 7 - 8 вв. подготовили и ускорили синтез японского средневекового искусства и блестящий расцвет средневековой культуры периода Хэйан.

В японской поэзии вряд ли найдется жанр, который  полнее и ярче, чем поэзия хайку, выразил бы то, что называют сегодня японским национальным духом. Вместе с тем, при всей национальной специфичности этого жанра, именно он был воспринят и оказался наиболее популярным в других странах.

В культурах  Древнего Востока стоит отметить общее в их развитии, это обожествление  и деспотический характер власти. Но все эти черты не помешали заложить фундамент для античной цивилизации. В частности в Древнем Египте были заложены основы математики и  астрономии, в культуре Двуречья появились первые учителя, а в Китае и Индии в VI в. до н.э. вместе с Древней Грецией зарождается философия. 

Вопрос 26. Культура античности (Древней Греции и Рима): ее периодизация и основные особенности.

Культурное наследие античных государств оказало огромное влияние на все

народы Европы, их литературу, искусство, философию.

Каждый период в истории культуры по-своему ценен. Но не случайно особую

роль исследователи  отводят античной культуре. В целом для античной культуры характерен рациональный подход к пониманию мира и в то же время эмоционально-эстетическое его восприятие, стройная логика и индивидуальное своеобразие в решении социально-

практических  и теоретических проблем. Этим Древняя  Греция отличалась от

Востока, где развитие культуры протекало, в  основном, в формах

комментирования древних ученых, ставших каноническими, в форме

увековечивания  традиции.

Крупнейшими цивилизациями  древнего мира были древнегреческая и

древнеримская цивилизации. Они занимали расположенные географически близко

друг к другу  территории, существовали почти в  одно и то же время, поэтому

они были тесно  связаны между собой. Обе цивилизации  обладали развитыми

культурами, которые  развивались, взаимодействуя друг с  другом.

Древнегреческая цивилизация

Античная  цивилизация  делиться  на  две

локальных цивилизации;

а) Древнегреческую (8-1 века до н.э.)

б) Древнеримскую (8 век до н.э.-5 век н.э.)

Между этими  локальными цивилизациями выделяется  особенно  яркая  эпоха

эллинизма, которая охватывает период с 23 г. до н.э. до 30 г. до н.э.

Древнегреческая  цивилизация  возникла на балканском полуострове и также  она  включала  западное  побережье  малой Азии (западная часть нынешней Турции).

Так  же  занимались земледелием (выращивали виноград (вино)  и  оливки  (оливковое  масло)),  но только в двух долинах. В Греции совсем  нет  золота:  его  добывали  уже  за

пределами Греции . Зато  меди  греки имели вдоволь, находя ее, прежде всего на  Эвбее.  Также в Древней Греции добывали ряд других черных  и  цветных  металлов.   

Древнегреческая цивилизация делится на три периода:

1. Архаический  (8-6 вв.)

2. Классический (5-4 вв.)

3. Эллинистический  (4-1 вв.) 

В исторической науке существует мнение, что древнегреческая  цивилизация