Молодежные субкультуры как социальный феномен

           Субкультуры могут в своей основе содержать различные интересы, от музыкальных стилей и направлений искусства до политических убеждений и сексуальных предпочтений. Большинство современных, особенно молодёжных субкультур произошли от различных фэндомов, но есть и исключения. Например, ярким примером такого исключения является уголовная субкультура, происходящая вследствие конфликта основной культуры и лиц, преступивших закон.

     Чаще  всего субкультуры носят замкнутый характер и стремятся к изоляции от массовой культуры. Это вызвано как происхождением субкультур (замкнутые сообщества по интересам), так и стремлением отделиться от основной культуры, противопоставить ее субкультуре. Входя в протест с основной культурой, субкультуры могут носить агрессивный и иногда даже экстремистский характер. Такие движения, вступающие в конфликт с ценностями традиционной культуры, называют контркультурой. Контркультура обозначает такую субкультуру, которая не просто отличается от доминирующей культуры, но противостоит, находится в конфликте с господствующими ценностями. Примером контркультуры, по мнению известного американского социолога Н. Смелзера, служит культура богемы. Развиваясь, субкультуры начинают вырабатывать единый стиль одежды (имидж), язык (жаргон, сленг), атрибутику (символику), также общее мировоззрение для своих членов. Характерный имидж и манера поведения является маркером, отделяющим «своих» (представителей субкультуры) от посторонних людей.

     Имидж для представителя субкультуры  — это не только одежда, это демонстрация своим видом убеждений и ценностей, которые пропагандирует субкультура[11]. Например, вызывающий имидж панков демонстрирует протест и борьбу, унисекс скинхедов — близость к рабочему классу, а мрачный стиль готов — уважение к смерти. Со временем отдельные элементы и целые стили одежды вливаются в общую культуру. Например, военезированные ботинки (ботинки Dr. Martens) скинхедов давно уже стали общепринятыми у многих неформалов, а стили одежды Готическая лолита и Готический аристократ уже не только элемент субкультуры готов, но также элемент японской моды.

     У представителей субкультур со временем вырабатывается свой язык. Частично он наследуется от субкультуры прародителя, частично вырабатывается самостоятельно. Многие элементы сленга — это слова неологизмы.

       Что же предопределяет  специфику  субкультурных образований в  молодежной среде? Три фактора,  как нам представляется, здесь  играют основную роль.

     Первый  — социальная и экономическая неустойчивость  современного общества; на протяжении последних полутора десятилетий и обнищание основной части населения.

     Второй  фактор — особенности социальной мобильности в обществе. Молодежь получила возможность достигать  престижное социальное положение в очень короткие сроки. Первоначально (в начале десятилетия) это привело к оттоку молодежи из системы образования, особенно высшего и послевузовского: для быстрого успеха (понимаемого как обогащение и достигаемого в основном в сфере торговли и услуг) высокий уровень образования был скорее помехой, чем помощью. Но позже вновь усилилась тяга к получению образования как гаранта личного жизненного успеха. Кроме того, действует фактор укрывания юношей от службы в армии.

     Возможность быстро достичь успеха, стать богатым, в действительности слишком часто основанная на криминале, является, тем не менее, основой для социальных установок и ожиданий значительной части  молодежи. Этим во многом вытесняется идентификация с субкультурными ценностями в западном смысле, поскольку такая идентификация в российских социокультурных условиях противоречит реализации установок на материальное благополучие.

     Третий  фактор — аномия в обществе в  Дюркгеймовом смысле, т. е. утеря тех  нормативно-ценностных оснований, которые  необходимы для поддержания социальной солидарности и обеспечения приемлемой социальной идентичности. В молодежной среде аномия ведет к парадоксальному сочетанию актуальных оценок и глубинных ценностных предпочтений.

     Рассматриваемые ниже субкультурные формы показывают эту разницу: от фактически «наших» футбольных болельщиков, где западное влияние не осознается большинством участников, до рейверов и хип-хоп культуры, где «нашего» довольно мало[15]. 

     ГЛАВА 2.СПЕЦИФИКА МУЗЫКАЛЬНЫХ НЕФОРМАЛЬНЫХ МОЛОДЕЖНЫХ ОРГАНИЗАЦИЙ 

     Существует  ряд  молодёжных  общественных  организаций   позитивной направленности. Все они имеют большие воспитательные возможности, но  в последнее время растет число неформальных детских и  молодёжных объединений самой различной  ориентации  (политической,  экономической, идеологической, культурологической); среди них немало структур  с  ярко выраженной  антисоциальной направленностью.

        Они очень разные – ведь  многообразны  те  интересы  и   потребности, ради удовлетворения  которых  тянутся  друг  к   другу,  образуя  группы, течения, направления. Каждая такая группа имеет  свои  цели  и  задачи, иногда даже программы,  своеобразные  «правила  членства»  и  моральные кодексы.

     На  основе анализа научной литературы попытаемся выделить основные характеристики и специфические особенности ряда  типичных молодежных группировок.

     Существуют  некоторые  классификации  неформальных молодёжных   организаций   по направлениям их деятельности, мировоззрения[4].

     Так, наиболее известными в обществе являются музыкальные неформальные молодёжные организации.

          Главная цель таких молодёжных организаций – прослушивание, изучение и распространение любимой музыки.

     Среди «музыкальных» неформалов наиболее известна такая  организация молодых  людей как металлисты.

          Металлисты: музыкальный стиль Металл имеет большое число разнообразных направлений и жанров.   Металлисты (металхеды или металеры) - это молодежная субкультура, вдохновленная музыкой в стиле "Метал", появившаяся в 1980-е годы. Типичную моду среди многих металлистов можно описать так: длинные волосы у мужчин, кожаная мотоциклетная куртка «косуха», кожаный жилет, черные футболки или балахоны с логотипом любимой металлической группы, напульсники - кожаные браслеты с заклепками и с шипами, также шипастые, проклепанные ремни, цепи на джинсах, нашивки на одежде и других окружающих предметах с изображениями любимых метал-групп.  Короткие или высокие сапоги с цепями - «казаки», тяжелая обувь- «Камелот», «кирзовые», «гриндерсы», «Мартинс», «стиль», «гады», обычные высокие ботинки, туфли (как правило, остроносые, «готические» штиблеты), Кожаные брюки или джинсы (обычно синие или черные), возможно клепки и шипы на одежде, часто -длинная одежда черного цвета (плащи, пальто), а также мотоциклетные кожаные перчатки без пальцев. Характерный жест металлистов, известный в России как «коза».

       В отличие от других субкультур, таких как готы и панки, металлисты  лишены ярко выраженной идеологии  и сосредоточены только вокруг  музыки. Тем не менее, есть некоторые  черты, которые можно назвать типичными для значительной части металлистов.

       Некоторые специалисты утверждают , что у слушателей рока и  металла выше тяга к агрессии  и депрессии. Однако психологи  сходятся на том, что это  не следствие, а причина захвата  тяжелой музыкой. По словам сторонников, тяжелая агрессивная музыка помогает им выпускать отрицательные эмоции, не собирать их в себе. Таким образом, некоторые металлисты бессознательно используют металл как средство психотерапии.

       Металл-музыка в наше время  стала очень популярной. Относительно других стилей это молодой жанр, который успел покорить сердца многих людей независимо от их возраста. Для общества он породил такую субкультуру как металлисты, а также о том, что сторонников металл-музыки становится все больше с каждым годом.

     Можно сделать вывод, что субкультура  металлистов, по крайней мере не несет  ничего разрушительного и аморального  для общества. Часто люди которые  относятся к этой субкультуре  являются людьми (в среднем) до 25-и  лет. И социологам стоит уделить  этому направлению внимание, так как под воздействием тяжелой музыки происходит социализация множества личностей. Ранее было сказано, что такой стиль музыки может порождать агрессию. Поэтому долю какого-то влияния «металлисты» оказывают на общество. Значит, изучив подробно эту субкультуру, у социологов будет возможность предупредить появление проявлений агрессии и девиантного поведения, спровоцированного влиянием метал-музыки[13].

         Рейверы: в Нью-Йорке, благодаря эмигрантам с Ямайки, появилась хип-хоп культура со своей музыкой, имиджем и образом жизни. Среди заимствований с Запада вРоссии достаточно заметны, в основном благодаря средствам массовой информации, рейверы. «Рейв» (от англ. rave — бредить, бред, бессвязная речь, также: неистовствовать, реветь, выть, бушевать, говорить с энтузиазмом) трактуется в «Словаре современного сленга» Т. Торна как «дикая вечеринка (a wild party), танцы или ситуация отчаянного поведения».

     Источником  жизненных ориентиров рейверов стал музыкальный стиль, а если точнее — образцы жизненного стиля наиболее популярных, выступающих в харизматической роли кумиров музыкантов — носителей (создателей) соответствующих социокультурных образцов. Оторвавшись от источника, рейв приобрел интернациональные черты, свойственные и российским последователям из среды молодежи. Российские рейверы в основном заимствуют модель поведения завсегдатаев ночных клубов. Соответственно этой модели образ жизни российского рейвера — ночной. В облике рейверов и стилистике поведения реализуется идея отхода человека от природы. Индустриальные ритмы, характерные для музыкального стиля рейверов, — своего рода альтернатива рок-музыке. В России рейв-культура развивается примерно с 5-летним запаздыванием по отношению к мировой практике. Такую оценку дают участники действующих в крупных городах рейв-клубов.

       Рэйв - не только музыка, но и  яркие синтетические одежды, крашеные  волосы (часто экзотически окрашенные  в квадраты, круги), особые серьги, феньки, танец. Их жизнь - сплошное  развлечение. Развлечение - не  только дискотеки, наркотики и прочие удовольствия, но и кинематограф, живопись, реже - театр. Идеология рэйверов базируется на развлечениях и невмешательстве. Они не считают, что деньги им должны обязательно давать родители. Согласны подработать, но там, где не нужно много трудиться, добывая себе на пропитание. В солидной, престижной фирме: за большие деньги - пожалуйста. Это тоже один из дорогих стилей жизни. Он и сейчас очень распространен среди молодежи. Обычно рейверов по-простому называют «тусовщиками». К рэйверам примыкают кислотники. Они тоже носят - экзотически яркие одежды и прически, смысл жизни видят в развлечениях.

        Эта молодежная субкультура не  должно остаться без внимания  социологов. Ведь здесь явно и  четко прослеживается социальная  проблема.

       В большей своей части « Рейверы» это люди молодого возраста, идеология существования коеторых базируется на развлечения и бессмысленной трате времени. Проанализировав этот материал мы видим , что зачастую люди пренадледлежащие к субкультуре «Рейверов» «не горят желанием» много и самостоятельно работать.  Так же можно сделать вывод, что высокие моральные принципы чужды дли них, ведь у « Рейверов» свое мировоззрение , свои интересы , которы как правило не предусматривают никакого прогресса для общества, более того, создают влияние на молодежь, в следствии которого могут образоваться необратимые проблемы в обществе. Поэтому задачей социологов будет не только изучение этой субкультуры, но и возможность предусмотреть дальнейшее развитие и влияние этой субкультуры на подрастающее поколение молодежи[15].

        Хип –хопперы :  в Нью-Йорке, благодаря эмигрантам с Ямайки, появилась хип-хоп культура со своей музыкой, имиджем и образом жизни. Хип-хоперы укоренились в российской молодежной среде уже достаточно давно, и на характеристике черт этой субкультуры мы остановимся подробнее. Хип-хоп — «уличная культура», получившая широкое распространение с середины 1970-х годов в США, а затем во многих странах мира как одна из субкультурных форм освоения молодежью социальной субъектности через создание, освоение, распространение, развитие основных направлений: брейк-данс, рэп, г и ди-джеинг. В составе элементов хип-хоп культуры рассматриваются также стритбол (уличный футбол), роллинг (определенная техника катания на роликах) и др. По своему происхождению хип-хоп культура связана с бедными «цветными» кварталами крупных городов США и отразила черты культурных паттернов ряда этнических групп. Так, за основу брейк-данса взяты афро-американский ритм и черты народного «танца в кругу», элементы акробатики, афро-бразильской борьбы капуэйро, приемы китайского кунг-фу. На становление хип-хоп культуры оказало влияние массовое распространение технических новинок в области музыкального оборудования, прежде всего появление виниловых пластинок и техники, позволявшей их проигрывать на уличных «тусовках». Хип-хоп культура — сложное культурное образование.

     Крупные мероприятия, акции и программы  в рамках хип-хоп культуры поддерживают такие корпорации и компании, как  «Puma», «McDonalds», «Coca-Cola», «Philips», «Adidas» и др.