Технологии социальной работы по формированию семейных ценностей у студенческой молодежи

     По  мнению исследователей проблем семьи  и брака И.В. Гребенникова и В.И. Барского, ключевой предпосылкой гармонии супружества и прочности семьи  является этико-психологическая готовность вступающих в брак. Исследователи считают этико-психологическую готовность к браку и нравственную направленность личности, ее психологический настрой ведущими компонентами, которые определяют комплекс качеств, необходимых будущим супругам. Они подчеркнули, что формирование этико-психологической готовности к браку невозможно без:

1. умения вступающих в брак спроектировать оптимальную и реальную модель своей будущей семьи, жилищные и экономические возможности и т.д.;
2. желания создать собственную семью и воспитывать детей, понимания сложности жизни в семейном коллективе, стремления идти на уступки и т.д.;
3. знаний, необходимых в будущем для обеспечения здорового рождения детей, их нормального развития и воспитания;
4. практических умений и навыков, обеспечивающих удовлетворение материальных потребностей семьи.

     Другой  точки зрения придерживаются И.С. Кон  и Э.Ш. Камалдинова, которые связывали готовность к браку и семейной жизни с умением жить и действовать в реальном, а не воображаемом мире, а также с личной самостоятельностью, развитым чувством собственного достоинства и социальной ответственностью.

     С.В. Ковалев подчеркивает, что исходными моментами готовности человека к браку и семье являются «деятельное понимание им общественной значимости своих действий, определенных обязательств друг перед другом, ответственность за семью и детей, добровольное принятие неизбежных в семейной жизни забот и ограниечение личной свободы».

     А.Н. Сизанов выделяет структурные компоненты готовности молодежи к семейной жизни: социально-нравственный, мотивационный, психологический и педагогический. Охарактеризуем каждый из них:

• социально-нравственный – предполагает гражданскую зрелость (среднее образование, профессия, уровень нравственного сознания, возраст), экономическую самостоятельность, здоровье. Развитое нравственное осознание молодых людей – одно из важных условий готовности к созданию семьи. Оно проявляется в понимании молодыми людьми социальной значимости семьи, в серьезном отношении к браку, выбору спутника жизни, в чувстве ответственности за создаваемую семью, в глубоком уважении к будущему супругу, представителям старшего поколения и другим членам семьи, в чуткости и такте при общении с ними. Развитие нравственного сознания предполагает наличие минимума правовых знаний о семье, знакомство с основами семейного законодательства (права и обязанности супругов, родителей, детей, правовые нормы, регулирующие отношения в браке, семье);
• мотивационный – включает любовь как основной мотив создания семьи, стремление к самостоятельности (умение вести семейный бюджет, наладить быт, ухаживать за детьми и т.д.), материальная независимость от родителей, ответственность за создаваемую семью (согласованность позиций супругов), обоюдное желание иметь и воспитывать детей;
• психологический – предполагает единство целей и сходство взглядов на жизнь вообще и семейную в частности, умение создать морально-психологический климат, устойчивость характера и чувств, развитые волевые качества личности;
• педагогический – включает наличие знания закономерностей развития детей и их воспитания, навыки ухода за младенцем, умение передавать свой жизненный опыт детям, приучать их к хозяйственным делам, планировать семейный бюджет, организовать быт и досуг, создавать уют.

     Е.И. Зритнева выделяет следующие структурные  компоненты готовности подрастающего  поколения к семейной жизни и  родительству:

• эмоционально-ценностный – проявляется в гуманистической направленности личности. Ее составляющие элементы – когнитивный, эмоциональный, интеллектуально-волевой и конативный – имеют свои критериальные показатели: осознание семьи как ценностного социального института, личностное осмысление ценностей семьи и брака, признание значимости внутрисемейного общения, осознание ценности родительства;
• интеллектуально-познавательный – сводится к овладению совокупностью знаний о семье и браке в психологии личности и семейных отношений, в области семейной педагогики, организации разумной жизнедеятельности семьи. Критериальными показателями являются знания, их личностный смысл, аналитические и практические умения;
• действенно-практический – проявляется через внешние наблюдаемые умения и навыки, необходимые в семейной жизни конструктивные, коммуникативные, гностические, организаторские. Их критериальными показателями являются умения прогнозировать развитие семьи, моделировать всевозможные ситуации с учетом психологических особенностей членов семьи, регулировать взаимоотношения в системе «личность – семья – общество» и «личность - семья - личность», т.е. сотрудничать со всеми членами семьи, формировать чувство сопереживания и сопричастности в совместной деятельности, уважение к личности;
• эмоционально-волевой – предполагает создание оптимальные условия жизни в семье для каждого ее члена, проявление любви к близким людям и детям, развитие положительного эмоционального настроя, потребность трудиться на благо родных людей. Критериальными показателями являются психологическая установка на положительные эмоции, выражающие удовлетворенность семейными делами и обязанностями, стремление к преодолению различных препятствий.

     В.С. Мухина отмечает, что студенческий возраст – «чрезвычайно значимый период в жизни человека. Вступив в юность подростком, молодой человек завершает этот период истинной взрослостью, когда он действительно сам определяет для себя судьбу, свой жизненный путь». В период обучения в вузе происходит не только их профессиональное становление, но и заканчивается личностное самоопределение. Подготовка студенческой молодежи к семейной жизни является, по сути, завершающим этапом на длительном пути формирования юношей и девушек как мужей и жен, отцов и матерей. В высшей школе наступает период взросления человека, осознание им избранного жизненного и профессионального пути. Поэтому учреждения высшего образования призваны выполнять социальный заказ не только на подготовку специалистов в той или иной области профессиональной деятельности, но и на формирование готовности молодых людей, обучающихся в ней, к счастливой семейной жизни и воспитанию подрастающего поколения.

     Психологи М.И. Дьяченко и Л.А. Кандыбович считают, что многоплановость студенческой жизни (учеба, трудовые семестры, спорт, досуг и т.д.) позволяет увидеть своего избранника с разных сторон. При этом молодые люди имеют свободу в выборе спутника жизни, и их решение вступить в брак мотивированно. П.А. Решетов выделяет основные компоненты процесса подготовки студентов вуза к семейной жизни:

• целевой (формирование и развитие у обучаемых осознания важности семейной жизни, положительного отношения к браку, созданию полноценной семьи, рождению детей, осуществлению семейного воспитания и обучения; овладение знаниями, умениями и навыками в области внутрисемейных отношений; выработка навыков межличностной коммуникации и создания бесконфликтных взаимоотношений в семье; развитие негативного отношения к разводу как способу решения семейных проблем);
• содержательный (формирование и развитие у обучаемых осознания важности семейной жизни, готовности принять на себя ответственность за семью; овладение студентами необходимыми знаниями, умениями и навыками в области семейных отношений; формирование навыков межличностной коммуникации и создания бесконфликтных взаимоотношений в семье);
• организационный (организация и управление процессом подготовки студентов к семейной жизни);
• результативный (достижение поставленной основной цели).

     Каждый  из компонентов имеет определенное содержание и их взаимодействие образует основу функционирования относительно самостоятельного педагогического процесса подготовки студентов вузов к созданию семьи.

     Подготовка  студентов вузов к созданию семьи  и семейной жизни – специально организованный и комплексный процесс  воспитания, обучения и развития молодых людей. Он направлен на достижение главной цели, которая является системообразующим фактором данного процесса, - всемерно способствовать формированию у юношей и девушек готовности к семейно-брачным отношениям [5].

     Семья как воспитательная среда имеет оптимальные возможности для постоянного и интенсивного общения детей со взрослыми; она дает детям уроки взаимоотношений полов и будущей семейной жизни; формирует характер, воспитывает семейные ценности социально-нравственного содержания, моделирует структуру и содержание культурно-ценностного совместного досуга; обеспечивает контроль за детьми и подростками. Существенное влияние на формирование личности человека оказывают уклад семейной жизни, традиции и условия семейного воспитания, которые в совокупности создают для ребенка ту среду, включаясь в которую, он впервые раскрывает свои социально-полезные качества. Семья выступает ведущим звеном целостного педагогического процесса по воспитанию семейных духовно-нравственных ценностей молодых людей.

     В настоящем исследовании раскрывается роль семейных духовно-нравственных ценностей в формировании у студентов готовности к семейной жизни и воспитанию у них ответственного родительства (материнства или отцовства). Готовность к осознанному родительству – это сформированная целостная система свойств личности духовно-ценностного содержания и соционравственных представлений молодежи о семье и ее функциях. Подготовка студентов к семейной жизни включает в себя следующие направления: повышение ответственности молодежи перед брачной и семейной жизнью; увеличение социальной престижности отцовства и материнства; повышение психологической готовности юношей и девушек к браку; освещение вопросов эффективной и экономной организации бюджета семьи, создание ситуаций для накопления духовно-нравственного опыта студентов. Отсутствие этой готовности у человека – источник его личностной и общественной нестабильности.

     Формирование  готовности к семейной жизни и ответственному родительству тесно связано с идеалом семьянина. Социальный идеал семьянина в настоящем исследовании определяется как образ человека, который характеризуется высокой степенью ответственности за семью и ее членов, развитыми способностями и умениями, необходимыми в семейной жизни, гибкостью в семейном общении. Семьянин – многомерное понятие, проявление которого зависит от ценностей, принятых каждой семьей, конкретной семейной ситуации, индивидуально-личностных особенностей личности.

      Формирование  у студенческой молодежи готовности к семейной жизни предполагает воспитание ответственного (осознанного) родительства. Ответственное родительство – это интегральное психологическое образование личности, включающее совокупность ценностных ориентаций родителя, установок и ожиданий, родительских чувств, отношений, позиций и убеждений относительно себя как родителя. Ответственное родительство понимается как духовно-нравственная и социальная потребность личности, и ее ориентация на ценностное воспитание детей, подготовка к позитивным, когнитивным, эмоциональным, поведенческим отношениям в семье, субъективному ощущению себя родителем, эффективному взаимодействию в семье и формированию ценностных установок родительства.

      Подготовка  студентов к осознанному родительству начинается задолго до социального  и духовно-нравственного созревания и взросления личности; содержание ответственного родительства определяется родительской программой и реально сложившейся моделью родительской семьи и родительского дома. Определяющим основанием подготовки к осознанному родительству является комплексное взаимодействие семьи и вуза по формированию семейных духовно-нравственных ценностей студентов.

      Таким образом, важным фактором подготовки к ответственному родительству и супружеству является разработка, внедрение в практику образовательных учреждений и семейного воспитания специальных образовательных программ духовно-нравственной направленности по семьеведению и пропаганде ценностного отношения к семье и браку, возрождению семейных традиций и обычаев [1].  
 
 
 

     1.3 ТЕХНОЛОГИИ ФОРМИРОВАНИЯ У СТУДЕНЧЕСКОЙ МОЛОДЕЖИ СЕМЕЙНЫХ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫХ ЦЕННОСТЕЙ

     Главной целью подготовки студенческой молодежи к семейной жизни является выявление медико-социальных, психолого-педагогических условий, оптимизирующих процесс формирования их готовности к браку и семейной жизни.

     В процессе использования технологий решаются следующие задачи:

• раскрытие сущности семьи как социально-ценностного института;
• анализ уровня готовности молодых людей в отношении деторождения;
• выявление социального статуса будущих молодоженов, степень адаптации молодой семьи к современным условиям жизни.

     Основными принципами формирования у студентов  семейных духовно-нравственных ценностей  являются:

     - принцип эмоционально-ценностного  отношения к семье, ее традициям,  обычаям, образу жизни и воспитанию  ребенка, реализация которого позволяет сформировать у молодежи представление и понятие об идеальной семье и семейной жизни; сформировать в их сознании образ «Я – будущий семьянин» («Я – будущая мать», «Я – будущий отец») как ценностный ориентир создания собственной семьи;

     - принцип индивидуально-личностной психолого-педагогической поддержки студента как будущего семьянина, направленную на оказание содействия и помощи девушкам и юношам в сознательном формировании семейных духовно-нравственных ценностей как основы формирования их готовности к семейной жизни и воспитания ответственного родительства (материнства или отцовства), а также помощь им в решении их индивидуальных проблем;

     - принцип толерантного взаимодействия  всех субъектов воспитательного  процесса, ориентированный на уважительное отношение и принятие другого вне зависимости от его этнических, религиозных или гендерных характеристик, отражающих активную социально-ценностную позицию и внутреннюю готовность личности к эффективному межличностному взаимодействию с людьми иной национальной, конфессиональной, социальной среды, иных взглядов, мировоззрений, стилей мышления и способов поведения, основывающихся на следующих функциях: мировоззренческой, регулирующей, психологической, воспитательной [1, с.27].