Совершенствование социальной работы в современной семье

Нестабильность семьи нередко разрушающе действует на психику и нравственность детей, на целевые установки и позиции. Утрата семьи для ребенка часто равноценна крушению мира.

Воспитательная роль семьи не определяется, естественно, формальным показателем ее стабильности. Имеют значение прежде всего морально-этическая и гражданская зрелость мужа и жены, их нравственное здоровье, структура и диапазон социальных контактов с обществом.

Можно ли сказать, что современная молодая семья состоит из людей, физически и духовно зрелых, подготовленных к преодолению трудностей, способных к предотвращению и разрешению конфликтов, людей самостоятельных, не подверженных посторонним влияниям и способных к сотрудничеству? Исследования социологов свидетельствуют о недостаточной зрелости и неподготовленности супругов к семейной жизни. Между тем развитие общества, потребность его в эрудированных квалифицированных специалистах заставляют снова и снова обращаться к огромной и часто решающей роли семейного воспитания в нравственном и умственном становлении личности.

В семье формируется способность любить другого человека, способность к эмоциональному контакту с другим. Главную роль в этом процессе играет мать. Дефицит материнской любви, а тем более её отсутствие, искажает нравственные чувства, негативно воздействуя на его нравственное становление.

Нужно отметить, что некоторые современные мамы признают, что не испытывают горячей любви к своим детям, что их отношение к ним базируется лишь на ощущении необходимости как-то выстраивать свои отношения с детьми. Часть мам отмечает, что не могут справиться со своими детьми либо из-за незнания, либо из-за отсутствия умения налаживать контакты с ребенком. Появились матери, которые продают своих детей, отправляют детей на заработки, оставляют в роддоме, а иногда и убивают.

Растет детская беспризорность, число отказных детей, обуславливая сиротство при живых родителях. Скрытое сиротство появляется в результате развода, когда ребёнок юридически не относится к числу детей, оставшихся без попечения родителей, но практически растёт в отрыве от них, не получая в должной мере семейного воспитания и родитель­ской заботы.

Материнская любовь по своей сути жертвенна. Мать маленького ребенка, любящая его, жертвует ради него своим отдыхом, своими интересами и желаниями. Такой жертвенности, в самом лучшем смысле этого слова, не достает современным мамам. Для обозначения этого феномена появился специальный термин «уклоняющееся материнство», т.е. материнство не полноценное, частичное.

В целом атмосфера и условия жизни нуклеарных семей больше способствуют самовыражению, проявлению способностей, личных качеств супругов, и качеств не только положительных. Одна из черт нуклеарных семей заключается в том, что партнера любят, но мнением его часто не дорожат. Нередко супруги излишне небрежны, несдержанны и самоуверенны по отношению друг к другу. Даже небольшие ссоры в отдельно живущих семьях бывают очень опасны, особенно на ранних стадиях развития семьи, когда идет «притирка характеров».

Интенсивность жизни в нуклеарной семье приводит к стрессам, психическим заболеваниям, конфликтам, сексуальным репрессиям, аморальности. Как и любое значимое социальное движение, трансформация института семьи разрешает одни проблемы, создавая другие.

Выводы по первой главе:

Спектр видов, форм и категорий современной семьи достаточно многообразен. Различные типы (категории) семей по-разному функционируют в тех или иных сферах семейных отношений.

Каждая культура порождает определенную нормативную модель семьи, точнее, группу моделей. Структура нормативной модели включает в себя элементы - нормативных членов семьи, каждый из которых характеризуется определенным статусом, т.е. позицией с определенными правами и обязанностями, с которыми связано ожидаемое поведение. Кроме элементов, структура семьи определяется через отношения, их содержание и динамику.

Институт семьи и брака в Республике Беларусь является объектом повышенного внимания стороны общественности и государства.

В современной Беларуси простые или нуклеарные семьи - преобладающая форма среди всех семей.

Глава 2. Изучение социальных проблем семьи в Беларуси на основе самостоятельно проведенного исследования.

2.1. Диагностика белорусской семьи на начало ХХI века.

В исследовании приняли участие 10 семей бе­лорусов, проживающих в Минске. Из них — 40 % женаты (замужем), 20 % разведены, 20 % одинокие матери, 20 % не зарегистрированы в браке.

Стаж семейной жизни респондентов: до 5 лет — 70 %; 6—10 лет — 20%; 11—15 лет — 10%.

Было опро­шено 60% женщин и 40% мужчин.

Респондентам была предложена анкета (приложение).

О том, насколько нравственна семейно-брачная среда, в значительной степени свидетельству­ют мотивы вступления в брак.

Большинство респондентов считают, что семейная жизнь невозмож­на без любви (40 %). Остальные отметили, что на их решение пов­лияли сложившиеся традиции белорусской куль­туры, важнейшей ценностью которых является семья (10%); желание узаконить интимные отно­шения (10 %); независимость от родителей, само­стоятельность (10 %); избавление от одиночества, потерянности в этом мире, стремление приобрес­ти надёжный тыл (10%); незапланированная бере­менность или другие обстоятельства (20%).

Рис. 1. Мотивы вступления в брак

1 - любовь.

2 - сложившиеся традиции белорусской куль­туры;

3 -желание узаконить интимные отно­шения;

4 -независимость от родителей, само­стоятельность;

5 - избавление от одиночества, потерянности в этом мире, стремление приобрес­ти надёжный тыл;

6 - незапланированная бере­менность.

В зависимости от стажа семейной жизни мнения респондентов распределились таким образом:

до 5 лет ведущими мотивами вступления в брак являются любовь, сексуальное влечение, привязанность будущих супругов друг к другу и традиции культуры белорусов;

от 5 до 10 лет — любовь, желание молодых людей стать независимыми от родителей и традиции белорусской культуры;

от 11 до 15 лет — любовь, традиции белорусской культуры и боязнь одиночества.

Анализ мотивации вступления в брак показы­вает, что семейные ценности являются достаточ­но значимыми в жизни белорусов, особую роль играют чувство любви, привязанность и уважение к будущим избранникам. Молодые люди, вступая в брак, руководствуются духовно-нравственными традициями белорусского народа, опытом, накоп­ленным их родителями. Следует поддерживать эту мотивацию у будущих поколений молодёжи и не давать ей погаснуть в молодых семьях, потому что разводы характерны именно в первые годы семей­ной жизни.

Данные нашего исследования показывают, что большинство опрошенных семей имеют одного ребёнка — 60%, двоих — 30%, троих — 10%, четырёх и более — 0%. Но 40% респондентов хотели бы иметь двоих детей, 10% — троих, 10% — одного, 0 % — четырёх и более.

Рис. 2. Количество детей в семье

1 – 1; 2 – 2; 3 – 3; 4 – 4 и более детей.

Причины нежелания иметь детей следующие:

финансовые трудности — 30 %;

отсутствие нормальных жилищных усло­вий — 20 %;

детей столько, сколько мы хотели — 20 %;

возраст — 10%;

проблемы со здоровьем — 0%;

страх перед будущим, неуверенность — 10%;

не состоят в браке — 0 %;

перегрузки на работе — 0 %;

не очень хорошие супружеские отношения — 10 %;

смысл жизни в другом — 0 %;

трудности и противоречия из-за культурных различий – 0 %.

Рис. 3. Причины нежелания иметь больше детей

1 -финансовые трудности

2 -отсутствие нормальных жилищных усло­вий

3 -детей столько, сколько мы хотели

4 -возраст

5 -страх перед будущим, неуверенность

6 -не очень хорошие супружеские отношения.

Наиболее существенными причи­нами, препятствующими рождению детей в семье в данной выборке, являются материальные, ценностные, социально-медицинские, психологические.

При выяснении мотивов вступления в брак, не­смотря на отсутствие жилья и низкий уровень до­ходов, материальные ценности были отнесены на второй план. Тем не менее, возможность рождения ребёнка молодые семьи связывают с решением вопросов материально-финансового характера.

Но не менее важными, как оказалось, являются причины, связанные с неразвитыми ценностно-це­левыми установками на рождение детей. В данном аспекте прослеживается несформированность пот­ребности супругов в такой семье, где живут не только муж, жена и один ребёнок, а несколько детей.

Заключение брака — важная часть церемонии свадебного торжества современной семьи. Этот обряд сопровождается ритуалами, подсказанными самими молодожёнами, в него также включаются элементы традиционного свадебного обряда белорусов. Каким образом проходит заключение брака, какие формы наиболее предпочтительны для молодожёнов?

Респонденты указали, что заключение брака у них проходило следующим образом:

торжественная регистрация брака (в Дворце бракосочетаний) — 30 %;

обычная регистрация брака (в ЗАГСе) — 30 %;

венчание в храме — 10 %;

брак не регистрировали — 40 %.

Наиболее приемлемой формой является торже­ственная регистрация брака с использованием эле­ментов обрядовой культуры белорусов.

Для некоторых молодых людей начало семейной жизни связано ещё с одним обрядом — заключением брака в хра­ме. Венчание следует считать продолжением тради­ции, основанной на уважении и почитании ценнос­тей православной культуры.

Часть респондентов не регистрировали брак вообще. Молодые люди проверяют свои чувства, пы­таясь построить совместную жизнь в так называе­мом гражданском браке (сожительстве). Как показывает дальнейшая жизнь таких семейных пар, незарегистрированные добрачные отношения не способствуют укреплению семьи.

Новая форма семейно-брачных отношений — брачный договор (контракт), который является со­глашением лиц, вступающих в брак, или соглаше­нием супругов, определяющим их имущественные права и обязанности в браке и (или) в случае его расторжения.

Заключение брачного контракта предполага­ет осведомлённость молодёжи о данном докумен­те, его влиянии на жизнь будущих супругов. До сих пор вопрос о значимости брачного договора в жизни семьи остаётся дискуссионным, о чём сви­детельствуют данные опроса: 80 % респондентов знают о такой форме правовой защиты, как брач­ный договор, 20 % — не знакомы с этим доку­ментом. Подавляющее большинство опрошенных не заключали брачный договор.

На вопрос «Что даёт заключение брачного дого­вора, какова его роль в жизни семьи?» были полу­чены следующие ответы:

50 % опрошенных счита­ют, что брачный договор защищает имущество будущих супругов;

20 % — способствует формированию равноправных (ответственных) отношений между супругами;

10% — затруднились ответить;

10% — не влияет на отношения супругов;

10 % — способствует упрочению брака.

Уровень образования также влияет на отноше­ние к брачному контракту: при низком — как к средству материального регулирования семейных отношений, при высоком — как к средству нрав­ственно-правовой устойчивости семьи.

Рис. 4. Заключение брачного контракта

1 -брачный договор защищает имущество будущих супругов;

2 - способствует формированию равноправных (ответственных) отношений между супругами;

3 - затруднились ответить;

4 - не влияет на отношения супругов;

5 - способствует упрочению брака.

Таким образом, семейные ценности являются достаточ­но значимыми в жизни белорусов, особую роль играют чувство любви, привязанность и уважение к будущим избранникам. Молодые люди, вступая в брак, руководствуются духовно-нравственными традициями белорусского народа, опытом, накоп­ленным их родителями.

Мотивация вступления в брак и мотивация рож­дения детей взаимосвязаны. Чувство любви между молодожёнами — залог создания полноценной се­мьи, в которой растут дети. Молодые люди думают по-разному: «Пока нет жилья — рожать детей ра­но», «Мы ещё очень молоды», «У нас недостаточно денег для того, чтобы рожать детей», «Мы не смо­жем дать достойное будущее своим детям» и т.д. В этих высказываниях отражены наиболее типич­ные взгляды молодёжи на проблему, в них выяв­ляется низкий уровень ответственности за буду­щих детей.

Причины нежелания иметь детей можно объединить в группы:

социально-экономические и материальные (материальные);

социальные и медицинские (социально-ме­дицинские);