Социально гуманистические аспекты развития личности в гуманистических теориях

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 25 Октября 2011 в 15:28, курсовая работа

Краткое описание

Всю свою жизнь мы испытываем потребности, желания, и влечения. Кто-то ищетбогатства, власти, бурных событий, кто-то спокойствия и тихой гавани. Потребности человека многочисленны и необходимы. Аристотель говорил: «Движет то, чего хочется и благодаря этому приводит в движение рассудок, т.к. желаемое представляет исходную точку для практического ума». Человек мечтает реализоваться в профессии, семье, хочет иметь множество увлечений и достигать успеха во всем этом. От чего мне отказаться, а на что обратить внимание? Мы мечтаем о любви, испытываем ненависть, злость, радость, получая то в чем нуждаемся или нет. Не результат ли это вечного поиска человека? Поиска счастья. Как найти правильное направление? Как остаться самим собой, без ущерба для своей карьеры, семьи, своих увлечений, когда общество диктует свои условия? На эти вопросы помогает отвечать гуманистическая психология.

Содержание работы

Введение.........................................................................................................................3
1Основатели.................................................................................................................. 5
1.1ЭрихФромм...............................................................................................................5
1.2 Абрахам Гарольд Маслоу………………………………………………………..6
1.3 Концепция жизни В. Франкла……………………………………………………7
1.4 Гуманистический и феноменологический подход к анализу личности, отстаиваемый К. Роджерсом………………………………………………………….8
2 Воспитание личности и любовь…………………………………………………....10
2.1 Любовь……………………………………………………………………………..11
2.2 Свобода………………………………………………………………………….....12
2.3 Пик- переживания…………………………………………………………………13
3 Препятствия и преодоление………………………………………………………...15
3.1 Этапы деградации личности………………………………………………………15
3.2 Страдания. Вина. Смерть………………………………………………...……......15
3.3 Страх неудачи…………………………………………………………….……......16
3.4 Логотерапия……………………………………………………………………......17
3.5Метапотребности.Метапатологии.Метажалобы…………………………………17
3.6Развитие личности в российских условиях………………………………………19
Заключение…………………………………………………………………………......21
Глоссарий………………………………………………………………………………23
Список использованных источников…………………………………………………25
Приложения…………………………………………………………………………….26

Содержимое работы - 1 файл

социально гуманистческие аспекты курсовая.doc

— 173.50 Кб (Скачать файл)

ному отношению  к себе.

Как правило, адекватно воспринимаются и осознаются , те переживания , которые согласуются  с Я  концепцией .Конфликт между  переживаниями и ценностями Я  не-

сут угрозу Я  концепции. Сигналом этой угрозы будет тревога, напряжение, вина. Что бы избавить Я концепцию от этой угрозы, организм будет защищаться искажением -

восприятия  и отрицанием. Защитное поведение  сохраняет Я и не дает потерять

самоуважение.

Искажение восприятия происходит, когда несоответствующее переживание допускается в сознание , но только будучи совместимым, с Я концепцией. В случае защитной реакции отрицания  человек сохраняет целостность Я концепции, пол-

ностью  уходя от сознания угрожающих переживаний, не признаваясь себе, что они имели место.

Люди, у которых  несовпадение идеального и реального  Я сильное, с трудом  адапти-

руются, имеют  низкую степень самоактуализации, не могут принять себя, эмоцио-

нально  не стабильны и невротичны. Люди с негативной Я концепцией, т.е. недо-

вольные собой, враждебны к другим людям. Для того чтобы открыть свои таланты  и способности необходимо принять  себя. Необходимо принять свои недостатки, для того чтобы «вырасти» из них, вместо того чтобы пытаться незаметно  пройти мимо. 
 
 
 
 
 
 
 

     3Препятствия и преодоление

      3.1Этапы  деградации личности

       Среди факторов мешающих развитию личности, можно отметить пассивную позицию  по отношению к действительности, всевозможные способы защиты, психологические  и социальные факторы. Этапы такой  деградации:

1)Формирование « психологии пешки», зависимость от других сил (феномен « выученной беспомощности».

2)Создание дефицита  благ, в результате ведущими становятся  первичные потреб-

ности  в пище  и выживании.

3)Создание  чистоты  социального  окружения:  разделение людей на хороших и плохих, своих и чужих; вина и стыд за себя.

4)Сложение культа  «самокритики», признание в совершении даже тех неодобряемых поступков , которые человек никогда не совершал.

5)Сохранение  «священных основ» (безоговорочное  принятие идеологии, когда человек не сомневается в них)

6)Формирование  специализированного языка (сложные  задачи спрессовываются до коротких, очень простых, легко запоминающихся  выражений).(см.приложение в)

Все эти  факторы позволяют человеку жить в нереальном, придуманном и простом мире. Формируется несколько Я функционально  изолированных  друг от друга. Образуется  «экзистенциальный  вакуум», человек теряет ориентиры того, что ему надо, и в результате не понимает чего же он на самом деле хочет. Такому человеку может помочь « Логотерапия»  борьба за смысл жизни. Если человек уверен  в том, что смысл жизни существует, то ему легче будет переносить лишения, неблагопри-ятные условия жизни.

Смысл жизни обретается в деятельности, в поступках, в единении с другими  людьми, в любви, в переживании страданий, в преодолении трудностей. 

3.2 Страдания. Вина. Смерть.

Преодолевая эти  переживания, человек обретает высшие ценности,  которые  помогают  ему в самых трагических ситуациях. «Страдание может иметь смысл, если меняет к лучшему тебя самого». Если ситуация безнадежна, единственным выходом является изменение себя самого, изменение собственного мира. Но, имея шанс изменить    обстоятельства, необходимо  до конца использовать такую возмож-

ность. Круг оправданных  страданий очень мал : это неизлечимые  болезни, смерть,

заключение при  тоталитарных режимах. А остальные  просто блажь. Зная о неотвра-

тимости конца жизни, человек не должен упускать своего шанса изменить жизнь, наполнить  жизнь смыслом и ощущением  своего существования, переживаниями, общением, деятельностью.

Неважно кем ты работаешь, какое положение  в обществе занимаешь, важно  то, как человек реализует себя, как  справляется со своими обязанностями, как реализует свой творческий потенциал. Недостаток успеха – не значит отсутствие смысла жизни. Человек должен искать смысл жизни во всех сферах жизни. Он не должен ограничивать  себя одной любовью, уважением окружающих, одной целью, одним увлечением. Личность человека пластична и многогранна, и может обрести смысл во многих обстоятельствах. Даже в трудные минуты, человек знающий, зачем он живет, может выдержать многое и будет смотреть на все широко открытыми глазами.

Человек, не  имеющий смысл жизни не ценит жизнь ни свою, ни чужую  и уничтожает себя, негативно влияя  на других.

3.3 Страх неудачи

       Страх неудачи самое большое препятствие  на пути к собственному  счастью, самореализации,  успеху. Многие люди считают, что, потерпев неудачу, потеряют  уважение к себе или уважение своих  близких.

Этот  страх выражается в негативных мыслях: «У меня ничего не получится. У меня не хватит на это сил, времени, денег. Или предлогах в избегание что либо изменять «Это не мое, мне это совсем не нужно». Такие мысли «парализуют» человека, его активность, желание действовать, особенно если наши близкие не поддерживают нас. Человек не может отрешиться от влияния своего  окружения.  Человеку необхо-

димо уважать  свою индивидуальность, свои потребности  и желания. Необходимо воспитывать  уверенность в себе и веру в  себя.

3.4 Логотерапия

Логотерапия–  терапия помогающая бороться за смысл жизни. Обрести ценности, обратить  на них внимание в первую очередь. Логотерапия  нужна для осознания собственной ответственности ,для осознания того, что человек неся ответственность за свои поступки , свою жизнь , знал ,что это он на нее влияет , а значит, в нем нуждаются ,что он несет свою миссию ,что у него есть свой сверх смысл, и что жизнь его ведет к неповторимой и уникальной цели.

Цель  Логотерапии в том, что бы  научиться  идти к своей цели, решать жизненно- важные задачи не упуская из виду ситуативные ценности.

Ситуативная ценность-ценность, которую человек  может осуществить  один раз в  жизни. Если она не реализована, то будет  потеряна на всегда.Необходимо жить так  будто, ты живешь во  второй раз  и  в прошлой  жизни уже совершал ошибки, и на этот раз ты их не допустишь. Каждый день должен быть как последний. Каждый день ты сможешь что-то приобрести, получить новые возможности, чему-то научиться или что-то создать. Необходимо понимать, что жизнь одна, нести ответственность за нее. Но не стоит стремиться стать идеальным, иначе мы бы все были одинаковыми. Личность неповторима и мир нуждается в ее неповторимости, несовершенстве, ведь для кого-то наши недостатки это дар божий и кто-то может быть человек, может быть какое то занятие нуждается в нас. Но и этого не достаточно. Человек должен не только отличаться от других, но и уметь меняться самому, что бы быть завтра лучше, сегодня. 

3.5 Метапотребности,  Метажалобы,  Метапатологии

Метапотребности это-стремление к

* целостность  личности;

* совершенствование;

* завершение;

* справедливости, порядку и закону;

*активности  функционирования;

*дифференциации  и сложности;

*красоте;

*честности, открытости  и простоте;  

* доброте; глубоко  любить

*уникальности  и новизне;

*юмору и игре;

*истине и  чести

*независимости  и автономии;

*свободе.

Неудовлетовренные  метапотребности  мешают развитию личности, тормозит ее  развитие и функционирование и вызывают метапатологии.

Метапатологии -  специфические психические  заболевания, вызванные неудовле-творенными метапотребностями. 

К  метапатологиям относят: апатию, депрессию, отчуждение, цинизм, стремление жить сегодняшним  днем, неспособность  глубоко любить, отсутствие к тому, что происходит в мире, к новой информации, ненависть, отвращение, тотальный эгоизм,

нежелание чего-либо добиваться, ощущение бессмысленности, отчаяния, утраты смысла жизни, прием наркотиков, алкоголизм.) 

  Метажалобы  касаются фрустрации мета - потребностей. К ним относятся

потребность в  совершенстве, справедливости, красоте, правде и т. д. <Когда к вам

врываются представительницы  женского комитета и возбужденно  жалуются на то, что розы в парке  недостаточно ухожены, это само по себе замечательно, потому что указывает на высоту уровня жизни жалующихся>.  Жалобы , касающиеся отсутствия

техники безопасности, произвола начальства,  не нормированности  рабочего дня и т. п. - это жалобы уровня фундаментальных потребностей .

Уровни  высших жалоб лежат в  сферах признания  и самоуважения: на этих "уровнях  важны проблемы гордости, автономности, самоуважения, уважения со стороны  окружающих, актуальны чувства собственной  значимости, поощрения, похвалы, доверия  от окружающих.  Жалобы высшего уровня касаются того, что наносит ущерб  самооценке человека.

Если человек  не может удовлетворить высшие духовные потребности, пусть даже удовлетворены  потребности первых четырех уровней, то выясняется, что достаток, благополучная  семья и  дети, высокий социальный статус не приносят человеку счастья.

3.6 Развитие личности  в российских условиях

Это вопрос не только о том развивается личность или нет, но и о том, как  разви-вается личность в нашей стране. Какие  условия созданы для этого? Не для кого не секрет, что власти сбивают активность населения, препятствуя удовлетворению  потребностей  низкого порядка, манипулируя людьми.

 Люди годами  копят то на телевизор, то  на диван, то на машину радуясь  этим покупкам как дети. О каком  развитии может идти речь  если элементарные потреб-

ности людей  не удовлетворены.

В нашей  стране есть бесплатные детские сады, бесплатная медицина, биржа труда,  и др. услуги. И это действительно  хорошо. Но в этом есть и свои минусы. Человек в нашей стране изначально рассчитывает не на то что ему нужно нанять нянечку для своего ребенка к примеру и соответственно зарабатывать больше и не на то что ему необходимо будет  иметь достаточное количество денег для медицинского обслу-

живания, требуя к себе  должного уважения и качества обслуживания ,а на то что как ни будь государство поможет тебе выкрутиться. И это как нибудь присутствует во всем . Не угробили в больнице - хорошо. Не прибили в милиции -замечательно. Ну подумаешь нахомили в налоговой – ерунда. И какое здесь может быть самоуважение когда ты по несколько часов стоишь в очереди за очередной справкой , а на тебя смотрят как на презренное создание которому делают одолжение. Люди должны иметь право на улыбку и вежливое поведение как бы странно это не  звучало и тогда коррупция и бюрократия  перестанут  быть групповой нормой для российского гражданина. Когда  воспитательница детского сада будет с уважением  относится к маленькому гражданину, тогда и ребенок, впитывая в себя это уважение, вырастет свободным  и многосторонне развитым.

Мы сами делаем себя зависимыми и не свободными. Как может человек полностью  зависимый  уважать себя? Многие в нашей стране изначально  не верят в незави-

симость. Они верят что без огромного  количества друзей и знакомых ты просто не выживешь. При этом в роли друзей, как правило, выступают « полезные люди». Таким образом многие застревают на эгоцентрическом и группоцентрическом

уровне  развития. И ни о каком гуманизме  здесь не может быть и речи. У  многих просто не хватает энергии  на помощь и уважение другого человека. Это порочный круг.

    Так как же это изменить? Необходимо  дать возможность изменить свое  мышление. Осознать, что можно жить  и мыслить по другому. Люди  зависимы неосознанно. Значит  необходимо сделать это осознанной  вещью. 

Информация о работе Социально гуманистические аспекты развития личности в гуманистических теориях