Шпаргалка по "Философии"

 1.    Понятие мировоззрения.  Функции мировоззрения.  Типы мировоззрения.

Мировоззрение представляет собой систему взглядов на мир, определяющих место и роль человека в этом мире. Специфика - это не просто знания о мире (и человеке), а оценка человеком своего места, положения в мире, своей роли, предназначения. Мировоззрения нет, если нет этого ценностного отношения человека к миру. Мировоззрение - важнейшая  ценностно-регулятивная система, формирующая  ценностные установки и ориентаций, воплощающиеся в программы деятельности и поведения. Мировоззрение легитимизирует, оправдывает тот или иной образ жизни, стратегию деятельности, что было и остается совершенно необходимым как отдельному человеку, так и человечеству, в любую эпоху.

мировоззрение — это совокупность обобщенных представлений о действительности, которые отображают, раскрывают и предопределяют практическое и теоретическое отношение человека к миру, способ восприятия, осмысления и оценки им окружающей действительности и самого себя как конкретно-исторического субъекта познания и практики.

Функционирование  мировоззрения должно: а) обеспечить эффективность познавательно-ориентационной деятельности человека и б) быть духовным побудителем его социально-практической деятельности. Таким образом, мировоззрение выполняет две взаимосвязанные функции: познавательно-ориентационную (которая обеспечивается мировоззренческими знаниями и оценками) и социально-практическую (которая основывается на мировоззренческих убеждениях и принципах деятельности).

Жизненно-практическое мировоззрение представляет собой совокупность разнообразных, иногда взаимоисключающих мировоззренческих понятий, идей, взглядов, целей социального субъекта. Оно носит стихийный, несистематизированный характер, составляя набор сентенций житейской мудрости, выраженных в пословицах, поговорках, притчах и других фольклорных формах. Теоретическое мировоззрение является более сложным: здесь осознаются мировоззренческие проблемы, дается их развернутое обоснование и решение. Это могут быть различные концепции пространства, времени, общественного развития, человека и т. д. Теоретическое мировоззрение существует в форме логически упорядоченных систем, в основе которых лежат определенный категориальный аппарат и логические процедуры обоснования.

Миф.мир-е: неспособность провести различие между естественным и сверхъестественным, слабое развитие абстрактных понятий, а  также чувственно-конкретный, метафорический, эмоциональный характер первичного сознания — эти и прочие особенности превращают мифологию в своеобразную символическую (знаковую) систему, в понятиях которой воспринимался и описывался весь мир.

Религиозное мировоззрение  основано на вере. Вера - это внутренняя установка человека на принятие того, что находится за пределами чувств и разума, это доверие к предмету веры, которое не требует доказательств. В отличие от философского сознания, где сомнение одно из необходимых его характеристик, в религиозном сознании сомнение рассматривается как болезненное состояние человеческого духа, которое подлежит уврачеванию с помощью поста, молитвы, таинства.

Художественное  мировоззрение  в отличие от философского выражается не в теоретической (понятийной), а в идейно-эмоциональной форме. В художественном образе органически слиты мысли, чувства, переживания художника, его личное авторское видение сокровенных нитей, связывающих человека с миром. Это видение ≪переплавленное», пропущенное через внутренний мир художника.

2.    Философия как  рационально-критическая  форма мировоззрения,  ее статус и  функции в культуре. 

философия - теоретической формой мировоззрения. Она, критически анализируя наличное бытие человека в мире, строит рационально обоснованные варианты возможных человеческих миров, осуществляя ценностную экспертизу наличного, возможного, желаемого и должного человеческого бытия в мире. Иными словами, разрабатывает рационально обоснованные стратегии бытия в мире как отдельного человека, так и человечества, с учетом конкретно-исторической специфики той или иной эпохи.

особенности:

а) философскому мировоззрению присуща не чувственно-образная, как в предшествующих типах мировоззрения, форма постижения действительности, а абстрактно-понятийная. У него предельно широкий уровень обобщения (категории, принципы), которые выходят на границу бытия и небытия;

б) философское  мировоззрение — это теоретическая форма мировоззрения, исторически возникшая и первая форма систематизированного теоретического мышления вообще. Оно направлено на критическое исследование и решение мировоззренческих проблем с целью повышения степени достоверности и надежности таких решений;

в) отличие  философского мировоззрения от мифологического и религиозною состоит в том, что религия и мифология совпадают с соответствующим мировоззрением, тогда как философия составляет ядро научного мировосприятия и обеспечивает ему целостность, взаимосвязь и определенность;

г) в отличие  от религии и мифологии, философия  в осмыслении мира систематически опирается на научные знания.

е) философия  исследует познавательное, ценностное, социально-политическое, моральное  и эстетическое отношение человека к миру; вырабатывает определенные критерии и принципы общественной и индивидуальной деятельности, опираясь не на авторитет, а на знание господствующей в мире необходимости. 
 

 две основные функции: мировоззренческую и методологическую.

 в своей мировоззренческой функции философия ориентирована на отражение универсальных свойств и закономерностей бытия и познания, то в своей методологической функции философия ориентирует на выработку программы познавательной и практически-преобразовательной деятельности.. Методологическая функция философии показывает ее возможности для получения нового знания или достижения практических целей.

 Аксиологическая подфункция (от греч. акеие – ценность) связана с формированием у  человека ценностных ориентаций, идеалов, убеждений и соответствующих методологических установок на их реализацию.

 3.    Соотношение философии  с наукой, искусством, религией и обыденным  сознанием.

Философия от мифологических и религиозных форм мировоззрения отличается тем, что реализует свою мировоззренческую функцию на основе критического отношения к действительности, обращаясь к фактам логических построений, вырабатывая гносеологические и логические категории и критерии для сознательного поиска и отбора истинных взглядов.

обыденное (стихийно-эмпирическое) знание. Сюда входят трудовые навыки, бытовые традиции, элементарные взгляды на искусство и т. д. Это знание формируется у человека на основании его жизненного опыта, труда, общения с другими людьми. Им люди руководствуются в своем повседневном обиходе (здравый смысл).

Задача  науки состоит в том, чтобы, изучая мир как совокупность явлений, объектов, раскрыть объективные законы его строения, функционирования и развития, т.е. построить объективную картину мира. Но, будучи ценностно-нейтральной по содержанию, наука не может быть ценностно-нейтральной по ее применению, ибо результаты научных открытий можно использовать и во благо человечества и во зло. Философия же как форма мировоззрения по определению не может быть ценностно-нейтральной по содержанию. Их роднит то, что и философия, и наука являются развивающимися системами знаний, концептуальными образованиями, которые оперируют понятиями по определенным правилам, и удовлетворяют определенным требованиям обоснованности, доказательности, выводимости и т.п.

Художественное  мировоззрение в отличие от философского выражается не в теоретической (понятийной), а в идейно-эмоциональной форме. В художественном образе органически слиты мысли, чувства, переживания художника, его личное авторское видение сокровенных нитей, связывающих человека с миром. Это видение, пропущенное через внутренний мир художника, принимает в художественном произведении форму личного, эмоционально окрашенного отношения к миру, устранение которого означало бы разрушение художественного произведения, превращение его в фотографию, отчет,

Отличие философии  от религии обусловлено тем, что  философия живет в царстве  мысли.А разум - это такая инстанция человеческого духа, которая постоянно во всем сомневается, ко всему подходит критически, Поэтому одно из основных свойств философского сознания -постоянное вопрошание человека к миру и самому себе, постоянная проблематизация, критическое сомнение и требование обоснования, доказательства. Религиозное мировоззрение основано на вере. Это не означает, что в религиозном сознании разум не играет никакой роли. Вера - это внутренняя установка человека на принятие того, что находится за пределами чувств и разума, это доверие к предмету веры, которое не требует доказательств. В отличие от философского сознания, где сомнение одно из необходимых его характеристик, в религиозном сознании сомнение рассматривается как болезненное состояние человеческого духа, которое подлежит уврачеванию с помощью поста, молитвы

особенности:

а) философскому мировоззрению присуща не чувственно-образная, как в предшествующих типах мировоззрения, форма постижения действительности, а абстрактно-понятийная. У него предельно широкий уровень обобщения (категории, принципы), которые выходят на границу бытия и небытия;

б) философское  мировоззрение — это теоретическая форма мировоззрения, исторически возникшая и первая форма систематизированного теоретического мышления вообще. Оно направлено на критическое исследование и решение мировоззренческих проблем с целью повышения степени достоверности и надежности таких решений;

в) отличие  философского мировоззрения от мифологического  и религиозною состоит в том,  что религия и мифология совпадают  с соответствующим мировоззрением, тогда как философия составляет ядро научного мировосприятия и обеспечивает ему целостность, взаимосвязь и определенность;

г) в отличие  от религии и мифологии, философия  в осмыслении мира систематически опирается  на научные знания.

е) философия  исследует познавательное, ценностное, социально-политическое, моральное  и эстетическое отношение человека к миру; вырабатывает определенные критерии и принципы общественной и индивидуальной деятельности, опираясь не на авторитет, а на знание господствующей в мире необходимости.

 4.    Причины и условия   возникновения  философии. Философия и мифология. 

Условия :  рост научных знаний и отделение умственного труда от физического.

Поскольку философия  есть особое знание, то, естественно, рост знаний способствовал ее появлению. Философия является специализированной формой общественного сознания, требующей особой подготовки, времени, усилий. Поэтому отделение умственного труда от физического также явилось необходимым условием возникновения философии. Следует добавить еще одно необходимое условие - создание особой интеллектуально- духовной атмосферы, в которой возможен свободный обмен мнениями, дискуссии, логически аргументированное изложение и отстаивание определенной точки зрения.

Причмна: кардинальные изменения в образе жизни, в отношениях между людьми, которые и породили потребность, вызвали необходимость в новом мировоззрении.

Мифология была мировоззрением, адекватным первобытно-общинному  или родо-племенному строю. Отношения  между людьми в ту эпоху были достагочно просты, наглядны, осязаемо конкретны  и понятны. Наглядные конкретные отношения должны были получить и адекватное мировоззренческое осознание. Таковым мировоззрением и явилась мифология с ее образной наглядностью, эмоциональной окрашенностью и фантазией.

На смену  родоплеменному строю с кровно-родственным  принципом социальной организации в классово-рабовладельческом обществе пришел территориально- гражданский принцип социальной организации. Люди стали относиться друг к другу не как родственники, а как чужие, как граждане. Возникновение товарно-денежных отношений внесло в жизнь людей нечто неосязаемое, абстрактное. Ведь деньги - это всеобщий абстрактный эквивалент товаров. Коль скоро отношения между людьми стали носить абстрактный, отчужденный характер, возникла потребность, необходимость в адекватной (абстрактной) форме мировоззрения, каковой и явилась философия. Философия возникает практически в одно время (VI в. до н.э.) в Древней Индии, Древнем Китае, Древней Греции.

Кризис традиционного  образа жизни (родоплеменного) вызвал кризис и основанного на нем традиционного  мировоззрения (мифологии). Миф перестает восприниматься как непосредственная реальность. Сомнение в традиционных ценностях порождает внутреннюю потребность критического переосмысления наличного бытия и рационального обоснования новых форм жизни.