Проблемы формирования культуры общения младших школьников

35

Министерство образования и науки Самарской области

Государственное образовательное учреждение

Среднего профессионального образования

Тольяттинский социально-педагогический колледж

КУРСОВАЯ РАБОТА

Проблемы формирования культуры общения младших школьников

Тольятти, 2010г.

Содержание

Введение

Актуальность исследования. Актуальной выбранную тему делают особенности социальной ситуации, в которой происходит развитие личности современного младшего школьника. Происходящие в России преобразования неоднозначно сказываются на состоянии формировании культуры общения. Происходит явное снижение культуры в бытовом общении людей, и как следствие у учащихся в образовательных учреждений.

Поэтому, необходимость развития культуры общения в образовательных учреждениях на современном этапе развития общества является наиболее актуальной. В этой связи хочется подчеркнуть значимость переосмысления системы начального школьного образования, направленного на приоритезацию морально-этического развития младших школьников. Воспитание этикета общения в начальной школе окажет влияние на дальнейшее развитие личности и, в конечном итоге, на нравственность общества в целом.

Проблема исследования заключается в наличии большого количества научной литературы по данному вопросу и отсутствие применения в практической деятельности.

Цель исследования - выявление педагогических путей и условий повышения культуры общения младшего школьника, через внедрение следующих условий:

1.Разработка алгоритма культурного поведения;

2.Использование игровых форм способствующих повышению культуры общения;

Объектом исследования является процесс формирования культуры общения младших школьников.

Предметом исследования является формирования культуры общения младших школьников.

Гипотезой исследования является предположение о том, что формированию культуры общения будет способствовать использование эффективных условий общения младших школьников:

1.Наличие толерантных отношений;

2.Наличие знаний об особенностях культурного общения;

3.Формирование мотивации культурного общения.

Задачи исследования:

1. Теоретический анализ состояния проблемы формирования культуры общения в педагогической науке и практике.

2.Выявление наиболее эффективных условий формирования культуры общения

3. Конструирование и реализация программы по формированию культуры общения младших школьников.

4. Разработка рекомендаций в помощь учителям начальных классов по формированию культуры общения детей.

Методами исследования является:

             Анализ литературы,

             Наблюдение,

             Моделирование.

Этапы исследования:

1) Теоретический (анализ литературы)

2) Моделирование программы формирования культуры общения младших школьников.

3) Анализ результатов исследования.

Методологической основой исследования является работы в пяти направлениях:

1) На основе развития диалоговой речи

2) Как предпосылки межличностного взаимодействия в социальной ситуации развития.

3) На основе различных позициях субъектов

4) На основе философии и культурологи

5) Культура общения.

В рамках первого подхода работали авторы: Б. С. Волков, И.Гликман, О.В.Заславская, В.П.Зинченко, Л.Я.Зорина, В.А. Караковская, Н.Н.Никитина, Л.И.Новикова, Е.М.Сафронова, Н.Б.Стоянович, Н.Е. Щуркова. Второй подход представляют: Л.И. Божович, Л.С.Выготский,  М.И.Лисина, Д.Б.Эльконин. Третий подход представляют: Ш.А.Амонашвили, Е.В.Бондаревская, Т.И.Власова, В.В.Шоган .Четвертый подход представляют: М.М. Бахтин, B.C. Библер, С.Н. Иконникова, И.А. Ильяева, М.С. Каган, О.Е. Савельева, Э.В. Соколов.Пятый подход представляют: П.Ф. Каптерев, Я. Корчак, А.С. Макаренко, В.Н. Сорока-Росинский, В.А. Сухомлинский, К.Д. Ушинский.

Структура исследования состоит из введения, двух глав, 4 таблиц,10 приложений, заключения, 27 литературных источников.

Глава 1. Теоретические основы развития культуры общения младших школьников

1.1.Содержание общения младшего школьника

Общение играет огромную роль в жизни общества. Без него немыслим процесс воспитания, формирования, развития личности, межличностные контакты, а также управление, обслуживание, научная работа и иная деятельность во всех сферах, где необходимы передача, усвоение информации и обмен ею. Общение играет важную роль в овладении человеком культурными и обще человеческими ценностями, общественными опытом. “В процессе общения, этой специфической формы взаимодействия человека с другими людьми, осуществляется обоюдный обмен представлениями, идеями, интересами, настроениями, установками и т.п. В общении конкретный индивидуум овладевает "фондом духовного богатства", созданным другими людьми, благодаря чему преодолевается ограниченность его индивидуального опыта; вместе с тем через общение он вносит в этот "фонд" то, что создал сам. Именно этим определяется значение общение в жизни индивидуума”.

Общение – специфическая форма взаимодействия человека с другими людьми как членами общества: в общении реализуются социальные отношения людей [13, с. 110].

Общение - сложный процесс взаимодействия между людьми, заключающийся в обмене информацией, а также в восприятии и понимании партнерами друг друга. Субъектами общения являются живые существа, люди. В принципе общение характерно для любых живых существ, но лишь на уровне человека процесс общения становиться осознанным, связанным вербальными и невербальными актами. Человек, передающий информацию, называется коммуникатором, получающий ее – реципиентом [1, с. 214].

Общение — это не только обмен информацией и идеями в форме диалога или монолога, с помощью речи и поступков, результатом которого будут определенные позиции общающихся, но и превращение в другого субъекта и обогащение за счет приобретенного состояния и качества [3, с. 87].

Процесс общения целесообразно описывать как некоторую последовательность человеческих поступков, осуществляемых его участ­никами, т. е. партнерами по общению. Анализ поступка обнаруживает его взаимосвязь с поступками других участников процесса общения. Эти поступки выступают как сопряженные. Они качественно своеобразны и обратимы. Это означает, что каждый поступок рассматривается и с позиций общения оформляются взаимоотношения. Результатом деятельности является преобразованный предмет (материальный или идеальный), результатом общения являются отношения человека с другим человеком, с людьми.

Общение, также как и деятельность, есть необходимое условие развития общества и формирование личности. В общении осуществляется рациональное, эмоциональное и волевое взаимовлияние людей, выявляется и формируется общность настроений, мыслей, взглядов, достигается взаимопонимание, осуществляется передача и усвоение норм, привычек, стиля поведения, создаются сплоченность и солидарность. Общение — одно из важнейших условий формирования сознания и самосознания личности, оно стимулирует развитие личности, в том числе потребностно-мотивационные, волевые и познавательные процессы.

Вопросом общения младших школьников, интересовались многие ученые, среди них можно выделить таких авторов как:

Э. Берн. С его точки зрения, в каждом человеке существует три «Я»:

Дитя (зависимое, подчиняемое и безответственное существо);

Родитель (напротив, независимый, неподчиняемый и берущий ответственность на себя)

Взрослый (умеющий считаться с ситуацией, понимать интересы других и распределять ответственность между собой и ими).

«Я» в виде Дитя у человека возникает и разрабатывается в детстве; в том же возрасте за счет подражания старшим и желания быть на их месте формируется родительское «я»; что касается «я» в форме взрослого, то оно, складывается долго, порой десятилетиями, за счет жизненного опыта субъекта и накопления того, что называют житейской мудростью.

В.М. Бехтеров. Он впервые поднимает вопрос о роли общения как фактора психологического развития человека, о влиянии группы на включенного в нее индивида.

М.С. Каган принимает разделение общения на материальное и духовное. По его мнению: «Они различаются тем, что в материальном общении духовная активность субъекта имеет целью лишь управление его практическими действиями, тогда как целью духовного общения является духовное единение партнеров, достижение их духовной общности, и практические действия, если они при этом используются, служат только данной цели, как правило же, духовное общение осуществляется в форме словесного или пользующегося иными знаковыми средствами диалога» В целом М.С. Каган рассматривает взаимодействие сознаний как состоящее из коммуникации (субъект-объектного, монологичного отношения) и общения (субъект- субъектного, диалогичного отношения). Общение характеризуется им как сущностно- человеческое, личностное, свободное, направленное на достижение общности ценностей.

Модель структуры общение целесообразно строить исходя из выделения субъектов, вступающих во взаимоотношения друг с другом, определяющих позицию друг к другу. Этими субъектами могут быть индивиды или группы людей, т. е. совокупные субъекты. Следует иметь в виду, что совокупный субъект—это не совокупность субъектов. Совокупный субъект представляет собой иную систему качества, нежели сумма качеств, входящих в совокупность субъектов. Решающая роль в формировании совокупного субъекта принадлежит общению. Именно общение выступает как условие и способ формирования этого субъекта.

В жизни человека практически нет периода, когда он находится вне общения. Общение классифицируется по: уровням, средствам, функциям, формам, видам, Рогов Е.И. изучал структуру формирования общения.

Структура общения предполагает три уровня анализа:

На первом уровне анализа общение человека с другими людьми рассматривается как важнейшая сторона его образа жизни. На этом уровне общение предстает как сложная и развивающаяся сеть взаимосвязей, которые определяются принятыми в обществе или социальной группе нормами, традициями, взаимоотношением общественного и индивидуального сознания, возрастными особенностями, развитием потребностей, мотивов, способностей [18, с. 134].

Второй уровень анализа относится к изучению отдельных контактов, в которые вступают люди. Они не постоянны: общение чередуется с индивидуальной деятельностью, меняются партнеры общения. Отдельный момент общения называется периодом. Он ограничен во времени и имеет собственное содержание. Каждый период может быть завершенным и незавершенным. Периоды общения подразделяются на несколько фаз. Начальная фаза состоит в оформлении "общих координат" (т. е. опорных образов), которые определяют последующее развитие процесса. Относительно этих координат строится поведение каждого из участников общения. На второй фазе происходит становление совместной программы общения, включающей распреде­ление функций между его участниками. Следующая фаза состоит в согласовании временных характеристик внутренних процессов и состояний, а также в формировании "общего фона" знаний, умений и навыков. Реальный процесс общения перекрывает выделенные фазы и во многом определяется темой общения и психологическими осо­бенностями его участников.