Автор работы: Пользователь скрыл имя, 12 Марта 2012 в 15:41, курсовая работа
Автор курсовой работы ставит перед собой следующую цель: определить влияние туризма на национальные культурные традиции питания Турции.
Для достижения данной цели были поставлены следующие задачи: ознакомиться с национальными турецкими обычаями питания; рассмотреть принятые системы и формы питания в туристской туриндустрии; рассмотреть современную систему общественного питания Турции.
Предметом исследования данной работы является традиции питания в индустрии туризма. Объектом работы является развитие национальных традиций питания в туриндустрии Турции.
Введение 3
1. Национальная культура питания Турции в условиях развивающегося туризма 5
1.1 Национальная кухня Турции 5
1.2 История развития и современное состояние туризма и гостиничного хозяйства в Турции 10
1.3 Национальные семейные традиции приема пищи Турции; столовый этикет 13
2. Современные тенденции в питании Турции 20
2.1 Туризм и влияние глобализации на национальные традиции питания 20
2.2 Система all-inclusive и ее значение для туризма 24
2.3 Национальная система общественного питания Турции 29
Заключение 35
Список используемой литературы 36
Содержание
Введение 3
1. Национальная культура питания Турции в условиях развивающегося туризма 5
1.1 Национальная кухня Турции 5
1.2 История развития и современное состояние туризма и гостиничного хозяйства в Турции 10
1.3 Национальные семейные традиции приема пищи Турции; столовый этикет 13
2. Современные тенденции в питании Турции 20
2.1 Туризм и
влияние глобализации на
2.2 Система all-inclusive и ее значение для туризма 24
2.3 Национальная система общественного питания Турции 29
Заключение 35
Список используемой литературы 36
Приложения
Введение
В последние годы, говорят
уже не просто о туризме, а об индустрии
туризма – многоотраслевом
В настоящее время Турция является страной с одной из наиболее развитых туриндустрий в мире. Данная страна занимает 9 место в рейтинге ведущих стран мира по прибытию туристов. Проблема развития туризма и его влияние на современные тенденции в национальной культуре питания Турции довольно актуальна, т.к. только в 2011 году около 3.5 млн. россиян выехали на отдых в Турцию. К тому же, в России туризм только развивается, и было бы полезно учитывать опыт стран с уже устоявшейся, хорошо налаженной индустрией туризма.
Данная проблема неоднократно рассматривалась в ряде литературных источников. В книге Уткина А.И. «Глобализация: процесс и осмысление» дается основное понятие процесса глобализации, причины возникновения, ареол наибольшего распространения и возможные последствия. Автор книги «Стимулирование международного туризма в 21в.» рассматривает Турецкую Республику как мощного участника мировой туристской индустрии, освещая гостиничное хозяйство Турции и систему общественного питания данной страны. Работа Л. Зигеля «Ресторанный сервис. Основы международной практики обслуживания для профессионалов и начинающих» раскрывает основные принципы питания по типу «шведского стола», а также характеризует систему «все включено».
Автор курсовой работы ставит перед собой следующую цель: определить влияние туризма на национальные культурные традиции питания Турции.
Для достижения данной цели были поставлены следующие задачи: ознакомиться с национальными турецкими обычаями питания; рассмотреть принятые системы и формы питания в туристской туриндустрии; рассмотреть современную систему общественного питания Турции.
Предметом исследования данной работы является традиции питания в индустрии туризма. Объектом работы является развитие национальных традиций питания в туриндустрии Турции.
Курсовая работа, написанная при опоре на вышеперечисленные источники, разделена на введение, основную часть и заключение. Во введении говориться об актуальности проблемы развития национальных культурных традиций питания Турции, ставится цель и задачи работы, дается краткая характеристика литературных источников. Основная часть работы разбита на две главы. Первая глава разбита на три параграфа. В первом параграфе говорится о национальных турецких традициях питания, во втором параграфе автор уделяет внимание развитию туризма и гостиничной индустрии Турции, в третьем параграфе автор пишет о семейных традициях потребления пищи и столовом этикете. Вторая глава уделяет внимание современным тенденциям в питании Турции и разбита на три параграфа. В первом рассматривается глобализация и ее влияние на систему питания Турции, во втором параграфе рассказывается о системе all-inclusive, ее сущности и значении для туризма, в третьем же параграфе дается характеристика современным типам общественного питания Турции.
I Национальная культура питания Турции в условиях развивающегося туризма.
1.1 Национальная кухня Турции.
Турецкая кухня уходит своими корнями в Османскую империю. При ее характеристике не обойтись без краткого экскурса в историю.
Основатели Османской империи принадлежали к подгруппе тюркских племен, которые в V веке правили государством кочевых народов в Восточной Сибири. Когда впоследствии они перевалили через Персию в сторону Европы, это было не Великое переселение народов, а завоевательные походы конницы, которые сравнимы только с крестовыми походами. Этот народ подчинил себе огромные территории Юго-Восточной Европы еще за 150 лет до того, как в 1453 году захватил Константинополь и тем самым нанес смертельный удар Византии.
Дальневосточная военная знать быстро усвоила культурное наследие западного мира. Браки с принцессами и высшей аристократией со всего средиземноморского региона привносили в византийскую среду самые разнообразные кулинарные влияния и вводили характерные черты кухни того народа, выходцем из которого был очередной правитель.
По существу это и были единственные элементы, которыми турецкая османская империи обогатила византийскую кухню. Мясо на вертеле шиш кебаб в исконной форме сохранилось до сих пор, и примечательно, что его переняли визири и наместники султана во всех вассальных странах империи. Суповой котел стал символом элитарной группы султанских янычаров, но и после их запрета в 1826 году он удержался в турецкой кухне.
Ни одно кушанье, считающееся турецким, не было принесено из сибирского государства, да и впоследствии не придумано османами. Всё это блюда правящей верхушки Византийской империи, частично модифицированные и варьированные посредством дополнительных компонентов. Что же касается целого ряда изысканных сладостей и мучных изделий, то они за тысячелетие нисколько не изменились. Наряду с мясом, - а в Турции это прежде всего баранина, козлятина и мясо домашней птицы, - важную роль играет рис. В Малой Азии рис возделывают с эпохи Александра Македонского, но в Турции - со времен Восточной Римской империи. К наиболее распространенным народным блюдам относится пилав - мелко нарезанное мясо, смешанное с рисом.
Еще одно важное культурное растение - кукурузу принесли в империю венецианцы после того, как, завезенная из Америки, она привилась у них на родине. До этого народные низы варили неокультуренные злаки; сорго, дикорастущие виды пшеницы и гречихи. Блюда из круп и до сих пор занимают в турецкой кухне очень существенное место. Однако гораздо более распространены бобовые, особенно фасоль и нут (бараний горох). Американское же происхождение имеют и два овоща, без которых турецкую кухню вообще невозможно себе представить - помидоры и сладкий перец. Множество других культурных растений и прежде всего пряностей принесли в страну арабские купцы во времена Османской империи.[12]
Вкусовые качества турецкой кухни наиболее выразительны при приготовлении холодных овощных блюд. Артишоки, шпинат и морковь подают в качестве закуски красиво оформленными, щедро приправленными лимонным соком и оливковым маслом. Среди вкуснейших овощных блюд - баклажаны с мясом патлицан, кебаб и голубцы долма - в виноградный лист завернуты мясо с рисом и пиниевыми орешками. Особенно вкусны они в оливковом масле и сбрызнутые лимонным соком. Неотъемлемыми компонентами турецкой кухни являются лук и чеснок. Излюбленное кушанье - мясные шарики кофта - готовят на вертеле. Овощной гарнир составляют по большей части баклажаны, бамия и цуккини. В овощные и мясные блюда нередко добавляют пиниевые орешки, фисташки, грецкие орехи или изюм сорта «султанка», которые придают им своеобразный вкус. Иногда, чтобы добавить кислинки, вместо лимонного сока употребляют зерна гранатов. Для приготовлении некоторых блюд совершенно необходим овечий сыр, который держат в рассоле, и густая сметана каймак, который в Турции обычно делают из овечьего молока.
В Турции с очень давних
времен возделывают виноград, но в
прошлом виноградарством
Турецкая кухня входит в тройку лучших кухонь мира (после французской и китайской); она славится своим многообразием и древностью. В знаменитой Османской империи еда возводилась в культ. Например, во дворце Топкапы в Стамбуле в XVI в. жило около 13 тысяч поваров, причем каждый специализировался в приготовлении только одного блюда. Во Дворце ежедневно кормились 10 тысяч человек, в знак особой милости знатным горожанам отправлялись корзины с едой. А у военной элиты (янычар) даже звания были связаны с кухней. Командир главной дивизии назывался «готовящий суп»; в его подчинении были офицеры – «поварят», «пекущие блины» и т. д. (понятно, что янычары только ели блины, но никак не пекли их). До сих пор существует выражение «перевернуть котел», означающее мятеж в войске. А все из-за того, что, когда янычары были недовольны политическими переменами, они переворачивали огромный котел для плова.
Огромное значение в стране придавалось качеству продукции. Караваны вывозили из Турции продукты, напитки, специи, но только по разрешению специальной организации, ставящей свой знак качества. Честные торговцы объявлялись святыми и могли в праздничные дни возить разукрашенные телеги с товаром по столице.
На турецкую кухню
сильно влияет ислам (
Турки неторопливы (обед может длиться 4-5 часов), никогда не едят в одиночку, не перекусывают на ходу, склонны к торговле (продавец всегда угостит покупателя чаем или кофе). На завтрак подают хлеб, сыр, маслины и чай. Обед состоит из трех и более блюд, не считая салатов. Трапеза состоит из мезе (закусок), основных блюд и десертов. К мезе относятся оливки, салаты, маринованные овощи, грибы, сыр, кусочки медовой дыни, рыба, жареные мидии, пирожки, кальмары, фаршированные яйца, соус из йогурта с чесноком и свежий хлеб. С хлебом в Турции связано много традиций. Сохранилась легенда о том, что Адам - святой покровитель пекарей - получил рецепт приготовления хлеба от архангела. Турки никогда не будут есть хлеб, выпеченный не сегодня. Кроме обычного белого хлеба (экмека) в Турции пекут плоские лепешки (пайд), посыпанные семечками сезана колечки (симит), борек - тонко раскатанные широкие пласты теста (из борека делают либо слоеные пироги, либо пирожки в виде трубочек). Тот, кто в совершенстве умеет готовить борек, пользуется особым уважением.
За мезе следуют основные
блюда. Прежде всего, конечно же, кебабы
(мясо, приготовленное на открытом огне).
Во всем мире его называют шашлыком,
забывая происхождение этого
любимого кушанья. Впервые кебаб
упоминается в письменных источниках
Хеттского царства (II тысячелетие
до н. э.). Тогда его готовили из жертвенной
баранины, приправляя оливковым маслом
и медом. Сейчас кебабы готовят не
только из мяса, но и из рыбы, и из
птицы. Множество легенд связано
с этим национальным блюдом - например,
как Александр Македонский во
время военного похода в Анатолию
положил тонко нарезанную баранину
на лепешку, посыпал чечевицей, полил
йогуртом и предложил назвать
понравившееся блюдо его
Кебабы готовятся на огне или углях, иногда в посуде, но без воды. Своим вкусом кебабы обязаны великолепному качеству мяса племенных баранов и рогатого скота, выращиваемого на открытых пастбищах. Кстати, барана в Турции почитают как будущего помощника, который проведет верующего через самый короткий, узкий и острый как бритва путь на небеса в день Страшного суда. В любом городе Турции на каждом углу стоят кебабчи - ларьки, в которых готовят и продают кебабы. Основным блюдом может быть и кёфте (фарш из сырого мяса, смешанный со специями и яйцом; подается в виде шариков как сырым, так и обжаренным).
Турцию окружают четыре
моря, и поэтому неудивительно,
что рыбные блюда здесь не
менее вкусны. Самый популярный
способ приготовления - обжаривание
на древесных углях, при этом
у рыбы появляется
Популярен в стране и пилав из риса или пшеничных зерен - как гарнир к мясным и овощным блюдам. Изделия из овощей в Турции делятся на два типа: тушенные в собственном соку с оливковым маслом и фаршированные, а затем обжаренные (или запеченные). Все фаршированные овощи называются «долма» (от глагола «долду-рмак» - наполнять). Популярны мясной и рисовый фарш; самая же любимая долма - из зеленого сладкого перца с рисом. Из овощей ни один турок не откажется от зейтиньялы - тушеной стручковой фасоли с помидорами и луком. А вот капусту здесь не очень уважают. Приправы и специи в овощных (да и остальных) блюдах, вопреки распространенному мнению, используются весьма умеренно. Турки стремятся ароматизировать главные продукты, а не спрятать их вкус за соусами. Мяту или укроп комбинируют с цуккини, петрушку - с баклажанами. Лимоном и йогуртом балансируют вкус оливкового масла, мяса или овощей.