Социально гуманистические аспекты развития личности в гуманистических теориях

 Счастье  для человека несомненное удовольствие. Но удовольствие не всегда  счастье. Удовольствие не дает  возможности возвыситься, придать  смысл нашей жизни. В трудные  минуты, люди  как раз и обращаются  к ценностям, к духовности, хотя удовольствие  в трагических ситуациях не возможно.

   Франкл  создал классификацию ценностей,  помогающих обрести человеку  смысл жизни:

1) Ценности, реализуемые в продуктивных творческих  актах: трудолюбие, созида-ние, преобразование  в процессе трудовой деятельности. Это - ценности созидания. 

2)Ценности, реализуемые  чувстве красоты  природы, т. е. ценности переживания.

3)Ценности, реализуемые в  отношениях  человека к человеку, - любовь, дружба, со - чувствие, т.е. ценности общения.

4)Ценности  преодоления человеком самого себя в ситуации , когда он не может воз- действовать на ее изменение. 

1.4Гуманистический  и феноменологический  подход к анализу личности, отстаиваемый К. Роджерсом .

Согласно Карлу  Роджерсу(1902-1987) у человека формируется  система представле-

ний о  себе - реальное Я. То, каким человеку хотелось бы быть, образует идеальное  Я.Человек стремиться приблизить реальное Я, к идеальному Я. Имея потребность  в самоуважении человек хочет, что  бы люди хорошо к нему относились, скрывая  свои истинные мысли,  желания, потребности и пр., показывая только те которые хотят видеть люди. В результате человек перестает быть самим собой, возникает несоответствие между желаниями и поведением, что приводит к тревожности, подавленности и как следствие к невротичности. Пытаясь соответствовать требованиям общества человек отдаляется от своего идеального Я. Необходимо сбалансировать реальное Я и чувства, мысли, поведение человека, для того чтобы он мог приблизиться к своему  идеальному Я.Социум также формирует типы личности –» социальные типы характера». Личность развивается под воздействием влияния врожденных потребностей и требованием общества. Под влиянием общества человек делает не то что ему хочется, а то, что положено в данной ситуации. Человека мучают противоречивые чувства. Человек чувствует себя одиноким, и единственным способом защиты явл.  рационализация. Свое подчинение человек  объясняет  как проявление воли, как необходимость  для себя самого.

 Идеи феноменологического  подхода 

Феноменологический  подход Роджерса  основывается на следующих идеях:    

1)Поведение  человека можно понять, анализируя  его восприятие и познание  действительности.

2)Люди  способны сами определять свою  судьбу, т.е. самоопределение является  основной частью природы человека. Сам человек несет ответственность за то, кем он является.

3)Изначально  люди добры, стремятся к свободе,  саморазвитию, зрелости, стремясь раскрыть  свой потенциал. 

Факторы способствующие полноценному развитию и становлению  личности:

       Пять  характеристик общих для « полноценно функционирующего» человека.

1)Открытость, способность к самоанализу, не  подавляя мысли и чувства. Осознавая  их, действовать, не теряя головы  в любой момент времени.

2)Свежесть  восприятия, ощущение новизны событий,  наполненность каждого момента жизни смыслом своего бытия. Такие люди гибки, терпимы, непосред-ственны.

3)В выборе  действий  руководствуются  не  только социальными нормами, но  и своими внутренними ощущениями.

4)Человек способен  жить так, как хочет, без  внешних ограничений и запретов и нести ответственность за свои поступки. 
5) Творить, создавать идеи,  быть  гибким,  приспосабливаясь творчески к изменяю-щимся условиям.

2 Воспитание личности и любовь

 

       Сознание ребенка  формируется в первую очередь  родителями и только затем социумом, окружением, психическими травмами, и прочими факторами. Очень часто родители не просто формируют сознание ребенка, но «клонируют» свое. Об этом писал еще Карл Юнг в своей «Аналитической психологии».  «Матери 45, замужем за алкоголиком, жизнь не удалась. У девочки такие же реакции, что и у матери. Представьте, что может случиться с ней, когда она вступит в жизнь, шестнадцатилетняя девочка, которой уже сорок пять и которая побывала замужем за алкоголиком. Скорее всего, она будет искать такого и выйдет за него замуж». (см. приложение а)

Воссоздание сознания матери или отца у ребенка создают  страхи и комплексы, кото-

рые есть у родителей. При этом он будет знать о них  только из уст  своих родителей. Никогда  не испытав этих событий и переживаний, он будет глубоко уверен в том что ему внушили.                                                                                                                                                                                                                В детстве люди впитывают ожидания родителей. Многие стараются соответствовать им всю свою жизнь. Подавляя собственные желания, они живут с мучительным чув-

ством пустоты, с ощущением, что проживают  не свою жизнь. Есть еще одна категория  «хороших детей», на которых родители смотрят как бы с высока, с легким презрением не допуская даже мысли, что ребенок может иметь свое мнение. Вырастая, человек будет всю свою жизнь пытаться заслужить «медаль»  у своих родителей, боясь сделать неправильный шаг или наоборот будут пускаться во все тяжкие в поисках самоуважения. Только зрелая личность может самореализоваться. Ни в коем случае родители не должны навязывать ребенку однозначный смысл жизни.  Не окрепшая личность может отказаться от поиска смысла совсем или погрузиться в иллюзии.

В  воспитании  ребенка не должно быть ни какого насилия. В основу воспитания должна быть положена любовь и глубокое уважение к личности ребенка, как и к личности взрослого. Человек знающий, что его  любят  и  уважают, позволяет себе раскрыться, идет на встречу другому человеку и сбрасывает с себя все защитные маски, позволяет себе быть понятным и простым.  Взрослый же  должен быть помощником в поисках истины и знаний.

Необходимо видеть в ребенке не слабое существо или  некую заготовку, а личность со скрытым  в ней духовным  и интеллектуальным  потенциалом. Нельзя ломать и подгонять развивающегося человека  к некой совершенной модели личности. Глав-

ным приоритетом  в гуманистическом  воспитании становиться  плавное и осторожное развитие «человеческой  реальности».

2.1Любовь

Любовь-это  очень сложный обьект для психологического исследования. Любовь  по Маслоу  отличается от тех феноменов, которые  наблюдают, используя то же название, другие исследователи. Так, с его  точки зрения по его   данным, удовлетворенность  психологической и сексуальной стороной отношений у членов пары с годами не уменьшается, как обычно,  а увеличивается. Партнеры испытывают постоянный и растущий интерес  друг к другу.

По Маслоу растущая с годами заинтересованность друг другом и привязанность 

может быть иллюстрацией одной важной особенности  любви, которая в идеале должна присутствовать во всех отношениях. Фактически долговременная любовь есть всегда любовь, не смотря на недостатки, несовершенства человека, как бы вопреки им. Длительное и  близкое общение не дает, не видеть отрицательных качеств  партнера. Умение же принимать окружающих, характерное для психически здоровых людей, позволяет им сохранить чувство любви, несмотря на осознание объективных несовершенств друг друга.  

       Единственным  средством, защищающим от  одиночества является  любовь. Но по мере взросления и своего роста человек  получает всевозможные психологи-

ческие  травмы . Страх, недоверие лишает человека способности любить .Человек  отказывается от равноправия в любви, предпочитая деструктивные отношения, от-

ношения симбиоза, неравенства, садомазохистские. Любовь – то доверие, свобода от посягательств на я другого человека, свобода от ревности, от злости и   зависти.

Любовь  разделяется на отцовскую и материнскую, эротическую любовь, любовь к другу, любовь к Богу.

       Если  ребенок получает материнскую любовь без  усилий, то это дарит ему  уверенность в жизни. Заслуживая отцовскую любовь, ребенок формирует  у себя практические навыки. Ребенок, недополучивший любовь не  может  ладить с людьми,

не может  радоваться жизни. Любовь это энергия  и если в ребенка не «загрузили»  эту положительную энергию, то он не сможет противостоять трудностям и просто растворится в негативной реальности, он не сможет любить себя, что является необходимым условием  для формирования здоровой личности . Еще в Библии сказано «Люби ближнего своего как самого себя…» , т. е любить себя необходимо в первую  очередь. Если человек не любит себя, он не способен любить другого человека.

2.2Свобода

       Человек, получивший свободу от жестких социальных, экономических, религиозных ограничений потерял чувство безопасности и получив чувство собственной незначительности. В борьбе за свободу и автономию человек отдалился от природы и общества. И чтобы избавиться от этого чувства человек подавляет свою  индивидуальность.

Существует четыре способа бегства от свободы:

1)авторитаризм (садистская форма-это стремление доминировать, Мазохистскаяская- быть  беспомощным  и зависимым  от окружающих).

2) деструктивность  (из страха быть разрушенным  человек разрушает сам, пре-

одолевая чувство  неполноценности)

3) конформность  автомата (превращение в такого  человека , каким его хотят

видеть).

Позитивная свобода-это  чувство единения с людьми и миром,  когда человек позволяет себе быть спонтанным, снимает жесткий контроль не боясь быть не таким как все,  обьеденяясь  с другими людьми в деятельности  остается не зависимым и уникальным. Любовь и труд помогут человеку реализовать развитие позитивной

свободы.  Люди с продуктивной ориентацией –  это люди честные, независимые, любящие, способные к продуктивному логическому  мышлению, совершающие  полезные поступки.  

   2.3Пик-переживания

    <Пик-переживания> - это переходные моменты самоактуализации, вершина

наших переживаний, которые возникают при сильном  чувстве любви исключитель-

ной  красоты  произведений  искусства.  "Пик-переживания" - это обобщение лучших моментов человеческой жизни>.

Я-концепция

Понять человека значит понять его субъективный внутренний мир. Сквозь призму прошлых событий человек воспринимает  настоящее. Но прошлые события должны интерпретироваться актуально, что позволит актуально прогнозировать будущее.

Я концепция (самость)отражает  те явления, которые  человек отождествляет с собой, а так же те роли, которые он играет в жизни. Я- концепция включает не только то, какие мы есть, но и то какими мы должны бы быть.

Я-концепция  постепенно  формируется под влиянием других людей и является ча-

стью  сознательного опыта человека. Выделяют условия, важные для его развития:

1)Для любого  человека важно, чтобы его любили  и принимали  другие. Эта потреб-

ность в позитивном внимании развивается как  осознание  возникновения Я.

2)Людям  необходимо воспринимать себя  позитивно. Эта потребность воспринимать себя обьективно,  гарантирует, что человек будет стремиться действовать так, чтобы и он сам, и другие положительно отзывались о его поступках, т.  е. человек вряд ли поведет себя не в соответствии с Я концепцией, т.к. это не будет удовлетворять эту потребность.

3)Люди  подвержены влиянию значимых  лиц. Желая соответствовать приемлемому   поведению, человек искажает свою  реальность, скрывает и подавляет  свои желания и потребности.  Чем шире эта область подавляемого, тем сильнее «притворство» человека, тем более нарастает  разрыв между реальным и идеальным Я, тем  невротичнее состояние человека, тем труднее процесс актуализации и развитие   личности.

Человека необходимо окружить безусловным позитивным  вниманием, когда чело-

века любят  и принимают безоговорочно. Такое внимание способствует положитель-