Формирования нравственных качеств у детей дошкольного возраста

       Таким образом, проведенная работа над  нравственной воспитанностью детей  старшей группы, с помощью этических  бесед, позволила повысить её уровень  до высоких показателей, что позволяет  говорить об эффективности этических  бесед, как метода формирования нравственных качеств. 
 
 
 
 

       Заключение.

       Ребенок не рождается ни злым, ни добрым, ни честным, ни безнравственным. Каким  он станет, будет зависеть от условий, в которых он воспитывается, от направленности и содержания самого воспитания.

       Формирование  нравственного воспитания у детей  происходит под воздействием объективных  условий жизни, обучения и воспитания, в процессе различной деятельности, усвоения общечеловеческой культуры и  будет эффективно осуществляться, как  целостный процесс педагогической, соответствующей нормам общечеловеческой морали, организации всей жизни ребенка  с учетом их возрастных и индивидуальных особенностей. Поэтому учебно-воспитательная работа должна включать в себя нравственные идеи и осуществляться в разнообразных  и эффективных формах, содержательно  и при должной эмоциональной  насыщенности.

     Этические знания необходимы ребенку, чтобы он мог ориентироваться в общественных явлениях, осознавать свое поведение, предвидеть нравственные результаты своих  поступков. Моральные понятия и  представления хотя и не определяют полностью соответствующего поведения  дошкольников, но являются важной его предпосылкой. Возникающие в процессе деятельности нравственные отношения влияют на усвоение нравственных норм. Моральные качества не могут возникать вне деятельности. Поэтому очень важно, чтобы дети имели достаточный объем самостоятельного общественно полезного труда и других видов деятельности, в которых могли бы реализоваться их знания о нормах и правилах морали.

       На  нравственное становление личности ребенка большое влияние оказывают  ситуации выбора, т. е. такие ситуации, в которых школьник должен совершить  выбор поступка, руководствуясь известной  ему моральной нормой. Ситуация должна быть достаточно сложной для ребенка, требовать от него напряжения мысли, анализа личного опыта.

       Эффективность этического просвещения зависит  от того, насколько оно направлено на нравственное развитие детей. Определяя  содержание этических бесед, разрабатывая методику их проведения, педагог должен ориентироваться на качественные сдвиги в личности школьника, на перспективу  его нравственного, интеллектуального  и эмоционально-волевого развития. Результативность этических бесед зависит и от того, насколько учитель умело воздействовал на чувства детей.

       Контрольный этап исследования позволил прийти к  выводу, что проведенная работа над  нравственной воспитанностью детей  старшей группы, с помощью этических  бесед, повысила её уровень до высоких  показателей, что позволяет говорить об эффективности этических бесед, как метода формирования нравственных качеств.

       На  протяжении эксперимента за детьми велось наблюдение. В поступках и действиях  ребят, прошедших цикл занятий по развитию нравственных качеств, произошли  изменения. В процессе формирования нравственности  у детей появилось чувство собственного достоинства, гордости и  угрызения совести — этот «внутренний судья», «контролер» мыслей, поступков и действий. Дети стали проявлять  сопереживание, сочувствие и  сострадание. Так же изменение в поведении заметили родители. По их словам, дети стали более дружелюбными, заботливыми и ласковыми, переживают, если кого-то обидели, искренне, самостоятельно просят прощение.

       Таким образом, результаты изучения научной  литературы по теме исследования, итоги  исследовательской работы и использование  метода математической статистики - t-критерия Стьюдента позволили нам доказать выдвинутую гипотезу: если использовать вид коммуникативного общения - этическую беседу, которая   будет влиять на процесс формирование нравственных качеств, то развитие нравственных качеств у детей дошкольного возраста будет успешным.

       Гипотеза  полностью подтвердилась.

       Список  использованной литературы.

1. Алябьева Е.А. Нравственно-этические беседы и игры с дошкольниками. М.: Просвещение, 2003. – 202 с.
2. Андреева Г.М. Социальная психология. – М.: Аспект Пресс, 1996. – 284 с.
3. Богданова О.С., Калинина О.Д. Содержание и методика этических бесед. М.: Просвещение, 1985. 275 с.
4. Болотина Л.Р. ,Комарова Т. С. , Баранов С. П. Дошкольная педагогика: Учебное пособие для студентов средних педагогических учебных заведений.  2-е изд.. М: Академия, 1997. – 315 с.
5. Виноградова А.М. Воспитание нравственных чувств у старших дошкольников. М.: Просвещение, 1989г. – 264 с.
6. Возрастная и педагогическая психология. // М.В. Матюхина, Т. С. Михальчук, Прокина Н.Ф. и др.; Под. ред. Гамезо М.В. и др.  М.: Деловая книга, 1984. – 243 с.
7. Воспитание и обучение в старшей группе детского сада. Под ред. Марковой Т.М. М.: Просвещение, 1987. – 279 с.
8. Зимняя И.А. Психология обучения иностранному языку в школе. – М.: Просвещение, 1991. – 253 с.
9. Коджаспирова Г.М., Коджаспиров А.Ю. Педагогический словарь: Для студ. высш. и сред. пед. учеб. заведений. М.: Академия, 2001. – 176 с.
10. Козлова С.А., Куликова Т.А. Дошкольная педагогика: Учеб. Пособие для студ. сред. пед. учеб. заведений 3-е изд. испр. и доп. М.: Академия, 2001. – 268 с.
11. Кутовая М.С. Сказки от слез: бережем нервы родителей - СПб.: Речь, 2007. –  116 с.
12. Лабунская В.А. Невербальное поведение. М.: Академия, 1994. – 301 с.
13. Леонтьев А.Н. Проблемы развития психики. – М.: Академия, 1972. – 195 с.
14. Лихачев Б.Т. Педагогика. – М.: Педагогика, 1992. – 273 с.
15. Логинова В.И., Саморукова М.А. Дошкольная педагогика. – М.: Академия, 1988. – 284 с.
16. Ломов Б.Ф. Общение и социальная регуляция поведения индивида //Психологические проблемы социальной регуляции поведения, - М.: Академия, 1976. – 311 с.
17. Мухина В.С. Психология дошкольника. – М.: Академия, 1999. – 284 с.
18. Немов Р.С. Психология. Книга 1: Основы общей психологии. – М.: Просвещение, 1994. – 486 с.
19. Общение и оптимизация совместной деятельности. Под ред. Андреевой Г.М. и Яноушека Я. М.: МГУ, 1987. – 264 с.
20. Островская Л.Ф. Беседы с родителями о нравственном воспитании дошкольников. М.: Просвещение, 1989. – 251 с.
21. Петерина С.В., Студник Т.Д. Воспитание культуры поведения у детей дошкольного возраста. М.: Академия, 1986. – 215 с.
22. Петрова В.Н. Этические беседы с детьми 4-7 лет: нравственное воспитание в детском саду: пособие для педагогов и методистов. – М.: Мозаика-Синтез, 2007. – 75 с.
23. Портянкина В. С. Примерное планирование работы по воспитанию культуры поведения. // Д/в №1 - 1989 . –С. 28
24. Штольц Х., Рудольф Р. Как воспитать нравственное поведение?. – М.: Просвещение, - 1986. – 375 с.
25. Эйсмонт-Швыдкая Г.Н. Нравственное воспитание дошкольников М.: Просвещение, 1993. – 243 с.

 
 
 
 
 
 
 

Приложение № 1

Таблица № 1. Статистика ответов дошкольников экспериментальной и контрольной группы на констатирующем этапе.

 

Таблица № 2. Распределение ответов дошкольников экспериментальной и контрольной группы на констатирующем этапе.

Диаграмма № 1. Сравнительная диаграмма общих процентов объясненных понятий на констатирующем этапе 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Приложение  № 2

       Список  использованных сказок и рассказов на формирующем этапе.

1. «Ладошка»
2. «Тихоня»
3. «Нельзя - значит нельзя!»
4. «Добрый Куф»
5. «Бесстрашный Ничегонебойся»
6. «Подарок для дедушки»
7. «Навестили»

 

       Список  тематических бесед  на формирующем этапе.

1. «Будь всегда вежливым»
2. «Что хорошо, что плохо и почему»
3. «Ваши добрые поступки»
4. «Чем можно порадовать маму»
5. «Что такое дружба?»
6. «Кого люди называют смелым»
7. «Спешите делать добро»

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Приложение  № 3

Конспект  беседы «Спешите делать добро»

       Цель: формировать у детей стремления совершать добрые поступки, пробуждать добрые чувства, желание изменить мир к лучшему.

       Задачи:

1. Учить размышлять над нравственной сутью поступков.
2. Дать детям почувствовать, что добро – это радость для окружающих и самого себя.
3. Воспитывать доброту и милосердие, уважение друг к другу, окружающим, стремление прийти на помощь.
4. Обратить внимание детей на то, что добрые слова непременно должны сочетаться с добрыми поступками.

       Ход занятия

       I. Этический заряд.

- Ребята, я очень рад видеть ваши добрые лица, лучистые глазки! Давайте подарим частичку своего хорошего настроения друг другу. Улыбнитесь!

       П. Вступительная беседа.

- Наша сегодняшняя встреча посвящена добру, доброте (добрым словам и добрым поступкам), она так и называется “Спешите делать добро”. Доброта… Что означает это слово? (Ответы детей).

- Сергей Ожегов дал такое определение этому слову: “Доброта – это отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро другим”. И отметил качества, определяющие доброту: добродетельный, добродушный, доброжелательный, добросердечный, допропорядочный, добросовестный.

       Наверное, по – настоящему добрый человек, обладает всеми этими качествами.

       Итак, ребята, вспомните, пожалуйста, какую-нибудь ситуацию, когда вас, вашего близкого друга (подругу) или родственника кто-то обидел? (Дети рассказывают).