Формирования нравственных качеств у детей дошкольного возраста

       Проблема  общения дошкольника со взрослым имеет два аспекта.

       Первый  аспект - развитие самого общения на протяжении дошкольного детства. Воспитателю необходимо знать, как развивается общение, какие его виды и формы характерны для детей разного возраста, как определить уровень развития общения и компенсировать возможные недостатки.

       Второй  аспект - влияние общения на развитие личности ребенка. Работая с детьми, важно представлять, как через  общение можно развивать мотивы и смыслы детских действий, сознание и самосознание, инициативность и  произвольность и т.п.

       Со  временем внимание дошкольников все  больше привлекают события, происходящие среди окружающих людей. Человеческие отношения, нормы поведения, качества отдельных людей начинают интересовать ребенка даже больше, чем жизнь животных или явления природы. Что можно, а что нельзя, кто добрый, а кто злой, что хорошо, а что плохо - эти и другие подобные вопросы волнуют средних и старших дошкольников. И ответы тут может дать только взрослый. Конечно, и раньше воспитатель постоянно говорил детям, как нужно себя вести, что можно, а что нельзя, но младшие дети лишь подчинялись (или не подчинялись) требованиям взрослого. Теперь, в шесть-семь лет, правила поведения, человеческие отношения, качества, поступки интересуют уже самих детей. Им важно понять требования взрослых, утвердиться в своей правоте. Поэтому в старшем дошкольном возрасте дети предпочитают разговаривать со взрослыми не на познавательные темы, а на личностные, касающиеся жизни людей. Так возникает самая сложная и высшая в дошкольном возрасте - внеситуативно-личностная форма общения.

       Взрослый является для детей источником новых знаний, дети нуждаются в его уважении и признании. Но для ребенка становится очень важно оценить те или иные качества и поступки (и свои, и других детей) и важно, чтобы его отношение к тем или иным событиям совпало с отношением взрослого. Общность взглядов и оценок является для ребенка показателем их правильности. Ребенку в старшем дошкольном возрасте очень важно быть хорошим, все делать правильно: правильно вести себя, правильно оценивать поступки и качества своих сверстников, правильно строить свои отношения со взрослыми и с ровесниками.

       Это стремление, конечно же, должен поддерживать воспитатель. Для этого нужно  чаще разговаривать с детьми об их поступках и отношениях между  ними, давать оценки их действиям. Старших  дошкольников уже больше волнует  оценка не конкретных умений, а их моральных  качеств и личности в целом. Если ребенок уверен, что взрослый хорошо относится к нему и уважает  его личность, он может спокойно, по-деловому относиться к замечаниям, касающимся его отдельных действий или умений. Теперь уже отрицательная оценка его рисунка не так сильно обижает ребенка. Главное, чтобы он в целом был хорошим, чтобы взрослый понимал и разделял его мнения.

       Потребность во взаимопонимании - отличительная  особенность личностной формы общения. Если взрослый часто говорит ребенку, что он жадный, ленивый, трусливый, это  может сильно обидеть и ранить, но отнюдь не приведет к исправлению отрицательных черт характера.

       Личность взрослого выступает для дошкольника совсем по-другому, чем для младенца. Старший партнер является для него уже не абстрактным источником внимания и доброжелательности, а конкретной личностью с определенными качествами (семейным положением, возрастом, профессией). Все эти качества очень важны для ребенка. Взрослый для него - это компетентный судья, знающий «что такое хорошо и что такое плохо», и образец для подражания.

       Внеситуативно-личностное общение имеет важное значение для  развития личности ребенка. Во-первых, он сознательно усваивает нормы  и правила поведения и начинает сознательно следовать им в своих  действиях и поступках. Во-вторых, через личностное общение дети учатся видеть себя как бы со стороны, что  является необходимым условием сознательного  управления своим поведением. В-третьих, в личностном общении дети учатся различать роли разных взрослых - воспитателя, врача, учителя - и в соответствии с этим по-разному строить свои отношения в общении с ними. 
 
 

       1.3. Формирование нравственных  качеств у детей  дошкольного возраста  посредством коммуникативного  общения.

       В старшем дошкольном возрасте формирование нравственных качеств личности и  привычек культурного поведения  активно продолжается. Содержание педагогического  процесса на этом этапе составляет воспитание уважения к родным и близким, привязанности уважения к воспитателям, осознанного стремления порадовать старших хорошими поступками, желание быть полезным окружающим. У детей старшей группы необходимо активно и последовательно формировать дружеские взаимоотношения, привычку играть и заниматься сообща, умение подчиняться требованиям, в своих поступках следовать примеру хороших людей, положительным, героическим персонажем известных художественных произведений¹³.

       В нравственном воспитании старшего дошкольника  продолжает занимать большое место  воспитание культуры общения. Формирования уважения к окружающим, доброжелательности, волевых качеств, сдержанности происходит в коллективе сверстников. Коллектив  играет в жизни детей все большую  роль, взаимоотношения детей усложняются.

       В поведении старшего дошкольника  ярче выступает связь нравственных  качеств и свойств личности с  интеллектом, познавательным и интересным, отношением к окружающему миру, к  деятельности, к взрослым и сверстникам, к себе. Ребенок в процессе общения  уже может быть сдержанным, умеет  действовать в интересах партнера или группы сверстников, проявляя при  этом волевые достаточные усилия. Но, конечно же, это только начало умения, которое надо развивать и  закреплять¹⁴.

       Главным в целенаправленной воспитательной деятельности педагога на ступени старшего дошкольного возраста, продолжает оставаться организация жизни и деятельности ребенка, соответствующая опыту  содержательного общения, формированию доброжелательного отношения к  сверстникам и окружающим¹⁵.

       Эффективным методом уточнения систематизации нравственных представлений старших  дошкольников является этическая беседа. Такие беседы должны органически быть включены в систему многообразных методов воспитания.

       Этическая беседа, как метод нравственного воспитания отличается существенным своеобразием. Содержание этических бесед составляют в основном подлинно жизненные ситуации, поведение окружающих людей и, прежде всего самих воспитанников. Воспитатель дает характеристику тем фактам и поступкам, которые ребенок наблюдал или совершал в общении со сверстниками и взрослыми.

       Подобные  характеристики формируют у детей  объективность в оценке событий, помогают ребенку ориентироваться  в той или иной ситуации и поступать  в соответствии с правилами нравственного  поведения.

       Этические беседы – это плановые, подготовленные и организованные занятия, содержание которых определено требованиями «Программы воспитания и обучения в детском  саду». Но, обращаясь к программным  задачам воспитания, педагог должен конкретизировать их, прорабатывать  правила и нормы поведения, воспитание которых необходимо усилить в  данной группе с учетом взрослых и  индивидуальных особенностей детей.

       Следует помнить: главная цель этических  бесед заключается в том, чтобы  сформировать у ребенка нравственные мотивы поведения, которыми он мог бы руководствоваться в своих поступках.  И опираться такие беседы должны, прежде всего, на подлинные события  и явления, которые в избытке  предоставляет жизнь и деятельность ребенка в кругу сверстников.

       Готовясь  к такой беседе, педагог должен проанализировать, что было предметом  наиболее ярких впечатлений детей, как они восприняли увиденное, как  переживают его.

       Если  в этическую беседу воспитатель  считает нужным включить отрывки  из того или иного художественного  произведения, он обязательно должен подчинить их содержания воспитателям функциям.

       Если  содержание беседы доступно и интересно  детям, то следует заинтересованные вопросы, яркие эмоции, искренние оценки: воспитателю приоткрывается внутренний мир ребенка. Это позволяет обоснованно определить, как малыши восприняли идею, морали произведения, и дает возможность дальнейшего тактичного корректирования поведения детей. А то обстоятельство, что ребята всей группой совместно обсуждают факты поведения и различные ситуации, вызывает сопереживание, эмоциональное влияние детей друг на друга, способствует взаимному обогащению их чувств и этических представлений¹⁶.

       Поведение воспитанников старших групп  убедительно свидетельствует о  том, что в этом возрасте (5-6 лет) постепенно происходит переход от восприятия содержания отдельных поступков к обогащенным понятиям о хорошем поведении. Посредством этических бесед воспитатель связывает между собой в сознании детей разрозненные представления в единое целое – основу будущей системы нравственных оценок. Именно усвоение этических понятий в определенной системе помогает старшему дошкольнику разобраться в сущности понятий добра, общего блага, справедливости формирует первоначальное понятие о человеческом достоинстве¹⁷.

       Влияние нравственного сознания старшего дошкольника  на саморегуляцию его поведения  еще не велико. Но в этом возрасте ребенок еще в состоянии оценивать  поведение свое на окружающих. Поэтому  темы этических бесед должны обязательно  включать ведущие для данной возрастной группы понятия. «Моя мама», «Моя семья», «Детский сад», «Мои товарищи», «Я дома»  и многие др. Названые темы могут  быть конкретизированы и дополнены  в зависимости от представлений, знаний, уровня воспитанности, препятствующей по данной теме и т.п. Важно, чтобы  содержание перечисленных ведущих  тем и тем дополняющих, обязательно  связывалось со всем содержанием  педагогического процесса. Без чего нельзя обеспечить эффективность нравственного воспитания, а также помогают систематизировать и обобщить представления о нравственности, которые приобрели дети, находясь в предыдущих группах¹⁸.

       Этические беседы, их результаты должны непосредственно  проявляться в практике поведения, поступках детей в различных  ситуациях. Что очень важно для  закрепления результатов педагогического  воздействия. 

       1.4. Краткие выводы  по главе 1

       Дошкольный  возраст является периодом интенсивного формирования психики на основе тех  предпосылок, которые сложились  в раннем детстве. По всем линиям психического развития   возникают   новообразования   различной   степени выраженности,  характеризующиеся  новыми  свойствами   и структурными особенностями. Происходят они благодаря многим факторам: речи и общению со взрослыми и сверстниками, различным формам познания и включению  в различные виды деятельности.  Наряду  с  новообразованиями  в  развитии психофизиологических функций  на основе индивидной организации возникают  сложные социальные формы психики, такие, как личность и ее структурные  элементы, субъект общения, познания и деятельности  и их основные  компоненты - способности  и склонности.

     Таким образом, рассматривая теоретические  аспекты нравственного воспитания и формирования культуры поведения, мы пришли к выводу, что проблема нравственного становления личности существует очень давно и в  этой области сделано немало открытий. Процесс нравственного воспитания имеет свою специфику и трудности в организации, однако, освоив необходимые психологические и педагогические знания, взрослый способен влиять на ребёнка и целенаправленно формировать нравственные представления и культуру поведения.

       С дошкольным периодом (от 3—4 до 6—7 лет) связаны истоки нравственного развития детей, когда у них на фоне непосредственно  мотивируемой деятельности впервые  возникают ростки произвольного  положительного направленного поведения.

       В старшем дошкольном возрасте, в период собственно нравственного развития детей, их моральная сфера претерпевает дальнейшие изменения. Игру как ведущий вид деятельности дошкольника начинает сменяет теперь выполнение ребенком разнообразных учебных обязанностей, что создает благоприятнейшие условия для углубления его нравственного сознания и чувств, укрепления его нравственной воли. Доминирующая у среднего дошкольника непроизвольная мотивация поведения уступает в новых условиях первенство мотивации произвольной, социально направленной.

       Вместе  с тем даже самым высоким уровнем нравственного развития старшего дошкольника присущи свои возрастные ограничения. В этом возрасте дети еще не способны к достаточно полноценной выработке собственных нравственных убеждений. Усваивая то или иное моральное требование, младший учащийся все еще полагается на авторитет педагогов, родителей. Относительная несамостоятельность морального мышления и большая внушаемость старшего дошкольника обуславливают его легкую восприимчивость, как к положительному, так и к дурному влиянию.