Теория личности А. Адлера и основы индивидуальной психотерапии

Автор работы: b********@mail.ru, 27 Ноября 2011 в 19:29, контрольная работа

Краткое описание

Еще, когда Адлер сотрудничал с Фрейдом, он опубликовал монографию “Исследование неполноценности органа и ее психическая компенсация” (почему одно заболевание беспокоит одного человека больше другого и почему одни участки тела болезнь поражает быстрее).

Содержимое работы - 1 файл

Документ Microsoft Office Word.docx

— 47.14 Кб (Скачать файл)

Контрольная работа 

 

по дисциплине «Психология  личности»

на тему «Теория  личности А. Адлера и основы индивидуальной психотерапии» 

  

  

  

  

  

Студентка 4 курса 45 группы  

специальности «Психология»  
 
 

  

  

  
 

1) Понятие компенсации  и чувства неполноценности в  теории личности А. Адлера 

  

Еще, когда Адлер  сотрудничал с Фрейдом, он опубликовал  монографию “Исследование неполноценности  органа и ее психическая компенсация” (почему одно заболевание беспокоит  одного человека больше другого и  почему одни участки тела болезнь  поражает быстрее). 

Считал что у  каждого человека процесс заболевания  именно того органа, который был  менее развит. 

Неполноценность органа, т.е. его врожденная слабость или  недостаточное функционирование, может  приводить к впечатляющим достижениям  в жизни человека. 

Этот процесс компенсации  имеет место в психической сфере люди часто стремятся не только компенсировать недостаточность органа, но у них + появляется субъективное чувство неполноценности, которое развивается из чувства ощущения собственной психики или социального бессилия. 

В самом начале своей  карьеры, когда еще сотрудничал  с Фрейдом, Адлер опубликовал  монографию, озаглавленную “Исследование  неполноценности органа и ее психической  компенсации”. В этой работе он развил теорию о том, почему одно заболевание  беспокоит человека больше, чем другое и почему одни участки тела болезнь  поражает скорее, чем другие. Он предположил, что у каждого индивидуума  какие-то органы слабее других, и это  делает его более восприимчивым  к болезням и поражениям именно данных органов. Более того, Адлер считал, что у каждого человека происходит заболевание именно того органа, который  был менее развит, менее успешно  функционировал и, в целом, был “неполноценный”  от рождения. Так например, некоторые люди рождаются с тяжелой аллергией, что может привести к повреждению, скажем, легких. Эти люди могут страдать частыми бронхитами или инфекционными заболеваниями верхних дыхательных путей. Адлер впоследствии наблюдал, что люди с выраженной органической слабостью или дефектом часто стараются компенсировать эти дефекты путем тренировки и упражнений, что нередко приводит к развитию выдающегося мастерства или силы. История и литература предоставляют много примеров исключительных достижений, являющихся результатом усилий, предпринятых для преодоления недостаточности органа. Демосфен, заикавшийся с детства, стал одним из самых выдающихся в мире ораторов. Таким образом, неполноценность органа, то есть его врожденная слабость или недостаточное функционирование, может приводить к впечатляющим достижениям в жизни человека. Но она же может повлечь за собой и чрезмерно выраженное чувство собственной неполноценности, если усилия, направленные на компенсацию дефекта, не приводят к желаемому результату. 

Конечно, в идее о  том, что организм пытается компенсировать свою слабость, не было ничего нового. Врачам давно было известно, что  если, например, одна почка плохо  функционирует, другая берет на себя ее функции и несет двойную  нагрузку. Но Адлер указал на то, что  этот процесс компенсации имеет место в психической сфере люди часто стремятся не только компенсировать недостаточность органа, но у них также появляется субъективной чувство неполноценности, которое развивается из ощущения собственного психологического или социального бессилия. 

  

2) Преодоление комплекса  неполноценности и формирование  жизненного стиля в концепции  личности А.Адлера 

“Почти у всех выдающихся людей мы находим какое-либо несовершенство органов; создается  впечатление, что они встретили  значительные препятствия в начале жизни, но боролись и преодолели свои трудности”. 

Создал термин “комплекс  неполноценности”, считал, что все  дети испытывают чувство неполноценности, из-за их физических размеров и недостатка сил и возможностей. Сильное чувство  неполноценности может затруднить позитивный рост и развитие. Но умеренное  чувство неполноценности может  побудить индивид к конструктивным усилиям и достижениям. 

“Он (ребенок) в раннем возрасте обнаружил, что есть другой человек, существа, которые способно удовлетворять свои потребности  более полно, лучше подготовлены к жизни … он научается переоценивать  размеры и рост, дающие возможность  открыть дверь, передвинуть тяжелую  вещь или право отдавать приказания и требовать подчинения им. В душе возникает желание расти, стать  таким же сильным или даже сильнее  других”. 

Считал, что овладение  средой - слишком абстрактная цель; каждый индивидуум вырабатывает более  специфичную и ценную цель, служащую сосредоточием его стремлений и  достижений. Жизненная цель каждого  индивидуума складывается под влиянием его личного опыта, ценностей… Жизненные  цели, которые направляют и мотивируют нас, сформировались в раннем детстве  и остаются в основном бессознательными. Например, он отмечал, что многие врачи  выбрали свою профессию в детстве, как и он сам, как средство справиться с ощущением небезопасности и  страхом смерти. 

Формирование жизненных  целей начинается в детстве как  компенсация чувства неполноценности, небезопасности, неизвестности и  беспомощности в мире взрослых. Жизненные  цели - в основном для защиты против чувства бессилия. Они всегда несколько  нереалистичны и могут стать  невротическими преувеличениями, если чувство неполноценности слишком  сильно. 

Например, человек, который  стремится к превосходству, личной власти, разовьет агрессивные черты  характера, необходимые для достижения этой уели - амбицию, зависть, недоверие… Эти черты характера не являются ни врожденными, ни неизменными, они приняты индивидуумом как грани целевой его ориентации. 

Жизненный стиль - уникальный способ, выбранный каждым индивидуумом для следования своей жизненной  цели. 

Адлер называет 3 основные жизненные задачи 

- работа (действие, которое  полезно обществу) 

- дружба 

- любовь. 

Работа создает  удовлетворение и чувство собственной  значимости. Дружба - выражение нашей  причастности к человеческой расе и  постоянной необходимости приспосабливаться  к другим, взаимодействовать с  другими существами нашего рода. 

Эти 3 задачи “всегда  взаимосвязаны” 

Препятствия росту 

- органическая неполноценность 

- избалованность 

- отверженность 

Дети, страдающие болезнями  или слабостями, могут стать сильно центрированными на себе. Они отказываются от взаимодействия с другими из чувства  неполноценности и успешно соревнуются  с другими детьми. 

Но те дети, которые  преодолевают свои трудности, могут  “сверхкомпенсировать” первоначальные слабости и развить свои способности в необычной степени. 

Избалованные (“испорченные”  дети) имеют трудности в развитии чувства социального интереса и  кооперации. Нехватка уверенности в  своих силах, социальный интерес  у них, обычно, очень слаб. 

Отверженность - неполноценный  ребенок, никогда не знал любви и  кооперации в доме. Дети такие не уверены в своей способности  быть полезными и получать уважение и любовь окружающих. У них развивается жестокость характера, зависть и враждебность. 

Когда чувство неполноценности  преобладает или когда социальный интерес недостаточно развит, индивидуумы  начинают стремиться к личному превосходству. Накопление успеха, престижа становится более важным, чем конкретное достижение. 

Адлер дал название своей теории “индивидуальная психология”. Ни одно проявление жизненной активности нельзя рассматривать в изоляции, а только в соотношении с личностью  в целом. Структуру самосогласующейся и единой личности Адлер определил как стиль жизни. 

Жизнь невозможно представить  себе без непрерывного движения в  направлении роста и развития. 

Человек стремится  к совершенству. 

Люди не отталкиваются  от внутренних или внешних причин, а скорее тянутся веред - они всегда находятся в движении к личностно  значимым жизненным целям. 

Утверждает, что индивидуум - нечто больше, чем только продукт  влияния наследственности и окружающей среды. 

Индивидуум как  творческое и самоопределяющееся целое. 

Комплекс неполноценности  и его истоки. 

Начало - в детстве. Ребенок переживает очень длительный период зависимости, когда он совершенно беспомощен и чтобы выжить, должен опираться на родителей. Стремление к превосходству - является основной мотивационной силой в жизни ребенка. 

Но ощущение неполноценности, по разным причинам, может у некоторых  людей стать чрезмерным. ® проявляется комплекс неполноценности - преувеличенное чувство собственной слабости и несостоятельности. 

3 вида страданий  испытываемых в детстве 

1) неполноценность  органов 

2) чрезмерная опека 

3) отвержение со  стороны родителей. 

Из-за врожденной физической неполноценности может развиться  чувство психической неполноценности. 

Независимо от обстоятельств, играющих роль почвы для появления  чувства неполноценности, у индивида может в ответ на них появиться  гиперкомпенсация ® комплекс превосходства (тенденция преувеличивать свои физические, интеллектуальные или социальные способности). 

Человек, обладающий комплексом превосходства, выглядит обычно хвастливым, высокомерным и саркастичным. 

Стремление к превосходству - является фундаментальным законом  человеческой жизни, это “нечто, без  чего жизнь человека невозможно представить”. 

Считал, что стремление к превосходству - врожденное, и мы никогда от него не освободимся, т.к. это стремление и есть сама жизнь. 

Рассматривал индивид  и общество - в гармонии друг с  другом. 

Стремление к превосходству 

1) рассматривал как  единый фундаментальный мотив 

2) великое стремление  вперед и верх по своей природе  универсально является общим  для всех 

3) превосходство  как цель может принести как  негативное (деструктивное), так и  позитивное (конструктивное) направление 

4) проявляется как  на уровне общества, так и на  уровне личности 

Стиль жизни 

(жизненный план  или путеводный образ) - способ  адаптации к жизни, особенно  в плане поставленных самим  индивидуумом целей и способов  их достижения. Т.е. это уникальное  соединение черт, способов поведения  и привычек, которые, взятые в  совокупности, определяют неповторимую  картину существования индивидуума. 

Стиль жизни основан  на наших усилиях, направленных на преодоление  чувства неполноценности. 

Стиль жизни настолько  прочно закрепился в возрасте 4 - 5 лет  и впоследствии не поддается тотальным  изменениям ® 

становится главным  стержнем поведения в будущем. 

Т.к. у каждого  человека стиль жизни неповторим, выражение личностных типов по этому  критерию возможно только в результате грубого обобщения ®классификация 

(по принципу 2-х  мерной схемы 1) “социальный интерес”, 2) “степень активности”). 

  

Классификация 

Управляющий тип. Самоуверенные, напористые, с незначительным социальным интересом. Они активны, но не в социальном плане. Установка - превосходства (пример - юные правонарушители, наркоманы). 

Берущий тип. Личность относится ко всему миру паразитически. Нет социального интереса. Главное - получить от других как можно больше. 

Избегающий тип. Нет  ни достаточного социального интереса, ни активности, необходимой для решения  своих проблем. Они больше опасаются  неудачи, чем стремятся к успеху. 

Социально-полезный тип. Это воплощение зрелости. (высшая степень социального интереса - это высший уровень активности). Заботлив о других и заинтересован в общении с ними. Воспринимает 3 основные жизненные задачи - работу, дружбу, любовь. 

Социальный интерес - мы, люди, являемся социальными созданиями, и если хотим глубже понять себя, то должны рассматривать наши отношения  с другими людьми более широко. 

Считал, что предпосылки  социального интереса являются врожденными (главная роль мать, отец + отношения  между ними). 

Социальный интерес  развивается в социальном окружении. 

Информация о работе Теория личности А. Адлера и основы индивидуальной психотерапии