Психология страсти. Манипуляция сознанием. Освобождение истинной

   Законы природы созданы для организации недуховной материи, которая не имеет в себе свободы к самоорганизации, тогда как духовные существа созданы свободными и в ограничительных законах природы не нуждаются, а подчиняются только ограничению Промысла. В этой связи можно представить насколько унизительно для человеческого достоинства порабощаться законам природы, особенно действующих внутри его, ведь сказал Христос: «Не заботьтесь, что вам пить и есть, этого ищут и язычники (служащие инстинктам, как идолам), Отец Небесный знает вашу нужду, ищите прежде всего, Царства Небесного в своей душе (покоряйте и упраздняйте в себе животную природу), а остальное приложится (раскрепощенный дух превозможет законы природы, осуществив ментальное воздействие целесообразное для жизни). Если человек в приоритет поставил внутреннее освобождение, тогда, подобно Петру сможет выйти из лодки самообеспечения «хлебом и зрелищами», которая всегда рискует утонуть и пойдет курсом на Христа убежденно, без колебания и страха, преодолевая законы внутренней природы. Кода Христос приказал ветру и волнам на Генисаретском озере стихнуть и успокоиться, сделал он это властью Своего человеческого духа и с той же властью человек может приказать своей разбушевавшейся внутренней стихии, чтобы на очистившемся «небе» своей души появились «лучи» Божественных свойств и уже после покорения своей внутренней природы человек может преодолевать законы природы внешней, что наблюдается в истории жизни святых чудотворцев и в широкой практике использования их помощи в пределах дозволенного Промыслом.

    Смысл событий Новозаветной истории открывается, если брать в расчет, что Христос представляет образ человеческого духа, забытого и утратившего к себе веру. Поэтому духовно-разумное человеческое начало может, подобно Христу, приказывать «ветру и волнам» своей животной части и открыватьть глаза своему «слепорожденному» сердцу, которое ориентируется не дальновидным зрением духовной пользы, а чувственными ощущениями материальной выгоды и удовольствия и тот случай, когда Спаситель не совершил чудес в своем городе, где вырос, по неверию в Него жителей, подтверждает этот факт, а случай с «кровоточивой» показывает, что люди, пытающиеся избавиться от «течения крови» (страстей) только обрядово-аскетическими усилиями, несвободной по своей природе плотью, не увенчаются успехом покуда не осознают в себе наличие свободного духа и не поверят в его силу и власть над естеством («Кто незаконно подвизается, тот не увенчается»), это еще раз демонстрирует случай с исцелением юноши, которого для этой цели привел к Христу его отец и был спрошен Им: «Веришь ли, что Я исцелю его?»- это есть схема действий для человека, желающего своей духовной волей усмирить бури страстей, и через это воссоединиться с Божественной природой посредством Причастия, став подобно Христу - Богочеловеком, (по благодати) и поскольку любой дух имеет источник своей жизни в Боге то при отпадении или не присоединении к Нему утрачивает ее. Дух человека, сопряженный с негативным инферналитетом парадоксально теряет свою свободу, порабощаясь чужой духовной воле и уже не в состоянии освободиться самостоятельно. Многие заняты поиском свободы и справедливости там, где их быть не может, поэтому политическая борьба за «правду» носит характер фарса, потому что справедливость требует жертвы, но каждый желает, чтобы она совершалась в отношении только его и в этом суть животной несвободы, которой порабощен мир и поэтому правду можно воспитать только в своей душе и жить по ней без оглядки на окружающее беззаконие, которое в, сущности, несет функцию тренажера, согласно поговорке: «не было бы зла не явилось бы добро». Все это говорит о нашей возможности быть сильнее законов природы, но эту силу, прежде и в основном, надо направить на внутреннее освобождение, а не на усиления своего закрепощения, распространяя свою духовную власть над естеством внешних предметов, что погубило древних и произошло с человеком, построившего в одиночку мегалитическое сооружение (коралловый замок) в пятидесятых годах ХХ в. в США под влиянием чувства неразделенной любви и повторить которое не под силу никакими техническими средствами.

    Убежденность веры, основанной на истине, освобождает от законов природы за счет того, что человек осознает себя созданным по образу Абсолютного Духа, а значит изначально свободным от ограничений законов природы и то, как он употребит свою свободу за «исправительно-трудовой» период времени, определится, кому он уподобиться - Богу любви и жизни или демону ненависти и смерти, или как «независимый», но не имеющий продолжение жизни в самом себе.

V

МЕНТАЛЬНЫЕ ПРИЧИНЫ РЕАЛЬНЫХ СОБЫТИЙ

    Закон  всемирного тяготения распространяется  в метафизическую плоскость, притягивая  к человеку события и объекты  в соответствии с его желаниями или страхами. Одни мечтают и работают в чувственно-материальном направлении, другие в духовном. Тоже происходит в государственно-политической сфере. Когда еще неотверженный Богоизбранный народ - Ветхозаветный Израиль, своим суммарным духовно-мыслительным процессом исполнял религиозные установки, он превозмогал напор окружающих народов, оформляя победу на ментальном уровне, которая затем падала в их вооруженные руки, но когда слабело единство веры и засорялась язычеством (служение своим похотям) их национально-религиозная задача, то возникал ментальный перелом и народы вдруг ополчались на них и порабощали после того, как сам Богоизбранный народ поработил себя страстям. Аналогична тому  история Руси, когда иссяк объединительный и созидательный религиозно-государственный порыв со времен крещения Руси, уступив место эгоистической раздробленности и забвению своей миссии под влиянием психогенного язычества (служению похотям), то произошло ментальное поражение силам зла, и пала Русь, как спелый плод в руки завоевателям и оставалась покоренной пока вновь не возобладала в какой-то критической массе народа мысль о своей религиозно-государственной задаче, как «удерживающего», как нового Богоизбранного народа, Третьего Рима и в этом была ментальная победа и последующая затем освобождение даже без крови (стояние на Угре и «добровольный» уход Тамерлана), тогда как физическая победа в Куликовской битве полного освобождения не принесла. Подобная схема прослеживается в больших и малых событиях и до настоящего времени. Поэтому недаром после гибели православно-монархической государственности, по причине снижения национального самосознания, враги пытались уничтожить или нейтрализовать Церковь, как  потенциального организатора ментального сопротивления, что им удалось за счет декларации митрополита Сергия, устраняющую духовное сопротивление богоборческой власти с почти полным уничтожением священства и сосредоточились на массовом уничтожении лучшей части народа, чтобы они своей мечтой о «царизме» и обращением к Источнику Силы не открыли свой ментальный фронт сопротивления и не передали дух этой борьбы молодым поколениям за превращение которых в «безродных ванек» новая власть взялась с особым воодушевлением внедрив в сознание, что материя первична и бытие определяет сознание. И все им удалось настолько хорошо, что даже теперь церковное священноначалие, не осудившее предательскую декларацию, не в состоянии организовать духовное сопротивление и новая, но по прежнему богоборческая власть, препятствует, на уровне школьного образования, воспитанию православного менталитета у новых поколений с прежней целью - лишить его духовной силы.

     Особенность настоящей ситуации в России в том, что организовывать ментальное сопротивление приходится «солдатам» и «младшим командирам» Церкви, где ее солдаты, кующие победу - православный народ, осознавший свою скромную мистическую задачу, как спасителя мира, победившего в своей душе «татаро-монгола» - культурно-бытового разрушителя, проявляющегося в матерщине, пьянстве, неуважение к чужому труду, к людям; «поляка» - разрушителя религиозного самосознания, проявляющегося в продаже своего духовного «первородства» за «чечевичную похлебку» материальных благ, торговлей ресурсами и кровью своего народа и «жида», что противится в нашей душе всякой истине и здравому смыслу и, в итоге, поднявшимися над служением своим похотям ради служения функции «удерживающего», потому что всегда и по ныне линия обороны против мирового зла проходит через сердца духовных воинов и только слабые и немощные, в отдельности, люди, объединившись в духовном подвиге, в рамках Православного Христианства, могут отнять ментальную победу у поработившего страну иудейского нацизма за которым стоит многомиллионная, духовно мотивированная и четко организованная мировая армия талмудического иудаизма, чей этнический костяк не поставил свои духовные вопросы на обочину жизни и ментально оформил свою победу над всем миром в форме финансово-политического закулисного доминирования, продолжая оказывать сильнейшее ментальное давление на людей, вышедших из под консолидирующего силового поля православного христианства и насаждающую либеральную мораль в форме толерантности к нравственному разрушению. Если осуществится адекватный ответ, то внешний плод победы сам упадет в руки  достойных национальных лидеров.

    Кем,  по сути, являются организованные  религиозные группы в каждой  из цивилизаций (христианской, мусульманской,  иудейской, буддийской)? Это духовная  армия, борющаяся на ментальном  фронте за место под солнцем  своего народа и своей цивилизации.  Зависимость успехов и неудач  каждой из сторон от этой  категории людей отчетливо видны  в истории народов. 

    Ментальная  энергия имеет два источника - Бога и дьявола, но Божественная, естественно сильнее, поэтому такого рода воздействия имеют разрушительную силу на личность и общество если они не находятся в защитной сфере Божественной энергии. Поэтому путь личной и общественной безопасности должен начинаться с осознания фундаментальных духовных вопросов («Напрасны труды по защите города, если Господь не охраняет его»), Главная опасность для людей исходит от глобальной силы религиозного ядра «отверженного народа», который, согласно Промыслу, сначала послужил для подготовки пришествия Спасителя мира, а затем стал выполнять противоположную роль, став орудием «тайны беззакония» для разрушения религиозно-монархической государственности у всех народов с насаждением разных форм демократий от нацизма до коммунизма для прекращения воспроизводства в поколениях целостного метафизического представления о человеке, смысле и цели его жизни, превращая человечество в стадо потребителей, управление которыми легко осуществить, манипулируя их инстинктами, растлевая и убивая их духовно, но сами они строго соблюдают и сохраняют преемственность своих духовно-религиозных установок, чувствуя себя, подобно ножу в мягком масле, в среде оболваненных ими народов, превращая их в « ... животных, водимые природою, рождённых на уловление и убиение...» (2 Пет. 2:12).  Поэтому гениальность простоты противодействия этому кроется в формировании своей позиции в отношении Христа, недаром Он сказал: «Кто не со Мной, тот против Меня, кто со Мной не собирает, тот разрушает (самого себя и государство)» и на того не может распространяться сфера Его защиты. Даже из природы вещей вытекает закономерность, что грязное тело и одежда заселяется тифозными вшами и опасна не сама вошь, а отношение человека к личной гигиене, поэтому без духовной гигиены будущее любого народа теряется в дымке плохих перспектив.

V1

О РОССИИ

«Россия, это загадка, завернутая в секрет и покрытая тайной».

У. Черчиль.

    Рассматривая  драматическую историю России  начиная, хотя бы с польского  нашествия, где, если бы, не досадные обстоятельства, связанные с гибелью наследников Ивана Грозного не возникли бы эти события. Если бы у патриарха Никона не появилась бы идея унификации православного Богослужения не возник бы пересмотр старых обрядов при неповрежденных догматах веры и если бы, в добавок, у царя Алексея Михайловича не возникло странное побуждение послушать греческих первоиерархов в пику своим на соборе РПЦ в 1667г., буд-то старые обряды, это ересь (!?), что автоматически и необратимо вело к религиозно-гражданской войне, ухода и гибели широкой прослойки морально самых твердых и стойких в благочестии людей, с неминуемой, в последствии, их религиозной и нравственной деградацией (появление на почве раскола большого количества сект), что, в целом, явилось первым ударом по фундаменту ТРАДИЦИОННОГО РУССКОГО БЛАГОЧЕСТИЯ. Если бы не ранняя смерть первого сына царя Алексея Михайловича Феодора и умственная неполноценность и слабое здоровье второго - Ивана, то не пришел бы к власти Петр, этот «первый большевик и революционер», впустивший на Русь духовно-культурную западную инфекцию, обезглавивший и обескровивший Церковь, грубо поправший русские духовно-культурные традиции и остатки благочестия, убийством сына, допустившим неразбериху с наследованием власти и целую эпоху унизительного и нравственно деградирующего женского управления страной. Если бы Николай-11 разрешил бы уничтожить несколько тысяч революционеров, взяв под контроль печать, то не пришло бы «жидовское иго» с окончательным разрушением духовно-нравственных устоев (как сказал в 1932г. на съезде эмигрантов один из бывших министров, что единственной ошибкой царя была в том, что он не перестрелял их всех, а его в первую очередь). Ведь в каждом периоде истории существовали все возможности иного развития событий. Что в итоге произошло, почему и за что? Разве не было первоначального благочестия, удивлявшее западных людей, разве напрасны были все усилия и жертвы? Возможно понять промысел Божий о нас поможет Евангельский случай со слепорожденным, когда на вопрос почему и за чьи грехи он родился таким, был ответ, что не по грехам это случилось, а чтобы явилась НА ДОСТОЙНОМ ОБЬЕКТЕ явилась слава Божия. И случай с Лазарем, когда, несмотря на близость к его семье, служившей Христу, Он допустил ему тяжко болеть и умереть и даже воскресил его не сразу, а на четвертый день, когда он уже стал необратимо разлагаться и смердеть, по той же причине. Подобная, только глобальная Евангельская история, пишется на судьбе России и ее народа его же кровью, не за грехи, главным образом, а ради его достоинств и духовная смерть, произошедшая от ударов исторической судьбы, а теперь его «демократическое» разложение должно послужить высшим целям. Как некогда от слез сестры Лазаря, Марии, возмутился Христос духом и сказал ей: «Не плачь, но если веруешь, то оживет брат твой Лазарь», так и теперь произойдет по духовным слезам и вере малой части ее народа - Русской Православной Церкви, во свидетельство всему миру, когда, казалось бы, поднять Русь из духовного разложения и экономической разрухи, нет и быть не может никакой возможности. Если реально смотреть на вещи, то нет у нас надежды и выхода, только долгая и мучительная агония, припудренная политической психотерапией и прожектерством.

   После «трех дней» коммунистического лежания «во гробе», когда еще действовала на христианском фундаменте эта ущербная нравственность, консервировавшая народный труп, теперь, под влиянием агрессивной безнравственности СМИ, он начал разлагаться. Сколько продлится этот «день четвертый» с его смрадом лицемерия и цинизма неизвестно, но когда всем все станет ясно и исчезнет надежда на «князей человеческих» и на какие-то здоровые силы внутри общества, когда дойдем до последней степени духовного и технологического одичания, то по непреложной вере малого числа праведников, сохранившихся в этом Содоме, в который превратилась Святая Русь, воздвигнет Господь мудрых вождей, коснется сердец людских и вспомнят они о потерянном в себе образе и подобии Божьем ибо вера проверяется и оправдывается только в безнадежных ситуациях, поэтому свершиться, по нашей вере предсказанное святыми, возрождение разбитого корабля русской государственности на удивление всем народам и во спасение малой части от них на фоне всеобщей апостасии и после расцвета Руси наступит скорый конец истории человечества. Наступит «день восьмой» мироздания («Ради страдания нищих и воздыхания бедных ныне восстану, говорит Господь, поставлю в безопасность того, кого хотят уловить » (Пс. 11,6)).

    Россия  страна духовных контрастов от  низости до святости, поэтому  духовная война, которая началась  на земле с момента Нового  Завета против духов злобы,  в ней идет наиболее напряженно.

    Три  ига на Русской земле: татаромонгольское, польское и жидовское стало возможным, потому что в нашем сердце живут «татаромонгол»- разрушитель культурно-общественной жизни, куда впустила его наша натура удельного князька с желанием тащить все на себя и неумение сотрудничать ради общего дела. Проявляется это в любви к строительству заборов даже на могилах, в чистоте своих квартир и грязи лестничных площадок, безжалостном разрушении плодов труда предшествующих поколений и т.п.; «польский оккупант»- разрушитель народного самосознания, которого впустило в сердце наша «семибоярщина» алчности, поклонение чужим ценностям и неуважение своего духовно-исторического наследия, продажа своего статуса «первородства», великой миссии «Третьего Рима» на холуйский статус лизоблюдов Запада и проявляется это в предательстве политических и экономических интересов за «чечевичную похлебку» своих меркантильных интересов и «жид» противящийся всякой истине и здравому смыслу, которого впустили в сердце наш нигилизм и бездуховность, когда за «тридцать серебренников» надежды «рая» на земле, отбросив главную задачу жизни, взялись за стройку вавилонской башни своего благополучия, что проявляется в абсурде отчетности, регламентированности и законотворчестве где все пропитано секулярностью и механистичностью, где участие любви заменяется на отстраненную сентиментальность благотворительных обществ, а милосердие на «справедливость» закона.