Молодежные субкультуры как социальный феномен

     Внешний вид. Носят широкую, на несколько  размеров больше одежду. Спортивны. Любимый  вид спорта - баскетбол. Из украшений  носят значки и серьги. Волосы коротко стрижены. Многие рэперы не пьют спиртных напитков, даже пива, но предпочитают сильные наркотики. Рэперы - не только те, кто слушает музыку в стиле "реп", но и люди, пишущие реп, проникнутые его идеей. В основной массе рэперы не агрессивны, кроме тех, кто причисляет себя к течению "Гангста".

     В настоящее время эта субкультура  является одной из самых любимых  и распространенных молодежных субкультур. Сейчас это направление является всем известным. Особого негативного  мнения по отношению к реперам в обществе не наблюдается, в большей мере это творческие люди , пытающиеся себя выразить. Эта субкультура может рассматриваться как возможность творческого развития молодежи и является прекрасным материалом по изучению современного развития личности и молодежи в целом. 

     ГЛАВА 3.ХАРАКТЕРИСТИКА НЕФОРМАЛЬНЫХ МОЛОДЕЖНЫХ СУБКУЛЬТУР, ОСНОВАННЫХ НА СПЕЦИАЛЬНОЙ ИДЕОЛОГИИ

     Рассмотрим  примеры субкультур, которые основаны на своеобразной идеологии, результатом  объединения которых являются не увлечения и хобби, а борьба за собственную идею.

     Панки:  Обладаладают  ярко выраженной политической позицией: девизом панк-рока была и остается идеализированная анархия. Слово punk в английском языке многозначно, но до появления панк-рока в большинстве случаев использовалось как ругательство. Среди значений, в зависимости от контекста, могло быть просто «подонок» или «негодяй», во всех остальных случаях как эмоциональное нецензурное выражение. На уличном жаргоне так называли проституток. Именно в этом значении слово punk встречается в пьесе Уильям Шекспира «Мера за меру»[13]. В начале XX века, в Америке, слово punk на сленге употребляют по отношении к заключённым — «шестеркам» или просто молодым людям вовлечённым в преступную деятельность. Позже, в основном лексиконе слово стало употребляется в значениях «грязь», «гнилье», «отбросы».

     В жаргоне американских хобо слово  «punk» означает просто молодого человека, подростка. Первое упоминание слова punk в относится к 1970 году, когда в  газете Chicago Tribune в рецензии на альбом группы The Fugs их музыка была охарактеризована, как «панковский рок, сантименты деревенщины». Панки придерживаются различных политических взглядов, но в большинстве своём они являются приверженцами социально направленных идеологий и прогрессивизма. Распространенными воззрениями являются стремление к личной свободе и полной независимости (индивидуализм), нонконформизм, принципы «не продаваться», «полагаться на самого себя» (DIY) и принцип «прямого действия» (direct action). Другие направления в политике панков включают в себя нигилизм, анархизм, социализм, антиавторитаризм, антимилитаризм, антикапитализм, антирасизм, антисексизм, антинационализм, антигомофобию, энвайронментализм, вегетарианство, веганство, и борьбу за права животных. Некоторые индивидуумы, имеющие отношение к субкультуре, придерживаются консервативных взглядов, неонацизма, либо аполитичны. Панки отличаются пёстрым эпатажным имиджем[13].

     Многие  панки красят волосы в яркие неестественные цвета, начёсывают и фиксируют их лаком, гелем или пивом, чтобы они стояли торчком. В 80-х у панков стала модной причёска «ирокез». Носят заправленные в тяжелые ботинки джинсы или подвёрнутые под короткие тяжелые ботинки (банки), некоторые предварительно вымачивают джинсы в растворе отбеливателя, чтобы те пошли рыжими разводами. Носят тяжёлые ботинки, а также кеды. В одежде преобладает стиль «DEAD» то есть «мёртвый стиль». Панки наносят черепа и знаки на одежду и аксессуары. Носят напульсники и ошейники из кожи с шипами, заклёпками и цепями. Многие панки делают татуировки. Также носят рваные протёртые джинсы. Цепи от собачьих поводков прицепляют к джинсам.   (на голом теле кожаный пиджак, холщовая ткань на тонкой рубашке с жабо), серьги на лице и в ушах. Культ нечистоплотности во всем. Грубый жаргон, близкий к жаргону "зоны". Поведение непристойное. Многие из них употребляют наркотики, спиртные напитки, токсические вещества. Там, где появляются панки, - драки, грабежи, насилие с целью надругательства над личностью.

       История панковского движения началась в Великобритании, точнее в Уэльсе, в первой половине 30-х годов. Так называли себя люди, проживавшие и бедных районах городов, как правило, дети угольщиков. Они занимались тем, что пили "индейский самогон" - хуч, курили опиум, нюхали токсические вещества. Средством к существованию был элементарный бандитизм, развлечения - драки, битье стекол. Музыкой панков в 30-е годы был "черный джаз", исполнявшийся неграми. В основе идеологии - анархия и полное отрицание государства и социума.  Постепенно панки тех лет превратились в людей, которые слушают "панк' и "панк-рок". Условно можно выделить две возрастные группы панков. Первая - подражают панкам 30-х годов и музыкантам на сцене. Они вызывающе одеваются, стараются как можно реже мыться, считают, что очень "круто" ругаться матом, мелко хулиганить, курить "травку" - на большее у них недостаточно развит интеллект. Слушают "панк" и "панк-рок", не вникая в суть.

       Вторая группа панков - постарше. Ведут они себя не агрессивно, одеваются солиднее, к музыке  относятся серьезно, многие сами играют на музыкальных инструментах. Изредка они не прочь почитать книги, правда, далекие от русской классической литературы.

       Это течение антисоциальное, анархическое, с элементами отрицания культуры  старших поколений и цивилизаций.  Панки всегда были против власти, режима, порядка, а потому никогда сами не пропагандировали какие-либо идеи кроме анархии.

     Явление панк-движения чрезвычайно значимо  для современности.  Многие его  представители регулярно ведуаоральный  образ жизни. Проблема сдесь стоит не только в том, чот панки спокойно смотрят на употребление наркотических веществ, но и оказывают сильное влияние на других личностей, тем самам провоцируя новы проблеммы в обшестве . Панк-движение не просто является феноменом субкультуры вцелом, но, несмотря на некоторые противоречия, осуществляет попытки создания альтернативной социальной среды[12].

     Готы: встретив на улице группу людей в черных драпировках, с выбеленными лицами и странными украшениями, - не стоит пугаться, это не обязательно банда сатанистов. Это готы. В основе готического движения лежит готическая музыка, выросшая из пост-панка. Вообще из панка появилось много направлений, в том числе и декадентское – более депрессивное и мрачное (впоследствии «готическое»). Внешний вид готов - черные наряды, летучие мыши, вампирские зубы и прочая символика - все, что имеет хоть какое-то отношение к эстетике смерти. Впоследствии к декадентскому колориту стали добавлять мистические символы, причем без каких-либо попыток связать их между собой и осмыслить. Эта неопределенность и есть слабое место готического движения: как субкультуру, не имеющую четкой идеологии, ее постоянно тянет в разные стороны, причем эти отклонения не всегда украшают репутацию готов.

       Готы воспринимают свое движение  как протест против массового  сознания, безвкусицы и пестроты. Пока попса сочиняет свои «три слова, 2 аккорда» про любовь, гот, весь вид которого напоминает о смерти, идет на кладбище. При этом не важно, что он там будет делать: думать о тщете всего сущего или просто веселиться с друзьями.

       Однако смысл жизни готов –  это сама готика – как угол  восприятия жизни, а вовсе не  культ смерти. Готика – явление  эстетическое, а мрачные образы - не более чем эпатаж. Глупо  искать смысл жизни в смерти – его там нет. Смерть - это напоминание, повод стремиться к жизни.

     В большей части изучение  этой субкультуры возлагается на психологов, так как проблема этой субкультуры  заключается в  наличии внутренних противоречий и конфликтов подрастающей личности, поэтому как социологи так и психологи, должны оказывать влияние на эту ситуацию и по возможности, предотвратить воздействие идеологии готов на формирование здоровой личности[18].

     Сатанисты:  субкультура сатанистов носит нигилистический характер. Еще в конце 80 гг. в США от субкультуры хэви-металлистов отделилась группа «черных металлистов», сблизившаяся с приверженцами Церкви сатаны Шандора Лавэя. Их идеология – идеология эпатажа и бунт против церковно-традиционалистской системы. Примерно с середины 90-х гг. можно говорить о наличии сатанинской субкультуры и в России. Сатанисты являются опасными для общества, так как их религия поддерживает жертвоприношения и насилие над другими людьми. Внешне с сатанистами часто путают готов, но готы гораздо миролюбивее, если можно так выразиться[17].

     ЧтоМоды :  кто такие моды? У модов нет корней, нет традиций, культуры, в отличие от другого свободного племени в джунглях Британского молодежного общества - Рокеров.  Моды не заинтересованы в сохранении рок-н-ролла, поклонении езды, любви к мотоциклам и мотороллерам. Моды отличаются безразличием, вплоть до полного игнорирования, к рок-н-роллу. Они никого не идеализируют, и если им нужно куда-то уехать, они пользуются услугами автобусов, скутеров и ранних моделей Форд Zephyr. Страшные звуки отрывистой одержимой речи, сумасшедший смех, и пристальный взгляд – характерные особенности модов. Не обязательно, что все моды агрессивны, но их униформа дает многим подросткам возможность направить свою агрессию и отчаяние в единое русло и обрести эту пресловутую вечно ускользающую индивидуальность.

     Откуда  они взялись? Моды (англ. Mods от Modernism, Modism) — британская молодёжная субкультура, сформировавшаяся в конце 1950-х гг. в среде лондонской мелкой буржуазии  и достигшая пика в середине 1960-х  гг. Моды пришли на смену тедди-боям, и позже из среды самых радикальных модов сформировалась субкультукра скинхедов. В качестве транспорта моды выбирали себе мотороллеры, при этом нередки были столкновения с рокерами и байкерами (обладателями мотоциклов). Моды, как правило, встречались в клубах и на приморских курортах, таких как Брайтон, где в 1964 году проходили скандально известные уличные столкновения между рокерами и модами.

     Что они носят? Быть Модом - значит иметь  пару тяжелых ботинок. Наиболее распространенной формой Модов являются отбеленные джинсы с красными подтяжками, тяжелые красные ботинки со стальными носками. Они также носят одежду Levis коричневого вельвета или защитного цвета. Обладатели скутеров носят Парку с "Дэйв Дэйдженхэм" на спине. Старшее поколение Модов предпочитает мохеровый голубой костюм и часто поэтому зовутся "Костюмами". Это более опасная порода.  Особенно пугающими являются Костюмы, носящие очки в роговой оправе, так как дают ложное представление о принадлежности их к интеллигенции. Обязательно коротко остриженные волосы. Это дает представление об их обладателе как об "интеллектуале" - искусство поражать своим выдающимся черепом. Язык крайне ограничен. Употребляют наркотики - таблетки и темное пиво. Музыкальные вкусы: блу-бит, рэгги, рокстеди и ска - важно, чтобы было видно, как топаешь ботинками под эти ритмы.

     Идентичная  ситуация и с этой субкультурой. Разгульный образ жизни, употребление наркотических веществ, являются основным сигналом опасности для общества[17].

     Хиппи: внешне их узнают по неряшливой  одежде, длинным непричёсанным волосам,  определенной  атрибутике:  обязательные голубые джинсы,  вышитые  рубашки,  майки  с  надписями  и  символикой, амулеты, браслеты, цепочки, иногда-крестики. Символом хиппи  на  долгие годы стал ансамбль “Битлз” и особенно  его  песня  “Земляничные  поляны навсегда”. Взгляды хиппи заключаются в том,  что  человек  должен  быть свободен,  прежде  всего,  внутренне,   даже   в   ситуациях   внешнего ограничения и закабаления. Раскрепоститься в душе –  вот  квинтэссенция их взглядов. Они считают,  что человек должен  стремиться  к миру  и свободной любви. Хиппи считают себя романтиками, живущими  естественной жизнью  и презирающими  условности  «добропорядочной   жизни   мещан». Стремясь к полной свободе,  они склонны к  своеобразному  бегству  от жизни, уклонению от многих социальных  обязанностей.  Хиппи  используют медитацию, мистицизм,  наркотики  как  средства,  позволяющие  добиться «открытия самого себя».

     Новое поколение тех, кто разделяет  философские поиски хиппи,  часто именует себя “системой” (системные ребята, пиплз, пиплы).  “Система”  - это не имеющая чёткой структуры  неформальная  организация,  в  которую входят люди, разделяющие цели “обновления человеческих отношений” через добро, терпимость, любовь к ближнему.

     Основными  принципами  идеологии  хиппи  стала  свобода   человека. Достичь  свободы можно, лишь изменив внутренний строй души; освобождению души способствуют наркотики; поступки внутренне  раскованного  человека определяются  стремлением  оберегать  свою   свободу   как   величайшую драгоценность. Красота и свобода  тождественны,  их  реализация - чисто духовная проблема; все,  кто  разделяет  сказанное,  образует  духовное сообщество;  духовное  сообщество -идеальная форма  общежития.    Идеология - человек должен быть свободен, прежде всего, внутренне. Свободен человек и в любви, способствующей единению людей. Проповедуют пацифизм: призывают не отвечать на насилие насилием, выступают против службы в армии. Верят в высшую реальность, существующую наряду с обыденной, в которой мы все живем. Выйти к ней можно через изменение сознания посредством искусства. Отсюда интерес к религии, творческой деятельности. Стремление к естественности выражается в желании не изменять того, что происходит само собой (например, не стричь волос), не производить активных, целенаправленных действий, бездействовать, быть непритязательным в быту, уметь переносить невзгоды и лишения.    Все хиппи носят длинные распущенные волосы (хайр), обычно расчесывая их на пробор. Лоб и затылок охватывает тонкая повязка (хайратник). Обычно присутствуют джинсы или джинсовая куртка, иногда балахон неопределенного цвета, на шее – «ксивник» (небольшая кожаная сумочка), украшенная бисером или вышивкой. На руках – «феньки» (от англ. thing – вещь), т.е. самодельные браслеты или бусы, чаще всего из бисера, дерева или кожи.  Многие мужчины отпускают бороду. Причины, по которым они носят длинные волосы, следующие: 1) это более естественно, ближе к природе; 2) Иисус Христос носил длинные волосы и бороду, хиппи ему подражают; 3) длинные волосы позволяют лучше улавливать излучения космического разума, являясь своего рода антеннами.. Одежда нередко потрепанная или ей специально придается такой вид: искусственно делаются дырки, ставятся яркие заплаты на джинсах и куртках, делаются надписи на английском языке.