ТГП как наука. Предмет, методология, место ТГП в системе юридических наук

ПРОБЛЕМЫ ТГП

 

Ершова Ирина Владимировна

Прогул – 20 стр. доклад.

автомат – все лекции и семинары

 

06.09.2012 г.

 

ТГП как наука.

Предмет, методология, место ТГП  в системе юридических наук.

 

Предмет ТГП как  науки.

Необходимо различать  предмет и объект науки. Объект –  это то, на что направлена познавательная деятельность, это более обширная категория. Предмет науки – это совокупность знаний об объекте, заданных специфическим ракурсом его рассмотрения. Предмет исследования – это всегда конкретный круг проблем, это изучаемая данной наукой сторона объективной действительности.

 

Предметом ТГП являются:

• основные общие закономерности возникновения, развития и функционирования государственно-правовой действительности;
• главные черты, характеризующие право и государство как специфические социальные явления;
• исторические перспективы существования права и государства, процесс их изменения в общепланетарном глобальном масштабе и в отдельных странах.

 

Особенности предмета ТГП как науки:

• ТГП изучает государство и право в целом, в единстве, обобщая его развитие на всех этапах;
• Содержание предмета ТГП составляют не любые, а только основные, общие закономерности государства и права, в которых выражается и проявляется их сущность и социальное значение для всей общественной жизни.

 

Задачи ТГП:

• познать право и государство на теоретическом уровне, связав их с другими социальными явлениями;
• способствовать улучшению практики правового и государственного строительства, т.к. выводы, предложения, рекомендации науки направлены на развитие права и совершенствование деятельности государства;
• формировать у человека научные и теоретические взгляды на вопросы законности, правопорядка, демократии, прав и свобод личности;
• направлять развитие правоведения всей системы юридических знаний и создавать основу юридического образования;
• формировать общую правовую культуру и юридическое мышление.

 

Методология ТГП как  науки.

Методология ТГП – это  применение совокупности определенных теоретических принципов, логических приемов, специальных способов исследования (методов), основных общих закономерностей возникновения и развития государственно-правовых явлений.

 

Важнейшими принципами общетеоретического исследования государства и права являются:

• историзм;
• объективность (истинное отражение государственно-правовой действительности в научном знании);
• конкретность (требует точного учета всех условий, в которых находится объект познания);
• принцип плюрализма (многоаспектность в исследовании свойств, сторон государства и права);

 

При выработке научных  понятий о государстве и праве  применяются разнообразные логические приемы:

• анализ;
• синтез – это прием научного мышления, используемый для обобщения тех данных, которые получены в результате анализа;
• индукция – это логический прием, который заключается в познании отдельных сторон или свойств государства и права, на основе которого затем делаются обобщения различного уровня (от частного к общему);
• дедукция – посредством логического умозаключения от общего к частному познаются общие закономерности и свойства государства и права;
• гипотеза – это научное предположение, выдвигаемое для объяснения какого-либо явления, требующее проверки на опыте и теоретического обоснования для того, чтобы стать научной теорией.

 

Методы ТГП:

1. Общенаучные:
1. диалектический (все рассматривается в движении и развитии);
2. обще логический;
3. системный (исследуемое явление рассматривается как совокупность взаимосвязанных, взаимообуславливающих друг друга элементов);
4. функциональный метод (выявление функций изучаемого объекта);
2. Частно-научные:
1. формально-юридический;
2. сравнительно-правовой;
3. правовой эксперимент;
4. правовое прогнозирование.

 

Место ТГП в системе юридических наук.

Система юридических наук состоит из нескольких уровней:

1. Общетеоретические науки (ТГП);
2. Общеисторические науки о государстве и праве (ИОГП, ИГПЗС, ИППУ и т.д.);
3. Отраслевые юридические науки (Конституционное право, ГП, УП, ЭП, АП и т.д.);
4. Специальные (прикладные) юридические науки (криминалистика, криминология, судебная бухгалтерия, судебная психиатрия, судебная медицина и т.д.);
5. Юридические науки, имеющие специальный предмет изучения (ПО, судебное право, ПСО и т.д.);
6. Юридические науки, изучающие международное право (МЧП, МПП, КПЗС, морское право).

 

ТГП на первом месте потому что:

• ТГП выступает теоретической базой для всех юридических наук;
• ТГП вырабатывает общие понятия, на которые опираются другие юридические науки;
• ТГП – это методологическая основа для других наук (разрабатывается система методов и основополагающих теоретических положений, используемых другими юридическими науками для изучения своего предмета);
• ТГП – это абстрактная наука, т.к. она оперирует наиболее общими категориями и понятиями;
• ТГП является вводной наукой. С нее начинается изучение юриспруденции;
• ТГП получает знания о многих сторонах государственно-правовой жизни из эмпирических и теоретических знаний, полученных другими науками;
• ТГП – это творческая наука, потому что она пополняется новыми теориями, концепциями, в связи с новыми фактами социальной действительности.

 

 

Социологический и психологический  подходы к праву.

 

Психологический подход.

Лев Иосифович Петрожидский – основатель психологической школы права. Его основной труд – «Теория права и государства в связи с теорией нравственности». Психологическая школа права Петрожидского боролась с концепциями позитивизма, к числу которых было отнесено понимания права как внешнего государственного веления.

Правовые начала человеческого  поведения, также как и нравственные, коренятся в психике человека, точнее в эмоциях долга. Переживание  должного, как свободное самоопределение  личности, ведет к ее нравственному  поведению, но если то, что личность переживает как должное одновременно мыслится и как нечто причитающееся другому человеку, то возникает правоотношение, где выступают управомоченный и обязанный субъекты. Активная роль государства в возникновении такого рода правоотношений не является обязательной, решающей.

Под «правом» Петрожидский понимает те этические переживания, эмоции, которые имеют атрибутивный (притязательный) характер. Петрожидские подразделяет право на:

1. Автономное (интуитивное). Его образуют переживания, исполняющиеся по зову внутреннего голоса совести, и оно носит индивидуально-свободный характер.
2. Позитивное. Оно имеет место тогда, когда оно основано на чужом авторитете, на внешнем нормативном акте. Позитивное право способно создавать правовые предписания, обязательные для всех субъектов права.

Право исходит от индивида. Оно рождается в глубинах человеческой психологии как интуитивное право, которое не зависит от массы внешних  факторов, построено на внутренних убеждениях и индивидуальных восприятиях  человеком своего положения.

По Петрожидскому реально существуют лишь психические процессы. Соответственно, Петрожидский полагал, что науки о хозяйстве, праве, государстве, нравственности должны опираться на анализ психических явлений. Таким образом Петрожидский вводит понятие эмоций и подразделяет их на моральные и правовые. Моральные эмоции всегда императивны, т.е. обязательны. Правовые же эмоции всегда императивно-атрибутивны.

Плюсы психологической теории:

• Психологическая теория обращает внимание на одну из важнейших сторон правовой системы – психологическую. Нельзя подготавливать и издавать законы не изучая уровень правовой культуры и правосознания в обществе. Нельзя применять законы, не учитывая психологические особенности индивида.

Недостатки:

• односторонний характер теории;
• отрыв от объективной реальности;
• невозможность в ее рамках структурировать право, отличить его от иных социально-регулятивных явлений.

 

Социологические теории правопонимания.

Социологическая юриспруденция  – это одно из основных направлений  правоведения XX века. Социологическая юриспруденция возникла первоначально в виде различных школ, но общим для всех школ была критика юридического позитивизма, сводившего процесс изучения права к его формальному анализу и требование перейти от изучения «права в книгах» к «праву в жизни».

Социологическая юриспруденция  полагает, что нормы, записанные в  законах и других нормативных  актах государства, еще не есть само право. Отсюда на первое место выдвигается фигура судьи как творца права. Для социологической юриспруденции характерно акцентирование главного внимания на том, как право действует. Социологическая юриспруденция оформилась как самостоятельное направление в связи с потребностью целенаправленно изучать и использовать право в качестве инструмента регулирования и социального контроля. Это качество права обнаруживается на первых стадиях правотворчества и на всех других стадиях правофиксирующей и правоприменяющей деятельности.

В контексте социологической  юриспруденции выделилось 3 основные школы: австрогерманская, французская и американская.

 

Австрогерманская социологическая школа.

Основатель – Эрлих. Основной труд – «Социология права».

Концепция Эрлиха получила название концепции свободного права, т.к. для нее стал характерным свободный подход к праву, который можно обнаружить в практике судебного разбирательства, где имеет место свобода судейского усмотрения. Исходные начала самого права следует искать в обществе, в образующих его объединениях и союзах, таких как семья, торговые товарищества, община и само государство.

В 1913 года Эрлих опубликовал  книгу «Основы социологии права», где он указывает, что право коренится  не в текстах законов, а в жизни. Он пишет: «Центр тяжести развития права не в законодательстве, не в юриспруденции, не в судебной практике, а в самом обществе. Живое право – это право, определяющее саму жизнь, даже если оно не содержится в предписаниях». Таким образом он подчеркивает социальную обусловленность права.

 

13.09.2012 г.

 

Французская школа.

Представитель – Леон Дюги. Основной труд – «Трактат о конституционном праве».

Он считает, что в обществе не должно быть ни права коллектива приказывать индивиду, ни права индивида противопоставлять свою личность коллективу или другим гражданам. Люди должны подчиняться  обязательной для всех норме, вытекающей из общей солидарности.

При внесении идеи солидаризма  в проблематику публичной власти и публичного частного права и  прав человека помогло переосмыслить  происхождение социальных интересов, произошло переосмысление проблематики естественного права, разделение властей и др.

В своей книге Дюги пишет: «Замысел относительно коренных перемен в правоведении включал в себя попытку упразднить в юридической науке некоторые понятия и конструкции, именуемые «метафизическими»». К числу данных категорий он относил понятия «суверенная личность государства», «субъективное право личности», в то же время защищал ряд таких новых понятий, как «юридическая ситуация», «социальное право» и т.д.

Дюги рассматривал государство и право как институты, функционирование которых удовлетворяет потребности всего общества. Он считал, что государство – это орган, выявляющий и развивающий социальную солидарность, а государство индивида и различные социальные группы Дюги рассматривает не как носителей прав, а как исполнителей определенных социальных обязанностей и функций.

Учение о социальных функциях должно прийти на смену взглядов на государство и право как орудие классового господства.

Помимо перечисленных  новелл, в трактате о конституционном  праве была предпринята попытка  уточнения и перетолкования предмета конституционного права.

 

Американская социологическая  юриспруденция.

Основатель – Роско  Паунд. Основной труд – «Юриспруденция» (5 томов).

Суть его подхода в  социологии права была обозначена Паундом как «инструментальный прогматический подход к изучению права». В рамках данного подхода право воспринимается как инструмент социального контроля. Т.к. дело контроля связано с урегулированием и координацией поведения и социального взаимодействия законопослушных граждан, то для «юриспруденции» было дано название «юридическая социальная инженерия».