Роль народных праздников в современной жизни

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 28 Декабря 2010 в 07:39, курсовая работа

Краткое описание

Цель работы: показать, что славянская культура с её календарными праздниками и обрядами является основой полноценного развития общества, а также является неисчерпаемым резервом социализации личности. Оказать влияние на эстетическое и нравственное здоровье общества, воспитывать духовно.

Задачи:

•раскрыть особенности и специфику календарных праздников и обрядов в славянской культуре;
•определить необходимые условия, обеспечивающие приобщение человека к праздникам и обрядам славянской культуры;
•организовать и провести праздник «Масленица»;
•привлечь внимание и приобщить к участию в возрождении духовных ценностей;
•раскрыть внутреннюю связь праздника и ритмов социального времени;
•показать особое место праздничности в социуме;

Содержание работы

Введение………………………………………………………………………………… 3

Глава 1 Общетеоретические вопросы праздника как социально-эстетического феномена…………………………………………………………5

1.О понятии праздника………………………………………………………5
2.Социальная сущность праздника……………………………………10
1.3 Народные и языческие праздники в Древней Руси……….16

1.4 Масленица……………………………………………………………………….21

Глава 2 КДД в г. Комсомольске-на-Амуре на примере драматического театра…………………………………………………………….25

2.1 Драматический театр г. Комсомольска-на-Амуре. Историческая справка……………………………………………………………………………………..25

2.2 Творческая деятельность драматического театра в настоящее время………………………………………………………………………………………..32

Глава 3 Проект «Зиму провожай»……………………………………………33

Заключение……………………………………………………………………………….34

Список литературы……………………………………………………………………35

Содержимое работы - 1 файл

МИНИСТЕРСТВО КУЛЬТУРЫ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ с правкой.doc

— 230.00 Кб (Скачать файл)

    ВЕСНА: Люди добрые, неужто Зима правду говорит, и не пришло ещё время моё? А я так к вам спешила!

    МАСЛЕНИЦА: Не грусти, Весна! Не дадим тебя в  обиду! Раз не хочет Зима добром уходить, так давайте, люди добрые, мы её выгоним  из снежного городка и знамя весеннее отберём, а зимнее сожжём!

    Часть 4.

    Взятие  снежного городка. Проводы Зимы.

    Все участники идут приступом  на снежный городок. Зима со свитой отчаянно отбивается снежками. Появляются всадники, выстраиваются перед  снежным городком. Зима со свитой пытается убежать, но их окружает свита Весны во главе с Куликом.

    Всадники на конях разрушают снежный городок, освобождают знамя Весны и захватывают знамя Зимы.

    Зима  пытается выбраться  из плена, но её не пускают. Кулик за кругом поддразнивает  Зиму.

    КУЛИК: Несу я девять ключей

                   Замыкать Зиму скорей,

                   Зиму, Зиму ледяную,

                   Зиму, Зимку студёну.

    МАСЛЕНИЦА: Ну, что, Кулик, замкнул Зиму?

    КУЛИК: Замкнул! Не вырвется! Пришёл конец  её проказам! (поднимается на помост.) Прими, Весна-красна, ключи весенние. Мы заперли Зиму, а ты отопри Лето.

    ЛЕТО: Спасибо великое всем за помощь. Ваши надежды на тепло весеннее я оправдаю, и зацветёт земля, и зазеленеют деревья, и заголубеет небо. А теперь давайте решим, что с Зимой делать будем?

    КУЛИК: Судить её! А ну, заводи хоровод и  повторяй за мной:

              Ясна, красна

              Пришла Весна

              С голубой далью,

              С Иваном да Марьей,

              С золотистым гребнем,

              С изумрудным стеблем,

              С полою водою,

              С первой бороздою.

              Ясна, красна

              Войной прошла

              На всё в зимнем,

              На льды – ливнем,

              На снег – теплом.

              На всё – в  зимнем

    ВСЕ: Помелом!

    ВЕСНА: не надо сердиться на матушку Зиму. Всему свой черёд. Без неё и меня бы не было, и праздника нашего тоже. Давайте простимся с ней по-доброму.

    Ряженые выводят Зиму на помост, кланяются ей.

    МАСЛЕНИЦА: Не сердись на нас, матушка Зима, за потеху весёлую. Чтим мы тебя за заботы твои великие, что укрываешь ты снежным покрывалом всё живое в лесу и в поле, и игры твои снежные любим. Потому и провожаем тебя с почётом и лаской. Прими поклон от нас и люби нас как прежде.

    Все кланяются Зиме и  кричат ей: «Спасибо, Зима!».

    Зима  даёт знак, и на площадь  выезжает поезд, везущий  чучело Масленицы.

    В сани, завешанные рогожей, впряжена лошадь, тоже вся в рогоже, лентах и колокольчиках. На ноги лошади натянуты старые рваные портки. Открывает шествие  мальчишка верхом на кочерге. Следом идут старик со старухой в рваной одежде. Затем движутся сани, на которых установлено чучело Масленицы, изготовленное из соломы, одетое в женские одежды и увешанное сковородками и ухватами. Поезд также сопровождают «нарядчики» - группа парней, одетые в самую худую одежду и с вымазанными сажей лицами. В руках у них трещотки, бубны и другие шумовые инструменты, которыми они создают невообразимый гвалт.

    Зима  даёт знак, и на помост выносят чучело Масленицы.

    ЗИМА: За то, что помните обычаи старинные, да сыграли весело мои проводы, дарю вам Масленицу. Она вас повеселит и накормит, и напоит. А я с вами прощаюсь.

    Часть 5.

    Сожжение  чучела Масленицы. Игрища. Катание с гор  и на тройках.

    На  худых санях Зима уезжает прочь. Все  кричат ей вслед: «Прощай, Зима!».

    После этого процессия во главе с всадниками, несущими поднятым знамя Весны и опущенным знамя Зимы, санями, везущими чучело Масленицы, направляются к возвышению, где приготовлен костёр, в центре которого установлен шест с колёсами.

    Чучело  снимают с саней  и ставят рядом с костром. Заводится хоровод. Все поют масленичную величальную:

              Ой, Масленица-кривошейка,

              Состречаем тебя хорошенько!

              Хорошенько!

              Сыром, маслом, калачём  и печёным яйцом.

    Лотошники обходят всех, угощая блинами, припевая:

              Мы давно блинов не ели,

              Мы блиночков захотели.

              Ой, блины, блины, блины,

              Вы блиночки мои!

              Эх, Масленица-непогасница.

              До чего ты довела,

              До Великого поста!

    Устраивается  катание с гор. Ряженые внизу  «примораживают»  сани скатившихся  с горы, тем самым  требуя исполнить  песню или пляску. В разгар веселья всадник со знаменем Весны, держа в другой руке факел, поджигает чучело. Одновременно другими всадниками поджигается солома на шестах. Сверкает и гремит фейерверк. Знамя Зимы бросается всадником в костёр. В заключение участники поют прощальную Маслене.

    МАСЛЕНА: Маслена неделю гостила-гуляла, в  понедельник мы её встречали, во вторник  играли, в среду лакомились, четверг  широким был, в пятницу были мы на тёщиных вечёрках, в субботу  – на золовкиных посиделках, а сегодня, в воскресенье, - провожаем. Воскресение так и называется: проводы, прощение, прощённый день. А это означает, что самое время нам всем простить друг другу обиды свои, чтобы и Весне их вовсе не оставлять. А теперь давайте глянем в небо и поприветствуем солнышко красное. Солнце новое, весеннее.

    МАСЛЕНИЦА: Ну вот мы и проводили Зиму, встретили  Весну и повеселились славно. А  и то верно говорят в народе: «Не потешишь на широкую Масленицу, значит жить в горькой беде. Хоть себя заложить, а Масленицу проводить». Масленицу провожаем, света солнца ожидаем! Ещё раз, люди добрые, с праздником вас поздравляю! Счастья, здоровья, радости, лета щедрого. Кто веселится на славу, тот и работать горазд. Ну, а я с вами прощаюсь до будущего года. Эй, ряженые, подайте-ка мне сани!

    Масленице подают сани, в которых она разъезжала по городу, и в сопровождении ряженых она уезжает.

    Часть 6. Ярмарка.

    ЗАЗЫВАЛЫ (с главного помоста приглашают всех на ярмарку): А, пожалуйте к нам, люди добрые, на ярмарку. Эх-ва! Для ваших  карманов столько понастроено балаганов! Веселись, веселись, у кого деньги завелись!

    Снова начинают работать балаганчики, петрушкин кукольный  театр, продолжается катание на тройках, катание с гор  на санях. В торговых рядах покупателей  завлекают зазывалы. 
 

                 
 
 
 
 
 

Информация о работе Роль народных праздников в современной жизни