Технологии социальной работы по формированию семейных ценностей у студенческой молодежи

     Совокупность  данных принципов отражает специфику  формирования у студентов семейных духовно-нравственных ценностей, его  целей, содержания, технологий.

     Ведущими  структурными компонентами концептуальной модели формирования у студенческой молодежи семейных духовно-нравственных ценностей являются следующие структурные  компоненты: ценностно-целевой, содержательный, критериально-оценочный, технологический, организационно-управленческий, рефлексивный, результативный. Ценностно-целевой компонент включает цели, задачи, субъектов деятельности, семейные духовно-нравственные ценности. Субъектами деятельности являются родители (семья), студенты, педагоги образовательного учреждения (вуза). Содержательный компонент концептуальной модели включает комплексную Программу по формированию у студенческой молодежи семейных духовно-нравственных ценностей. Критериально-оценочный компонент включает показатели сформированности у молодых людей семейных духовно-нравственных ценностей. Технологический компонент включает формы организации деятельности по формированию у студентов семейных духовно-нравственных ценностей как основы формирования их готовности к семейной жизни и воспитания у них ответственного родительства (материнства или отцовства). Организационно-управленческий компонент включает следующие уровни управленческого взаимодействия семьи и вуза: стратегический, тактический, оперативный по формированию у студентов семейных духовно-нравственных ценностей. Рефлексивный компонент связан с аналитико-рефлексивной деятельностью всех субъектов образовательно-воспитательного процесса по формированию у студентов семейных духовно-нравственных ценностей. Результативный компонент представлен показателями сформированности семейных духовно-нравственных ценностей как основы формирования готовности студенческой молодежи к семейной жизни, ответственному родительству.

     Можно выделить три этапа процесса формирования у студентов семейных духовно-нравственных ценностей. Первый этап – ориентационный, направленный на построение перцепционного образа, в основе которого лежит синтез духовно-нравственных ощущений. Данный этап тесно связан с эмоциями, переживаниями, уже имеющимися ценностями. На этом этапе нередко осуществляется разрешение противоречий между желаемым и должным, добродетелью и пороком, приоритетом собственного блага и блага других. Второй этап – оценочно-смысловой, связанный с пониманием и осмыслением знаний о семье и семейных духовно-нравственных ценностях, умений и способов поведения в контексте этих понятий. На этом этапе осуществляется соотнесение новых представлений, понятий, ценностей с системой ранее усвоенного на основе диалоговых отношений. Исследования рефлексивных слоев сознания показали, что процессы превращения значений в смыслы и наоборот происходят именно через действие означивания и осмысливания, по отношению к которым функцию посредника несет «Я-концепция» человека. На этом этапе в единое смысловое целое объединяются потребности, интересы, установки, позиции. Следует подчеркнуть, что духовно-нравственные ценности слагаются на основе тех реальностей и поступков, которые человек не просто оценивает, но и одобряет, то есть оценивает как добрые, благие, хорошие. Третий этап – ценностно-деятельностный, в котором происходит присвоение субъектом личностного духовного смысла, при котором духовная ценность становится личностной ценностью, регулятором образа жизни – ценностной ориентацией. Данный этап призван способствовать «вхождению» семейных духовно-нравственных ценностей в мировоззрение личности, обретению человеком целостности мировоззрения и поведения. Выделенные этапы взаимообусловлены и тесно взаимосвязаны между собой [1].

     Специальную подготовку к семейной жизни следует  практиковать еще в школе и проводить ее на всех этапах возрастного развития. Это могут быть специальные занятия в учебных заведениях, разработка литературы по данному вопросу, консультации в медицинских учреждениях и т.д. Главное – донести до молодых людей ценности семьи. Также могут выбираться различные формы учебных занятий: лекции; беседы; практикумы, имеющие цель отработать определенные навыки и умения, например, этика поведения, культура поведения юношей и девушек, микроклимат семьи и т.д.; размышления (о жизни, о себе, о самовоспитании, об особенностях юношеской любви); встречи (со специалистами в области медицины, психологии, педагогики, этике и др.).

     Подготовка  к семейной жизни – настоятельная  необходимость, т.к. среди ценностей, созданных человечеством, семья является одной из важнейших. Ни одна нация, ни одна культурная общность не сумела обойтись без семьи, играющей важную роль в укреплении здоровья и воспитания, обеспечении экономического и социального процесса общества, в улучшении демографических процессов.

     Система подготовки к семейной жизни должна основываться на таких общепедагогических принципах, как духовность целенаправленного  воспитания, его связь с практикой, взаимосвязь всех факторов, формирующих  личность. Можно опираться на разнообразные  виды деятельности студентов: учебную, игровую, трудовую, спортивную, семейно-бытовую и др. Молодым людям необходимо раскрыть значимость семьи, социальные роли супругов и родителей; а также наши нравственные качества: равноправное отношение к другому полу, дружба, уважение к матери, отцу, старшим и младшим, ответственность и верность, честность, сдержанность, доброта, уступчивость, осознание моральных основ брачно-семейных уз, любовь как истока брака, чувство долга перед супругом (супругой), семьей, детьми; правильное представление об идеальном муже, жене, отце, матери.

     Для эффективности занятий можно  использовать проблемные ситуации, практические задания, конференции, анкеты, закрытые вопросы, ролевые, творческие, дидактические  игры, тесты, фильмы-уроки, экспресс-опросы, семейные гостиные. Для подготовки студентов к семейной жизни необходимо организовать педагогический процесс.

     Главной целью педагогического процесса является достижение комплексности  просветительской и воспитательной работы со студентами, воздействия преподавателей на сознание, чувства и поведение молодых людей. Работа по подготовке девушек и юношей к будущему супружеству в учебное и неучебное время с учетом имеющихся возрастных, психологических особенностей студентов даст возможность формировать педколлективу серьезное, вдумчивое отношение к проблеме семьи и брака.

     С целью ознакомления студентов с  законами о браке и семье можно  использовать следующие методические приемы:

• проведение лекций, бесед на морально-этические темы, психологические и моральные основы семейной жизни;
• просмотры фильмов, спектаклей с последующим их обсуждением;
• встречи с юристами, педагогами, психологами, врачами по вопросам подготовки молодежи к будущей семейной жизни;
• формирование у молодых людей ответственности за будущее потомство.

     Методическая  работа по ознакомлению студентов с  законами о браке и семье предполагает проведение дополнительных занятий  по подготовке молодежи к семейной жизни с последующим анализом и выработкой рекомендаций.

     Программа полового воспитания и сексуального образования должна включать в себя неразрывно связанные обучающий и воспитательный компоненты, обеспечивающие формирование у студенческой молодежи ценностных ориентаций, знаний и навыков, реализуемых в поведении, тем более, что половое воспитание неразрывно связано с общим нравственным воспитанием личности. При этом учебно-воспитательный процесс должен носить опережающий и профилактический характер [19].

         Таким образом, интеграция традиционных  и инновационных форм формирования  у студенческой молодежи семейных духовно-нравственных ценностей обеспечивает эффективность этого процесса, стабильное функционирование и развитие сложной социально-педагогической системы «семья-вуз». 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

2. ЭМПИРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ОТНОШЕНИЯ СТУДЕНЧЕСКОЙ МОЛОДЕЖИ К СЕМЕЙНОЙ ЖИЗНИ

2.1 ВЫЯВЛЕНИЕ ОТНОШЕНИЯ СТУДЕНЧЕСКОЙ МОЛОДЕЖИ К СЕМЕЙНЫМ ЦЕННОСТЯМ

     Студенчество  – наиболее развитая в интеллектуальном плане часть молодежи, наше нравственное, социальное и экономическое будущее. Поскольку одну из главных ролей  в формировании личности играет семья, в нашем исследовании мы попытались определить ценность и значимость семейных отношений для молодежи вуза в возрасте 20-24 лет.

     Формирование  ценностей у молодежи через преемственность  в развитии поколений – общесоциологический закон, поэтому представляет интерес видение молодежи о семье.

      Объектом нашего исследования являются семейные ценности, предметом – отношение студенческой молодежи к семейной жизни. Цель исследования – изучить отношение студентов к семейным ценностям и к семье как таковой. К основным задачам исследования можно отнести:

•   изучение  мнения студентов о добрачном периоде; о природе, предшествующей вступлению в брак;
• изучение представлений студенческой молодежи о семье как таковой; о процессе создания собственной семьи;

• изучение оценки родительской семьи современных студентов;

• рассмотрение значимости для студенческой молодежи некоторых социальных факторов при создании семьи.

     В обществе существуют определенные стереотипы по отношению к молодым людям. Часто им приписываются эгоизм, инфантильность, отрицание традиций и общественной морали, распущенность, сексуальная свобода [11]. Не отрицая того факта, что это может характеризовать какого-либо отдельного молодого человека, нам кажется неправильным обвинять в этих грехах всю молодежь. Мы предполагаем, что для большинства студентов семья, как ценность, играет важнейшую роль в адаптации к современным условиям жизни, однако думаем, что многое молодые люди традиционному семейному укладу предпочитают новые формы и виды брака (гражданский брак, тенденция к малодетности или бездетности, преобладание экономической выгоды над духовными ценностями при создании семьи и т.д.).  

      Для проверки данной гипотезы мы использовали такой вид опроса, как анкетирование. Нами была разработана анкета, содержащая 24 вопроса [Приложение 1]. Для получения объективных данных в анкете были размещены вопросы различных видов: открытые, закрытые и полузакрытые. Исследование проводилось на базе Брестского государственного университета имени А. С. Пушкина. В нем приняло участие 49 студентов 4 курса социально-педагогического факультета. Сложностей при проведении исследования не возникло.

      Таким образом, можно выделить следующие  основные этапы проведенного исследования:

      1) Первый этап включал в  себя  разработку  плана, обоснование  актуальности исследования,  определение  объекта  и   предмета, постановку цели и задач исследования.

      2) На втором этапе анализировалась   разработанность  проблемы  отношения  студенческой молодежи к семейным  ценностям в отечественной и зарубежной литературе.

      3) Третий  этап   исследования   характеризовался   разработкой   эмпирического исследования, в том  числе: подбором и созданием  методики, отвечающей цели  и задачам  исследования.

      4) Четвертый  этап  исследования  представлял  собой непосредственно экспериментальное  исследование.

       5) На пятом этапе исследования  производились  обработка,  анализ  и  описание полученных  данных,   разработка   программы дальнейших  мероприятий по работе со студентами  и   оформление проделанной работы. 

2.2 АНАЛИЗ  ПОЛУЧЕННЫХ РЕЗУЛЬТАТОВ

     Все разработанные нами анкетные вопросы  можно условно разделить на  несколько блоков. В первом блоке  с помощью открытых вопросов мы получали сведения о респонденте. Второй блок содержал вопросы, помогающие получить информацию о добрачном периоде; о природе, предшествующей вступлению в брак. С помощью следующего блока вопросов нам удалось узнать мнение студентов о семье как таковой и о процессе создания собственной семьи. Очередной блок вопросов помог определить значимость для студенческой молодежи некоторых социальных факторов при создании семьи. Также был разработан блок, содержащий вопросы, с помощью которых молодые люди могли дать оценку родительской семьи и определить значимые для них личностные качества отца и матери. Полученную в ходе исследования информацию мы обрабатывали в соответствии с выше перечисленным частями анкетного опроса.

     В анкетировании приняли участие 30 девушек и 19 юношей. Средний возраст  опрашиваемых – 21,5 год. В этот период молодые люди, согласно законодательству, уже имеют возможность официально зарегистрировать брак. На момент опроса шесть человек состояли в браке, двое из опрашиваемых находились в состоянии развода и еще двое студентов – в состоянии помолвки.

     Чтобы выяснить, какие же функции семьи молодые люди считают наиболее значимыми, был поставлен закрытый вопрос, где студентам предлагалось присвоить номера каждой функции семьи по уровню значимости. В результате обработки полученных данных можно сказать, что самыми значимыми из перечисленных в анкете функций семьи молодые люди считают морально-психологическую, репродуктивную и функцию семьи как института духовного и культурного общения. Это может говорить о желании молодежи найти в семье духовную опору и моральную поддержку, а также о серьезном отношении к семье, как к крепости, защищающей от житейских невзгод и порождающей новую жизнь. Большинство опрошенных ищут в семье, прежде всего, духовную и моральную поддержку, нежели экономическую, т.е. фактически у них отсутствуют корыстные мотивы для вступления в брак. Наименее значимыми, согласно опросу, для юношей оказались экономическая и социальная функции семьи, для девушек – социальная и сексуально-эротическая функции.