Культура исламского мира

более благоприятную  почву для пропаганды: мединцы  соперничали  и  враждовали

с меккенской аристократией  и  рады  были  выступить  против  нее.  Мухаммеда

поддержало несколько  местных племен. Набрав много  сторонников,  Мухаммед  в

630 году захватил  Мекку. С объединением арабских  племен,  которые  одно  за

другим  примыкали  к  новому  учению,  значение  Мекки,   как   национально-

религиозного  центра еще более возросло.

   В момент  смерти Мухаммеда (632 год) новое  вероучение было еще совсем  не

оформлено.  Основные  его  положения  можно  извлечь  из  Корана,  при  всей

хаотичности этой книги. Позже они были развиты  мусульманскими богословами.

   Основы религии знает всякий мусульманин, и образованный  и  неграмотный.

Почти всякий знает  и  "пять  столпов"  ислама,  пять  главных  обязанностей

верующего. Первый из них - молитва (салят).  Молитва  мусульман  состоит  из

ряда поклонов, сопровождаемых произнесением  различных  религиозных  формул.

Мусульманину  предписано пять молитв в сутки; свершать их можно и дома,  и  в

мечети и в  поле. Молитве предшествует ритуальное омовение. Пятница  является

днем  всеобщей  молитвы,  когда  все   мусульмане   должны   собираться   на

коллективную  молитву в главную мечеть города, села, округа 
 
 
 
 
 

“ Свидетельствует  Аллах, что нет  божества,  кроме  него,  и  ангелы,  и

обладающие  знанием, которые  стойки в  справедливости:  нет  божества,  кроме

него, великого, мудрого! Поистине, религия перед Аллахом- ислам…”(3:16-17). 

. 
 

   Мечеть (масджид) - и место моления, и помещения  для религиозных школ,  и

центр религиозных  проповедей и диспутов.

   Третьей   ритуальной  обязанностью  мусульманина  является  пост  (саум).

Мусульманский пост заключается в воздержании от пищи, питья  и  развлечений.

Все  время  должно  быть  в  принципе  посвящено  человеком  Аллаху,  занято

молитвами,  чтением   Корана   и   религиозных   сочинений,   благочестивыми

размышлениями.   Главным   и   обязательным   для   всех,   кроме   больных,

путешествующих  и  т.  д.,  является  пост  в  месяц  рамадан;  кроме  того,

существует еще  дата, в которой поститься желательно. Конец месяца рамадан  и

соответственно  месячного поста отмечается праздником разговенья,  вторым  по

значению праздником в исламе.

   Кроме  ограничений, связанных  с   постом,  в  исламе  существует  большое

количество запретов,  регулирующих  различные  стороны  жизни  мусульманина.

Мусульманину  запрещено пить алкогольные  напитки,  есть  свинину,  играть  в

азартные игры. Ислам запрещает ростовщичество - риба. Конечно, не все эти  и

другие правила  строго соблюдаются,  но  время  от  времени,  в  частности  в

семидесятые  годы  нашего  века,  в  различных  мусульманских   государствах

усиливается контроль, за соблюдением  культовых  правил,  например  поста  в

рамадан.

   Четвертой  обязанностью каждого мусульманина (с оговоркой - если  у  него

есть к  тому  физическая  и  материальная  возможность),  является  хаджж  -

паломничество в Мекку, прежде всего к Каабе, главной святыне  ислама.  Кааба

- небольшое здание, в юго - западной угол которого  вмурован "черный  камень"

(издревле хранящийся  тут метеорит) - по преданию, посланный  Аллахом  с  неба

людям как знак своего могущества и благоволения.

   Паломничество  совершается в месяце  зу  -  ль  -  хиджжа,  который,  как

рамадан, является месяцем лунного календаря и  потому  приходится  на  разное

время года. Паломники, надев специальные белые одежды,  и  пройдя  церемонию

ритуального очищения, совершают торжественный обход вокруг Каабы, пьют  воду

из близлежащего священного источника  Замзам.  Далее  следуют  торжественные

процессии и  моления у холмов и долин вокруг Мекки, связанных  с  легендой  о

пребывании в  тех местах праотца Ибрахима, первого проповедника единобожия.

   Хаджж  завершается праздником ид аль  - адха, во время которого в  память о

жертве, принесенной  Ибрахимом Аллаху, режут жертвенных  животных.  Окончание

хаджжа  является  главным  мусульманским  праздником,   который   отмечается

молитвами  и  жертвоприношениями  по  всему   мусульманскому   миру.   Люди,

совершившие хаджж, носят почетное прозвище хаджж  или  хаджжи  и  пользуются

уважением родных в своих родных местах.

   Пятой  обязанностью мусульманина является  закят - обязательный  налог  на

имущество и  доходы, который идет в теории на нужды общины  и  распределяется

среди бедных и  малоимущих. Кроме того, каждому  мусульманину  предписывается

еще и садака - добровольные пожертвования и милостыня.

   На  самом   деле   все   эти   социально   -   экономические   регуляторы

справедливости  внутри исламской общины  с  самого  начала  были  и  остались

благими пожеланиями. Закят  быстро  стал  обычным  государственным  налогом,

садака шла  на нужды религиозного культа,  запреты  на  ростовщичество  легко

обходились  оформлением  дачи  денег  в  рост  как  совместного  финансового

предприятия кредитора  и должника.

   Каждое  из этих предписаний, несмотря  на то что они сами по  себе  не  так

уж тяжки и  невыполнимы, допускает  изъятия  и смягчения в затруднительных

случаях. Вода для  омовения  в  случае  ее  отсутствия  может  быть  заменена

песком,   пылью;   соблюдение   поста   необязательно   для   больных,   для

путешественников, они  могут  и  должны  отпоститься  позже  соответствующее

число дней; кстати, мусульманский пост, в отличие  от христианского,  состоит

в полном воздержании  от всякой пищи и питья от восхода  до захода солнца,  но

зато в остальное  время суток можно есть и  пить  что  угодно  и  предаваться

любым удовольствиям.

   Иногда  к  "столпам  ислама"   причисляют   джихад.   В   средние   века

действительно одним из предписаний мусульманской  религии состояло участие  в

священной войне  за веру (джихад). Это вполне понятно,  если  вспомнить,  что

само мусульманское  движение возникло из потребности арабов в  объединении  и

в добывании  новой земли. В Коране это предписание  изложено ясно:  в  течение

восьми месяцев  в году (ибо четыре месяца  считаются  “запретными”)  надлежит

воевать  с  многобожниками,  с  неверными,  истреблять  их,  захватывать  их

имущество. В  этом ярко  проявились  фанатизм  и  нетерпимость  к  иноверцам,

свойственные  исламу даже в большей степени,  чем  другим  мировым  религиям.

Однако впоследствии и мусульманские богословы, и  светские ученые  по-разному

толковали заповедь джихада. Действительно,  в  Коране  проводится  некоторое

различие   между   приверженцами   разных   немусульманских    религий.    К

многобожникам, то есть последователям племенных и  политеистических  культов,

отношение резко  враждебное: “О вы, которые уверовали! Сражайтесь с  теми  из

неверных, которые  близки к вам. И  пусть  они  найдут  в  вас  суровость.  И

знайте, что Аллах  — с богобоязненными!”  (9:  124).  К  людям  же,  “имеющим

писание”, то  есть  иудеям  и  христианам,  составители  Корана  высказывают

уважение: это  и понятно, ведь на  идейной  почве  именно  этих  религий,  на

путях  их  упрощения  выросла  идеология  ислама.  Однако  в   Коране   есть

предписание воевать  с теми, “которым ниспослано  писание”,  —  с  иудеями  и

христианами, —  если они не веруют в Аллаха и  не подчиняются  религии  истины

(9: 29). На практике  в исламе  всякое  разделение  между  сторонниками  иных

религий стерлось: все они рассматривались как  неверные  (джяур),  подлежащие

или  истреблению,   или   покорению.   Под   знаменем   джихада   (газавата)

мусульманские лидеры не раз, вплоть до  наших  дней,  побуждали  верующих  к

истребительной  войне против всех иноверцев.

   В сегодняшнее  время понятие джихад трактуется  значительно шире, и именно

в таком широком  значении оно употребляется сейчас в  мусульманском  мире,  в

частности   резолюциях   и   постановлениях   различных    общемусульманских

конференций.

   Почти  каждый мусульманин знает хотя  бы несколько фраз из священной  книги

ислама  -  Корана,  хотя  многие  значения  этих  фраз  не  понимают.  Коран

произносился  и записан по-арабски. В  ритуальных  целях  он  используется  в

арабском оригинале. Для мусульман Коран - прямая речь Аллаха,  обращенная  к

Мухаммеду, а  через него  ко  всем  людям.  В  проповедях  Корана  и  простые

мусульмане, и  богословы  ищут  ответы  на  вопросы  частной  жизни  и  жизни

общества, текстами Корана оправдывают свои поступки. 
 
 
 
 

“О  вы, которые уверовали! Сражайтесь с  теми  из

неверных, которые близки к  вам. И  пусть  они  найдут  в  вас  суровость.  И

знайте, что Аллах —  с богобоязненными!”  (9:  124).   
 

   Догматика  ислама очень проста.  Мусульманин  должен  твердо  верить,  что

есть только один   бог - Аллах; что Мухаммед был  его  посланником-пророком;

что до него бог  посылал людям и других пророков - это библейские Адам,  Ной,

Авраам, Моисей, христианский Иисус, но  Мухаммед  выше  их;  что  существуют

ангелы и злые духи (джинны), впрочем, эти последние, перешедшие в  ислам  из

древнеарабских  верований, не всегда злы, они тоже находятся  во  власти  бога

и исполняют  его волю; что в последний день мира  мертвые воскреснут  и все

получат воздаяния  за свои дела: праведные, чтящие бога,  будут  наслаждаться

в  раю,  грешные  и  неверные  гореть  в  геенне;  наконец,  что  существует

божественное  предопределение, ибо Аллах каждому  человеку  заранее  назначил

его судьбу

   Аллах   изображается  в  Коране  как   существо  с   чисто   человеческими

моральными качествами, но в превосходной степени. Он то гневается  на  людей,

то  прощает  их;  одних  любит,  других  ненавидит.  Как   и   иудейский   и