Ритуалы, обряды , обычаи, русского народа смысловое наполнение и сфера бытования

Белгородский  государственный институт искусств и культуры

Кафедра теории и истории культуры 
 

Курсовая по предмету:

«Теория и история народной художественной культуры» 

Тема

«Ритуалы, обряды , обычаи, русского народа смысловое  наполнение и сфера  бытования» 
 
 

Выполнила: ст. группы 20 нх

Городова О.В

Проверила: Доц. кафедры 

теории  и истории народной

 художественной  культуры

Шемякина  М.К 
 
 
 
 
 
 
 

Белгород 2012

                                                   Содержание: 
Введение 
 
Глава 1. Специфика русской праздничной культуры 
 
1.1.Русский праздник понимание и содержание

1.2.Праздники «круглого года» русской жизни: праздники в числе, местные праздники, посты 
 
Глава 2.Обрядовая культура русского народа в своеобразии ее бытования

2.1.Календарные обряды в специфике их воплощения

2.2.Художественные традиции русской семейно бытовой культуры: свадебный, родильный, похоронный обряды 
 
Заключение 
Список использованной литературы 
Приложение 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение

Цель: 
выявить смысловое наполнение и сферу бытования праздников, обрядов, обычаев.

На основании  цели нами определены следующие задачи:  
1.Определить понимание и содержание русского праздника.

2. Рассмотреть праздники «круглого года» русской жизни: праздники в числе, местные праздники, посты. 
3.Ознакомиться с обрядовой культурой русского народа в своеобразии ее бытования.

4.Рассмотреть календарные обряды в специфике их воплощения.

5.Выявить художественные традиции русской семейно бытовой культуры: свадебный, родильный, похоронный обряды.

6.Ознакомиться с русскими национальными обычаями и обрядами как важнейшим блоком в системе духовной культуры русского народа;

7.Получить представление об основных обычаях, 

Объект:

Празднично - обрядовая культура русского народа.

Предмет исследования являет собой процесс комплексного освоения обрядовой народной культуры, праздников, традиций, обрядов, обычаев русского народа, их смысловое наполнение и аксиологию.

     Актуальность темы: 
Проследить тенденции развития народной культуры и ее влияние на повседневную жизнь человека. Актуальность  темы состоит в том,  что общество вновь и вновь оборачивается к своим истокам. Страна переживает духовный подъём, начинается поиск утраченных ценностей, попытки вспомнить былое, позабытое,  и оказывается, что обряд, обычай направлен на сохранение вечных человеческих ценностей.

Методологическую  основу курсового исследования составили:

-основополагающие  работы по методике организации и проведения фольклорных экспедиций, обработке, систематизации образцов музыкального фольклора;

-архивные  материалы библиотеки БГИИК; 

-исследовательские  материалы ведущих ученых.

Исследование  проводилась последовательно и  включала в себя:

-изучение  и анализ научно–методической  искусствоведческой и специальной  литературы;

-сбор  и фиксацию этнографического  материала;

-систематизацию  и оформление материала.

Основу  научного исследования составили

-исследовательские материалы ученых.

-сбор  и фиксация этнографического  материала. Степень изученности данной темы курсовой работы достаточно велика к ней в различное время обращались исследователи фольклористы: О.И.Алексеева, М.С.Жиров, О.Я Жирова, Л.П.Сараева, ведущие ученые: Т.И.Быстрых, Т.А.Бернштам, Н.Я.Данилевский, И.Н.Ионов,  И.А.Климишин, Н.И.Костомаров, Н.П.Степанов, А.Ф Некрылова, И.А.Панкеев, К.В.Чистова, И.П.Исенко, М.В.Короткова, А.А.Лебедева, В.А.Липинская, Г.С. Маслова, А.В.Терещенко, А.В.Титова, Н.И. Костомаров, М.К. Шемякина.

Курсовая  работа состоит: из введения, двух глав, заключения, списка литературы,приложения.

Глава 1. Специфика русской праздничной  культуры

  1.1.Русский праздник понимание  и содержание.

        В быту и культуре любого народа есть много явлений, сложных по своему историческому происхождению и выполняемым функциям. Одними из самых ярких и показательных явлений такого рода являются народные праздники. Для того чтобы понять их истоки, надо, прежде всего, изучать историю народа, его культуру, соприкоснуться с его жизнью и бытом, попытаться понять его душу и характер. Любые праздники в своей основе отражают жизнь той или иной группы людей, а возникают они как результат эмпирического и духовного познания окружающей действительности. Другими словами, праздники, обычаи и традиции - это те ценные жемчужины в океане жизни народа, которые он собрал на протяжении веков как результат практического и духовного постижения реальности. Какую бы традицию или обычай мы ни взяли, исследовав её корни, мы, как правило, приходим к выводу, что она жизненно оправдана и за формой, подчас кажущейся нам претенциозной и архаичной, скрывается живое рациональное зерно. Праздники любого народа - это его “приданое” при вступлении в огромную семью человечества, живущего на планете Земля. 
Каждый этнос своим существованием обогащает её и совершенствует. 
В этой работе пойдет речь об праздниках, обычаях и традициях русского народа.                                                                                                                 Почему не всей России? Причина вполне объяснима: попытаться изложить традиции всех народов России, втиснув всю информацию в узкие рамки данной работы, - значит объять необъятное. Поэтому было бы вполне разумно рассмотреть культуру русского народа и, соответственно, исследовать ее более глубже. В этой связи очень важно ознакомиться, хотя бы кратко, с историей и географией данного народа и его страны, так как исторический подход даёт возможность вскрыть напластования в сложном комплексе народных обычаев, найти в них первичное ядро, определить его материальные корни и его первоначальные функции. Именно благодаря историческому подходу можно определить настоящее место религиозных верований и церковных обрядов, место магии и суеверий в народных обычаях и традициях. Вообще говоря, только под историческим углом зрения может быть понята сущность любого праздника как такового. 
Тема обычаев и традиций русского народа, как и любого народа, населяющего Землю, необычайно широка и многогранна. Но она поддаётся и делению на более частные и узкие темы, чтобы вникнуть в суть каждой по отдельности и тем самым более доступно изложить весь материал. Это такие темы как Новый год, рождество, святки, масленица, Ивана купала, их связь с культом растительности и солнца; семейно-брачные обычаи; современные обычаи. 
 Итак, зададимся целью выяснить, как география и история России повлияла на ее культуру; пронаблюдать истоки обычаев и традиций, что в них изменилось со временем, и под влиянием чего произошли эти изменения. 
Рассматривая праздники, традиции и обычаи русского народа, мы можем понять, в чем особенности их культуры. 
 Национальная культура – это национальная память народа, то, что выделяет данный народ в ряду других, хранит человека от обезличивания, позволяет ему ощутить связь времен и поколений, получить духовную поддержку и жизненную опору. 
 И с календарем, и с жизнью человека связаны народные обычаи, а также церковные таинства, обряды и праздники. 
 На Руси календарь назывался месяцесловом. Месяцеслов охватывал весь год крестьянской жизни, «описывая» по дням месяц за месяцем, где каждому дню соответствовали свои праздники или будни, обычаи и суеверия, традиции и обряды, природные приметы и явления.

      Народный  календарь был календарем земледельческим, что отразилось в названиях месяцев, народных приметах, обрядах и обычаях. Даже определение сроков и продолжительности  времен года связано с реальными  климатическими условиями. Отсюда несовпадение названий месяцев в разных областях.                                                                       
 Например, листопадом может называться как октябрь, так и ноябрь. 
Народный календарь является своего рода энциклопедией крестьянского быта с его праздниками и буднями. Он включает в себя знание природы, сельскохозяйственный опыт, обряды, нормы общественной жизни. 
Народный календарь является слиянием языческого и христианского начал, народным православием. С утверждением христианства языческие праздники запрещались, получали новое истолкование или перемещались со своего времени. Кроме закреплённых за определёнными датами в календаре, появились передвижные праздники пасхального цикла. 
 Обряды, приуроченные к крупным праздникам, включали большое количество разных произведений народного искусства: песни, приговоры, хороводы, игры, танцы, драматические сценки, маски, народные костюмы, своеобразный реквизит. 
 Каждый народный праздник в России сопровождается обрядами и песнями. Их происхождение, содержание и цель отличаются от церковных празненств. 
 Большая часть народных праздников возникла во времена еще самого глубокого язычества, когда с богослужебными обрядами соединены были различные правительственные постановления, торговые операции и прочее. 
Там, где был торг, там были суд и расправа и торжественный праздник. Очевидно, эти обычаи можно объяснить германским влиянием, где жрецы были в то же время и судьями, а местность, которая отводилась для собрания народа, считалась священной и всегда находилась близ реки и дорог. 
Такое общение язычников на сборищах, где они молились богам, совещались о делах, разбирали тяжбы с помощью жрецов бесследно забытым, поскольку лежало в основе жизни народа и сохранилось в его памяти. Когда христианство пришло на смену язычеству, то языческим обрядам был положен конец. 
 На множество из них, не входящих в состав прямого языческого богослужения, сохранилась до сих пор в форме увеселений, обычаев, в виде праздненств. Некоторые из них постепенно стали неотъемлемой частью христианского обряда. Смысл части праздников с течением времени перестал быть понятен, и наши знаменитые русские историки, хронографы и этнографы затруднялись определить  их характер. 
 Праздники являются неотъемлемой частью жизни каждого человека. 
Существует несколько видов праздников: семейные, религиозные, календарные, государственные.  Семейными праздниками являются: дни рождения, свадьбы, новоселья. В такие дни вся семья собирается вместе. Календарные или государственные праздники – это Новый год, День Защитника Отечества, Международный женский день, Всемирный день весны и труда, День Победы, День защиты детей, День независимости России и другие. Религиозные праздники – Рождество, Крещение, Пасха, масленица и другие. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

1.2.Праздники «круглого года» русской жизни: праздники в числе, местные праздники, посты.

 Зимний календарь

В разнообразных  народных зимних праздничных обрядах  обыгрывалось умирание природы зимой  и обновление, воскрешение ее весной. С наступлением самых коротких дней и самых длинных ночей в году, по представлениям наших далеких предков, считалось, что зима победила солнце, что оно состарилось и собирается угаснуть.

Издавна в эту  пору справлялись веселые зимние праздники. Они отмечали окончание  прошедшего сельскохозяйственного  года и начало подготовки к следующему. В это время совершались различные  магические церемонии, которые, по верованиям древних, могли повлиять на могучие  силы природы и принести новый  обильный урожай.

Славяне представляли себе силы и явления природы как  живые существа (Зима, Коляда, Авсень, Масленица) и старались умиловистить их, задобрить, упростить посредством действий и слов. Таким образом, эти обряды, а также поэзия носили магический характер.

Сущность обрядов  и песен зимнего календаря  состояла в том, чтобы обеспечить будущий хороший урожай, приплод  скота и счастливую жизнь в  семье. Первая половина зимних обрядов  относится ко времени от Рождества  до Крещения включительно, вторая - от Крещения до Масленицы и отличается подготовкой к весенним земледельческим  работам. Обряды первой половины зимы совершались большей частью в  избе, а второй - на улице.

Эта пора в жизни  народа была насыщена колядованием, ряжением, играми и ездой на лошадях и санях, предсказаниями и приметами, гаданиями, песнями и танцами.( Ходжаев Ф.А., Л.Н. Крючкова. Календарные народные праздники. Москва, 2002-15с.) 

Зимние  святки

Ни в одном  народном празднике не заключается  столько обычаев, обрядов, примет, как  в Святках. Святочный период представляет собой старинное смешение совершенно разнородных стихий: здесь можно  встретить и суеверные языческие  обычаи, и некоторые христианские воспоминания о Рождестве Спасителя. К первым относятся гадание, ряженье, древние обрядовые игры, отличающиеся сценической изобразительностью; ко вторым - славление, или хождение детей и молодежи по домам с вертепом и звездой. По своему названию и цели Святки должны святить благочестием великое и отрадное для христианского мира событие - Рождество Христово.

Более тысячи лет  прошло со времени принятия Русью  христианства. Тесно переплелись  древние народные праздники в  честь разгорающегося светила (рождество  солнца) с теми, которые были привнесены православным вероучением (Рождество  Христа). Они взаимно обогатили  друг друга, а зимние народные гуляния  от Рождества до Крещения (от 6 до 19 января) получили наименование Святых вечеров  или Святок. 

Рождество

6 января - Сочельник

Сочельник был  днем «постной» службы. Весь этот день ничего не ели до первой звезды на небе. Обрядовой едой в эти дни была кутья (сочиво) - жидкая каша из риса или  ячменя с медом и изюмом: до Рождества - постная, на Рождество - щедрая. В Сочельник  вечером перед тем, как сесть  за стол, на котором главным яством была медовая кутья, вся семья  выходила во двор «глядеть звезды». Примечали:

Погода ясная  и небо звездисто - к урожаю гороха.

Снежная погода - к добрым хлебам.

Перед трапезой хозяин брал в руки горшок с кутьей и трижды обходил с ним вокруг избы. Открывал дверь и приглашал  «мороз» на кутью, просил его не нападать весной на жито, пшеницу и всякую «пашеницу», не губить посевы.

По старому  обычаю к этому дню из пшеничной  муки пекли обрядовое печенье - «коровки»  и «козульки» - изображения домашних животных и птиц. Их выставляли на подоконники для показа тому, кто проходил мимо; вечером их в качестве подарков рассылали родным и знакомым.

В Сочельник, в  канун Рождества и на Рождество, после утренней службы молодежь и  дети начинали колядовать. Колядки - коротенькие  песни, в которых славят Христа, хозяев дома, поздравляют с Новым годом, желают счастья, богатства и добра. Колядовщики носили с собой звезду на шесте, символизирующую Вифлеемскую звезду, возвестившую миру о рождении Иисуса Христа. Выбирали также мехоношу, который собирал дары.

Короткая колядка  состоит из нескольких частей. В  ней должно присутствовать:

- сообщение о  том, что идут колядовщики;

- славление хозяев;

- просьба одарить  колядовщиков;

- поздравление  с Рождеством, с Новым годом. 

Масленица

Но вот и  зима подошла к концу. На пороге весны  отмечали еще один веселый праздник - Масленицу. Известна она еще с  языческих времен как праздник проводов зимы и встречи весны.

Церковь совместила Масленицу с кануном Великого поста, поэтому сроки ее празднования подвижны: от конца января - начала февраля  до конца февраля - начала марта по старому стилю. В это время снег еще толстым слоем покрывает землю, но все чаще выдаются погожие солнечные деньки.

Название праздника - Масленица - не случайно. В церковных  книгах Масленица называется сырной неделей, потому что в последнюю  неделю перед постом уже не разрешалось, есть мясо, но молочные продукты: сыр, яйца, в том числе масло, которым  обильно поливали блины - главное  праздничное блюдо, - еще не были под запретом.