Русские обычаи и обряды

невесте и вместе с нею проводит последние  вечера. Если жених живет далеко,

то приезжает  к невесте два-три раза .

 Канун  свадьбы. Девичник . Невеста собирает  всех девушек своей деревни  или

села. Родители благословляют дочку. Поют прощальные песни. Такая же

вечеринка собирается и у жениха.  Венчание .Невеста с родственниками, с

крестным  отцом и матерью с шаферицами (подружками) едет в церковь. Жених  со

своими  друзьями и старшим дружком едут туда же. Перед венцом жениха и

невесту (еще в родительских домах) сажают на шубу, вывороченную наизнанку,

чтобы мягко  спалось, и всегда для невесты  готовят сани (летом карету, но в

основном  свадьбы происходят зимой). Когда  наступает время ехать к венцу,

невеста выходит из-за стола с шаферицами-подружками взявшись за руки, чтобы

никто не мог между ними пройти. По народному  обычаю, считалось

недопустимым, чтобы кто-нибудь прошел между невестой и ее подругами или

невестой  и женихом. Потому и сцеплялись пальцы рук. Если же кто-нибудь

умудрялся пройти, то считалось, что свадьба испорчена, помешал колдун. При

выходе  из-за стола невеста дергает кисти  скатерти. Невесте полагалось

дергать кисти скатерти, чтобы ее подружки долго не "засиживались в девках",

а скорее выходили замуж, то есть выдергивать  их из родительских домов.

В доме жениха старший дружка с полотенцем на шее  и с кнутом в руке стоит

около матицы (главная несущая балка в доме). Когда жених поднимается из-за

стола и  направляется к двери, старший дружка ударяет кнутом по матице и

говорит: "Чтобы нам не было ни встрешника, ни поперешника. Если попадется

красна  девица, то петь и плясать заставим, а если добрый молодец, то играть

заставим. А если старая старуха - то раком  поставим". Свадебная процессия

направляется  к церкви. Там жених и невеста  встречаются. Происходит обряд

венчания.

  Как  только невеста уезжает к венцу,  ее отец с оставшимися подружками

везет в  дом жениха сундук. Подружки до приезда  молодых наряжают женихову

избу.Ребятишки  и взрослые ждут молодых от венца. При въезде в деревню

натягивают ленту. Чтобы въехать в деревню, жених и невеста взрослым кидают

деньги, а  ребятишкам орехи.

 Въезжают  во двор женихова дома. Жених  с невестой теперь муж и  жена,

поднимаются на крыльцо. Дорогу усыпают хмелем ( чтобы весело жилось), рожью

( чтобы  жилось богато и сытно). Здесь невеста называет мать мужа -

маменькой, отца - тятенькой. Родители благословляют  хлебом и солью молодых.

Молодые, взявшись за руки (опять же, чтобы  не было колдовства), идут в

отдельную комнату.  Там их кормят из одной  ложки, чтобы горячо любили друг

друга. Закрывают  невесте лицо шелковым платком и  выводят молодых за

свадебный стол. Гости кричат: "Молода хороша, молода хороша!" Молодая

кланяется. Гости завертывают в край платка пирог. Старший дружка сдергивает

с невесты  платок, закрывавший ее лицо. Пирог падает. Если пирог упадет

верхней стороной, то родится первым мальчик, если нижней - девочка. Гости

опять кричат: "Молода хороша, молода пригожа, ни на кого их гостей она не

похожа!" Жених и невеста поднимают  свадебный тост. Пьют пиво, вино.

В это  время, в самый разгар свадьбы, в  дом жениха входит хор. Гости встают

и кланяются  хору. Начинаются свадебные песнопения, посвященные жениху и

невесте, их родственникам и вообще всем приглашенным. За песни гости платят

хору деньги, молодые угощают вином. Вечером после свадьбы проводят княжий

стол. Здесь  присутствуют только родственники. Невеста  начинает дарить

подарки.

На следующий  день часов в 10 утра в избу приносят сено и солому. Невеста

начинает  подметать пол, а гости на мусор  начинает кидать деньги, чтобы

богато  жилось и сразу же проверяется  умение невесты убирать избу. Затем

гости и  молодые выходят на улицу. У молодой  на плечах коромысел с ведрами.

Как только невеста подносит воду к дому, гости  выливают эту воду. Так

делают  три раза. Гости смотрят, умеет ли невеста носить воду.

Гости собираются в дорогу. Вечером уезжают на яичню (яишню) с визитом к

родителям невесты. Там родители невесты тоже устраивают стол. Затем гости

уезжают по домам. Поздно ночью молодые возвращаются в дом мужа.

     Деревню Максимовку Ульяновской области   населяют  ныне чалдоны -

старожилы, украинцы, немцы и брянские переселенцы  из Сурожского района,

пограничного  с Белоруссией. Но получилось так, что  только самые старые

жители  из ранних переселенцев могли подпевать  приехавшей родне на свадьбах.

И сам  свадебный обряд тоже принял ряд  заимствований от старожильческих  и

украинских  групп: например, на второй день свадьбы  ко многим приходил

"клад" - ряженный, на которого надеты, были  вывернутые шубы, рваное тряпьё,

а по всем карманам и углублениям насыпаны мелкие деньги. Такой "клад" надо

было изрядно  потрясти, чтобы заполучить.

Молодые почти всегда были знакомы до свадьбы: на вечёрках зимой играли

вместе, летом  хороводились.  О своём выборе парень говорил родителям, и

тогда засылали сватов. Сватать у брянских шли батька, дядька, братья и

товарищ. Стучались в дверь, ходили:

- Здравствуйте, люди добрые. Мы тут тёлочку  потеряли, ищем. Ти не к вам  она

забежала? Ти можно к вам хлеб на стол покласть?

Если родители невесты соглашались, то разрешали положить хлеб и пройти за

стол. Как  высватали - назначают день заручин, где ближайшие родственники

жениха  и невесты "пропивают" невесту.

После заручин (часто в Сибири их уже не устраивали), начиналась

предсвадебная неделя. Невеста собирает девок-подружек, и даже совсем

небольших девочек приглашает, если они искусны  в рукоделиях. Неделю шьют,

вяжут, ткут, вышивают, песни поют.

В субботу  девки ближе к вечеру собираются к жениху с подарками: несут

бельё, рубашку, веник берёзовый, украшенный лентами - жениха парить. Всё

это ему  приходится выкупать, правда за символическую  цену. Мать жениха

приглашает  девок за стол, угощает. Будущей свекрови тоже приносят подарки:

фартук, платок, наквашонку (вышитый кусок ткани, которым прикрывают тесто в

квашне).

Посидят в гостях у жениха - и идут к невесте на девичник.

Невеста плачет, но без причитаний. Подружки, которые со дня просватанья

называются "подневестницы", ведут её в  баню мыться, "девичью волю" смывать.

Моют тем  мылом, что подарил жених.

Важнейшим свадебным обрядом было изготовление и украшение каравая. Пекли

его, как  правило, вечером в субботу или  утром в воскресенье женщины-соседки

и родственницы невесты, перед тем, как вынуть из печи, стучали по ней

ухватом. Для украшения каравая заранее  готовили верхушку ёлки (само

название  свадебного деревца у брянских было "елец") высотой около 40 см.,

очищали её от коры, переворачивали вершиной вниз и навязывали ленточки,

цветы, на комель клали красный платок. Такой "елец" втыкали в центр

каравая, уже вынутого из печи и остывшего.

Подневестницы в это время наряжали невесту  во всё новое. Волосы

расчёсывали, перевивали лентой. На голову надевали красивый красный платок,

сверху - венок из цветов, чаще всего искусственных. Готовили и косу изо

льна на продажу жениху, всю её украшали лентами.

У жениха дома в это время собирался  свадебный поезд: дружко, поджанишник,

дядья, тётки, братья. Всю дорогу поезжане обязательно  пели песни Появляется

поезд .Жених  с поезжанами входят в дом, его  встречает тёща с хлебом-солью,

за накрытыми столами сидит невеста в окружении подруг, перед ней на столе -

льняная коса. Косу эту по традиции надо выкупить - сколько запросят.

Продаёт её у брянских белорусов младшая  сестра, у украинцев - брат, или -

подневестницы. Выкупают потом место рядом с  невестой.

Иной жених  побойчее через стол или под стол - и к невесте.

За столы  садятся жениховы родственники, угощаются  и собираются ехать к

венцу. Мать девушки с иконой встаёт у порога - благословить молодых.

Дорогу  перекрывают односельчане: ставят хлеб-соль и заставляют выкупать

угощением, стреляют из ружья в небо, требуя "оплатить" проезд. На дворе у

дома жениха под песню молодых встречает  хлебом новоиспечённая свекроввь.

Все гости  входят, рассаживаются за столы, начинается свадебный пир в доме

жениха.

После того, как гости выпьют по второй рюмке, начинается "дарованье":

сначала молодая одаривает близких и  родных.

После этого  дарят молодожёнов - кто деньгами, кто скотом, тканью,

хозяйственными  принадлежностями. Дружко в это время  режет свадебный

каравай, наделяя каждого дарующего куском. Перед тем, как "порушить"

украшенный  хлеб, его  "величают".

До позднего вечера идёт гулянье, молодые за столом у брянских тоже ели, -

потом невесту  начинают "разряжать": снимают  с головы венок, отдают младшей

сестре  жениха или подневестнице-свидетельнице, которая тоже присутствует на

пиру у  жениха. Волосы разбирают на две  части, заплетают в косы, укладывают

венком  на голове и повязывают платок узлом  под подбородок. Во время

совершения  окручивания снова поют.

Вскоре  после этого молодых уводят спать, в скором времени постепенно