Теории происхождения государства

“Итак, государство никоим образом не представляет собой силы, извне навязанной обществу. Государство  не есть также "действительность нравственной идеи", "образ и действительность разума", как утверждает Гегель. Государство  есть продукт общества на известной  ступени развития; государство есть признание, что это общество запуталось в неразрешимое противоречие с самим  собой, раскололось на непримиримые противоположности, избавиться от которых  оно бессильно. А чтобы эти  противоположности, классы с противоречивыми  экономическими интересами, не пожрали  друг друга и общество в бесплодной борьбе, для этого стала необходимой  сила, стоящая, по-видимому, над обществом, сила, которая бы умеряла столкновение, держала его в границах "порядка". И эта сила, происшедшая из общества, но ставящая себя над ним, все более и более отчуждающая себя от него, есть государство”[15].

По утверждению представителей материалистической теории оно является исторически преходящим, временным  явлением и отомрет с исчезновением  классовых различий.

Материалистическая теория выделяет три основные формы возникновения государства: афинскую, римскую и германскую.

Афинская форма - классическая. Государство возникает непосредственно и преимущественно из классовых противоречий формирующихся внутри общества.

Римская форма отличается тем, что родовое общество превращается в замкнутую аристократию, изолированную от многочисленной и бесправной плебейской массы. Победа последних взрывает родовой строй, на развалинах которого возникает государство.

Германская форма - государство возникает как результат завоевания обширных территорий для государства, над которыми родовой строй не дает ни каких средств.[16]

Классовая теория имеет множество  положительных черт:

1) Она справедливо подчёркивает, что материальные условия жизни общества в жизни людей играют важную роль и что изменение форм трудовой деятельности, ведения хозяйства, собственности и др. повлияли на появление государства.

2) Энгельс детально проанализировал жизнь людей в первобытном обществе, основываясь на учениях Л.-Г. Моргана, и попытался объяснить разницу в процессах возникновения государства в греческой, римской и германской истории.

3) Было верно замечено, что, с развитием общества и переходом его от присвоения продуктов природы к их производству, происходит дифференциация людей по имущественному признаку.

4) Энгельс не останавливается только на характеристике публичной власти, одного из главных признаков государства, он излагает и другие немаловажные его признаки: наличие особого слоя людей, занимающихся управлением обществ; территории; права; взимание налогов.

Недостатки классовой  теории:

1) На образование государственности  оказали воздействия не только  экономические факторы, но и  политические, идеологические (религиозные), психологические, военные.

2) Внутривидовая борьба  – далеко не редкое явление.  И в мире животных есть расслоение. Почему же там не возникает  государство?

3) Согласно Марсу и  Энгельсу борьба – неизбежный  спутник общества, овладевшего производством.  Но восстание, бунты внутри  племени, союза племен – явление  невозможное. Существование внешней  угрозы: конкурирующие за источники  питания окружающие племена сплачивало  первобытное общество, а не разъединяло.  Т. е. причина образования государства  прямо противоположна той, которую  Маркс и Энгельс объявляют  определяющей в этом процессе.

4) Государство защищало  не только интересы имущего  класса, как утверждает создатель  этой теории, но в той или  иной мере охраняла интересы  всех проживающих на его территории.

5) В странах Азии и  Африки частная собственность  возникает гораздо позднее образования  государства, а именно тогда,  когда появляются совершенные  орудия труда, позволяющие справиться  с обработкой земли отдельным  собственникам. Государство же  здесь образуется путём выделения  особой прослойки людей, ведающих  общими делами, которых с развитием  общества становится всё больше. На Востоке узурпировались не  средства производства, а управление  ими. На Западе государственная  власть не отличалась жестокостью  в отношении народа, то на Востоке  она была деспотична.[17]

Представители других концепций  и теорий происхождения государства  считают положения материалистической теории односторонними, неверными, так  как они не учитывают психологических, биологический, нравственных, этнический и других факторов, обусловивших формирование общества и возникновение государства. Тем не менее, считает Шершеневич, огромная заслуга экономического материализма состоит в доказательстве выдающегося значения экономического фактора, благодаря которому «в конечном счете, можно увязать “даже высокие и благородные чувства человека с материальной стороной его существования”. “Во всяком случае, - продолжает Шершеневич, - экономический материализм представляет одну из самых крупных гипотез в учении об обществе, способную лучше всего объяснить массу общественных явлений”.

III.Заключение

За многие столетия и тысячелетия  существования, качественных преобразований и совершенствования государства  сменились не только тысячи поколений  – пришли и ушли целые общественно-экономические  формации со своими ведущими общественно-политическими  силами, классами-протагонистами и  со своими весьма неодинаковыми жизненными проблемами. Цари и короли, императоры и фараоны, диктаторы и демократы, цезари и консулы, мудрецы и проходимцы, каждый по-своему – в зависимости от существовавшей политической системы и утвердившегося политического режима – но всегда настойчиво и неизменно стремились захватить, удержать, укрепить государственную власть как важнейший решающий рычаг своего господства[18].

Уже тысячелетия люди живут  в условиях государственно-правовой действительности. Они являются гражданами определенного государства, подчиняются  государственной власти, сообразуют свои действия с правовыми предписаниями  и требованиями. Естественно, что  еще в глубокой древности они  стали задумываться над вопросами  о причинах и путях возникновения  государства и права. Создавались  самые разнообразные теории, по-разному  отвечающие на такие вопросы. Множественность  этих теорий объясняется различными историческими и социальными  условиями, в которых жили их авторы, разнообразием идеологических и  философских позиций, которые они  занимали.

Государство явление многогранное. Рассмотренные нами теории по разному объясняют причины происхождения государства. Попытка их обобщение и осмысления в рамках одной универсальной теории вряд ли возможно, хотя такие попытки и предпринимались. Каждая из этих теорий раскрывает одну из возможных сторон процесса возникновения государства[19].

 

 

 

 

 

Сноски:

[1]  Теории происхождения государства и права [Электронный ресурс] / Режим доступа : http://www.refbank.ru/igip/9/igip9.html.

[2]  Кашанина Т.В. Происхождение государства и права: Учеб. пособие / Т.В. Кашанина. – М.: Высш. Школа, 2004. – с. 56-58.

[3]  Кашанина Т.В. Происхождение государства и права : Учеб. пособие / Т.В. Кашанина. – М. : Высш. Школа, 2004. – с. 53-56.

[4]  Кашанина Т.В. Происхождение государства и права : Учеб. пособие / Т.В. Кашанина. – М. : Высш. Школа, 2004. – с. 83.

[5]  Основные теории происхождения государства и права, реферат  [Электронный ресурс] / Режим доступа : http://www.erudition.ru/referat/ref/id.4025_1.html   (Москва 1997).

[6]  Кашанина Т.В. Происхождение государства и права : Учеб. пособие / Т.В. Кашанина. – М. : Высш. Школа, 2004. – с. 84-88.

[7]  Гумплович Л. Общее учение о государстве.-СПб, 1910.

[8]  Основные теории происхождения государства и права, реферат  [Электронный ресурс] / Режим доступа : http://www.erudition.ru/referat/ref/id.4025_1.html   (Москва 1997).

[9]  Основные теории происхождения государства и права, реферат  [Электронный ресурс] / Режим доступа : http://www.erudition.ru/referat/ref/id.4025_1.html   (Москва 1997).

[10]  Кашанина Т.В. Происхождение государства и права : Учеб. пособие / Т.В. Кашанина. – М. : Высш. Школа, 2004. – с. 78-81.

[11]  Основные теории происхождения государства и права, реферат  [Электронный ресурс] / Режим доступа : http://www.oprave.ru/Tgp/tgp-011.html.

[12]  Основные теории происхождения государства и права, реферат  [Электронный ресурс] / Режим доступа : http://www.erudition.ru/referat/ref/id.4025_1.html  (Москва 1997).

[13] Основные теории происхождения государства и права, реферат  [Электронный ресурс] / Режим доступа : http://www.erudition.ru/referat/ref/id.4025_1.html   (Москва 1997).

[14]  Маркс К. Сочинения / Маркс, Ф. Энгельс. - М. : Политиздат, 1961, Т. 21. с. 169.

[15]  Маркс К. Сочинения / Маркс, Ф. Энгельс. - М : Политиздат, 1961, Т. 21. с. 170.

[16]  Основные теории происхождения государства и права, реферат  [Электронный ресурс] / Режим доступа : http://www.erudition.ru/referat/ref/id.4025_1.html   (Москва 1997).

[17] Кашанина Т.В. Происхождение государства и права : Учеб. пособие / Т.В. Кашанина. – М. : Высш. Школа, 2004. – с. 76-78.

[18]  Бутенко А.П. Государство: его вчерашние и сегодняшние трактовки // Государство и право. - 1993. - №7. -с. 20.

[19]  Основные теории происхождения государства и права, реферат  [Электронный ресурс] / Режим доступа : http://mixport.ru/referat/referat/57201/ (09 ноября 2006).

Список литературы:

1. Кашанина Т.В. Происхождение государства и права: Учеб. пособие / Т.В. Кашанина. – М.: Высш. Школа, 2004. – 325 с.

2. Маркс К. Сочинения / К.Маркс, Ф. Энгельс. – М: Политиздат, 1961, Т. 21. – 746 с.

3. Бутенко А.П. Государство: его вчерашние и сегодняшние трактовки // Государство и право. – 1993. – №7. – с.12-20.

4. Теории происхождения государства и права [Электронный ресурс] / Режим доступа : http://www.refbank.ru/igip/9/igip9.html.

5. Основные теории происхождения государства и права, реферат [Электронный ресурс] / Режим доступа:

http://www.erudition.ru/referat/ref/id.4025_1.html (Москва 1997).

6. Теории происхождения государства и права, курсовая работа [Электронный ресурс] / Режим доступа:

http://www.oprave.ru/Tgp/tgp-011.html.

7. Основные теории происхождения государства и права, реферат [Электронный ресурс] / Режим доступа:

http://mixport.ru/referat/referat/57201/ (09 ноября 2006).

8. Гумплович Л. Общее учение о государстве.-СПб, 1910.