Социально гуманистические аспекты развития личности в гуманистических теориях

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 25 Октября 2011 в 15:28, курсовая работа

Краткое описание

Всю свою жизнь мы испытываем потребности, желания, и влечения. Кто-то ищетбогатства, власти, бурных событий, кто-то спокойствия и тихой гавани. Потребности человека многочисленны и необходимы. Аристотель говорил: «Движет то, чего хочется и благодаря этому приводит в движение рассудок, т.к. желаемое представляет исходную точку для практического ума». Человек мечтает реализоваться в профессии, семье, хочет иметь множество увлечений и достигать успеха во всем этом. От чего мне отказаться, а на что обратить внимание? Мы мечтаем о любви, испытываем ненависть, злость, радость, получая то в чем нуждаемся или нет. Не результат ли это вечного поиска человека? Поиска счастья. Как найти правильное направление? Как остаться самим собой, без ущерба для своей карьеры, семьи, своих увлечений, когда общество диктует свои условия? На эти вопросы помогает отвечать гуманистическая психология.

Содержание работы

Введение.........................................................................................................................3
1Основатели.................................................................................................................. 5
1.1ЭрихФромм...............................................................................................................5
1.2 Абрахам Гарольд Маслоу………………………………………………………..6
1.3 Концепция жизни В. Франкла……………………………………………………7
1.4 Гуманистический и феноменологический подход к анализу личности, отстаиваемый К. Роджерсом………………………………………………………….8
2 Воспитание личности и любовь…………………………………………………....10
2.1 Любовь……………………………………………………………………………..11
2.2 Свобода………………………………………………………………………….....12
2.3 Пик- переживания…………………………………………………………………13
3 Препятствия и преодоление………………………………………………………...15
3.1 Этапы деградации личности………………………………………………………15
3.2 Страдания. Вина. Смерть………………………………………………...……......15
3.3 Страх неудачи…………………………………………………………….……......16
3.4 Логотерапия……………………………………………………………………......17
3.5Метапотребности.Метапатологии.Метажалобы…………………………………17
3.6Развитие личности в российских условиях………………………………………19
Заключение…………………………………………………………………………......21
Глоссарий………………………………………………………………………………23
Список использованных источников…………………………………………………25
Приложения…………………………………………………………………………….26

Содержимое работы - 1 файл

социально гуманистческие аспекты курсовая.doc

— 173.50 Кб (Скачать файл)

Во-первых группы в нашей стране должны иметь возможность взаимодействовать. К примеру это конкурсы , игры , соревнования самых разных значений и тем. Во-

вторых  это всевозможные  проекты  по передаче опыта жизненного и проффесио-

нального. И это должно стать популярным сей час.В -третьих это бесплатные консультации и семинары  по развитию личности , и личностному росту. Нельзя забывать  и о восприятии человека. Вместо памятников Лениным и Сталиным , необходимо сделать акцент на памятниках и праздниках любви, счастью, образованию, успеху, достатку и доброте. 
 
 
 
 
 
 

     Заключение

Социально психологические аспекты развития личности  в гуманистической психологии сходятся  в том, что человек  движимый потребностями все время  будет меняться. Юнг говорил, что  личность меняется в течение  года- полугода. Что подсознание  человека формируется в сознание и проявляется в виде поведения и событий  примерно через этот период. От того, что человек будет вкладывать в свое подсознание и чем он будет влиять на сознание зависит только от него самого. От того чего он хочет, кем он хочет быть. Как он удовлетворяет свои потребности, насколько широко он готов открыть свои глаза и смотреть на мир по своему, насколько он готов использовать свою способность овладевать собственной

жизнью  принимая ответственность за нее. Как правило успешно развиваются люди мыслящие и  стремящиеся все к новым, более сложным целям, развивая все сферы жизни. Вот, что пишет об этом Эрих ФРОММ «…способность объективного видения относится как к познанию природы, так и к познанию человека, общества и самого себя. Если человек питает иллюзии  относительно одной сферы жизни, способности его разума ограничиваются или подрываются, что препятствует использованию разума во всех других сферах. В этом отношении разум подобен любви. Как любовь ориентирована на все предметы сразу и несовместима с ограниченностью всего одним объектом, так и разум являет собой такое человеческое свойство, которое должно охватывать весь мир, находящийся перед человеком.»

Такие люди благодаря своему опыту  способны открыть  себе безграничные возможности. Эти люди не ждут помощи от других, дабы не делать себя зави-симыми. Они полагаются только на себя, не боятся остаться  один на один и не хотят служить чужим идеалам и правилам .

Одной из важных потребностей является творчество. В первую очередь человек преобразует собственный субъективный мир. Вопрос в том будет ли он разрушать или созидать его. Для этого человеку необходимо принять сложность и многогранность жизни, чтобы понять ее и сделать конструктивные  шаги на пути к реализации своего потенциала. Но не достаточно понять свой внутренний мир и реализовывать его , необходимо быть в контакте с внешним миром и воспринимать его в объективных  проявлениях.  Личность такого человека можно назвать продуктивной, т. к. продуктивность создается путем взаимодействия внутренней и внешней формами восприятия. Научиться соотносить свои цели с целями других является обязательным компонентом развития личности, но ни в коем случае нельзя превращать социальный навык в самоцель  т. к. это может подчинить поведение человека и не оставит места для автономности действий и будет тормозить развитие  личности и отношения личности с миром.

Человек способен подняться над самим  собой, даже отвергнуть самого себя. Человек  может отвергнуть многие свои пристрастия ради высоких  целей и достижений, что делает его свободным от внешнего влияния и  вмешательства в его жизнь. Конечно, человек не свободен от условий биологических, психологических или социологических. Но он свободен в своем отношении к этим условиям, у него есть свобода выбора, которой он может распорядиться по своему усмотрению. Человек может и даже должен подниматься выше уровня соматических и психических зависимостей своего существования. Он может не только занять позицию по отношению к миру, но и к самому себе.  Человек сам выбирает ту реальность, в которой ему нужно быть. Опора на силу своего разума, а не на помощь социума - один из главных аспектов гуманистической психологии т.к. гуманистическая психология утверждает приоритет разума над бытием. Нам необходим человек, который бы был ответственен за свое развитие, знал бы себя,  умел осознавать  себя и свои поступки, стремился бы к полной самоактуализации. 
 

     Глоссарий

№ п/п Понятие Определение
1 Иерархия  потребностей расположение  потребностей человека от низших к  высшим в смысле их предпочтения или  необходимости.
2 Конгруэнтность соответствие  переживания, сознования опыта его  настоящему содержанию.
3 Конформность подверженность  человека групповому давлению, изменение.  
4 Логотерапия терапия способствующая обретению смысла жизни.
5 Метажалобы уровень жалоб, относящихсяк фрустрации метапотребностей, таких как справедливость, совершенство, красота, правда. Эти жалобы показывают, что базовые потребности в  достаточной степени удовлетворены.
6 Метапатологии специфические психические заболевания вызванные  неудовлетворением высших метапотребностей.
7 Метапотребности высшие человеческие потребности.
8 Невротичность свойство личности проявляющееся в повышенной раздражительности, эмоциональной возбудимости, тревожности и усилении вегетативных реакций под влиянием стрессогенных факторов.
9 Рационализация рациональное  оправдание подсознательных побуждений.
10 Самоактуализация самосовершенствование, самовыражение, реализация собственных способностей и возможностей своего поведения под влиянием других лиц, сознательная уступчивость человека мнению большинства группы для избежания конфликта с ней.  
11 Экзистенциальный  вакуум утрата человеком  смысла и ценности своей жизни, потеря жизненных опор и ориентиров.
12 Я-концепция развивающаяся система представлений о самом  себе.

     Список  использованных источников

1 Братченко С.Л  «Экзистенциальная психология глубинного общения»2-е изд.-СПб.;Питер ,2008.-400с  ISBN 978-5-91180-425-1
2 Бьюдженталь Джеймс «Наука быть живым».Изд-во Эксмо,2006.-760с .;ил

 ISBN5-699-14625-3

3 Маслоу Абрахам  Гарольд «Дальние пределы человеческой психики».-СПб.:Евразия

1999.ISBN 5-80710018-2

4 Роджерс Карл «О становлении личностью. Психотерапия глубинного общения. СПб.; Питер, 2008 -496 с.; ил  ISBN 978-5-94723-691-0
5 Светлана Кривцова«  Жить тем, что важно». Журнал «Psychologies». 
6 Столяренко  Л. Д. «Психология. Учебник для вузов».-CПб.:Питер,2008-592 с.:ил

ISBN 978-5-94723-277-6

7 Франкл Виктор. «Психотерапия и экзистенциализм».СПб.;Речь,2010-310

ISBN 5-9268-0388-8

8 Фрейд Зигмунд  «Психоанализ».CПб.; Питер 2008-300 ISBN 978-5-49807-639-3
9 Фромм  Эрих»  Здоровое общество».Черо 2005 ISBN 5-887-11216-6
10 Юнг Карл. «Аналитическая психология».Издательский центр «Академия» 2007 

ISBN 978-5-7695-4236-0

     Приложения

     А      Семейный  ассоциативный тест
     Б      Этапы деградации личности

Информация о работе Социально гуманистические аспекты развития личности в гуманистических теориях