Автор работы: Пользователь скрыл имя, 18 Июля 2013 в 20:52, научная работа
Выдающиеся учёные разных времён не видели причин отрицать существование такой способности, как интуиция. Например, знаменитый французский философ Декарт утверждал:«Под интуицией я разумею не веру в шаткое свидетельство чувств и не обманчивое суждение беспорядочного воображения, но понятие ясного и внимательного ума, настолько простое и отчётливое, что оно не оставляет никакого сомнения в том, что мы мыслим, или, что одно и то же, прочное понятие ясного и внимательного ума, порождаемое лишь естественным светом разума и благодаря своей простоте более достоверное, чем сама дедукция...» Таким образом, из данного высказывания можно сделать вывод, что интуиция понималась как форма непосредственного интеллектуального знания или интеллектуального созерцания.
Введение___________________________________________3
1. Понятие интуиции, её основные черты
1.1. Понятие интуиции в истории философии_________ 5
1.2. Основные черты интуиции ___________________ 8
2. Интуитивизм Анри Бергсона______________________ 11
3. Формирование и проявление интуиции_____________ 13
4. Виды интуиции
4.1. Классификация видов интуиции_________________ 17
4.2. Интеллектуальная (рациональная) интуиция_______ 23
4.3. Чувственная интуиция__________________________ 28
5. Результаты проведённого опроса____________________ 31
Заключение_________________________________________
4.Четвертая часть работы посвящена классифицированию видов интуиции.Разграничить их очень сложно, но, не смотря на это, в философии всё, же обосновалась основная классификация видов интуиции. Она состоит из: чувственной и рациональной форм. Чувственная интуиция подразумевает непосредственное усмотрение истины при помощи органов чувств, а интеллектуальная непосредственное восприятие истины без опоры на доказательство, постижение ее разумом интеллектуальную. Также выделяют стандартизированную и эвристическую формы интуиции. При стандартизированной интуиции применяется определенная схема, а для эвристической (или творческой) формы характерно формирование абсолютно нового знания. Эвристическая интуиция имеет свои подвиды и выступает в двух формах: эйдетической и концептуальной. Эйдетическая интуиция - это процесс построения новых наглядных образов на основе имевшихся ранее понятий. Концептуальная интуиция характеризуется переходом от наглядных образов к понятиям. Примеры всех приведённых видов интуиции мы встречаем в нашей повседневной, обыденной жизни. Но у каждого человека она выражена в большей или меньшей степени. Так же мы сделали вывод о том, что интуиция дана человеку с рождения, нужно только научиться правильно ею пользоваться.
Именно интуиция дает возможность преодолеть препятствия, возникшие на пути к познанию, осуществить прыжок мысли со ступени особенного на ступень всеобщего в научном познании, порождая нужные аналогии и ассоциации. Научное творчество необходимо при создании новых научных тем, которые появляются в ситуации, когда невозможно сблизить существующие. Базисные интуиции являются средством становления теоретических систем.
При этом следует не только
поставить вопрос о преемственности
в историческом развитии концепций
интуиции, но и сделать из такого
анализа важные как в практическом,
так и в теоретическом
Проблема интуиции была и остается тем, что иногда называют "вечными проблемами философии". Она будет менять свою форму, но сохранять неизменной свою гносеологическую сущность. Как справедливо заметил датский философ Харальд Хёффдинг, решения проблем могут умирать, сами же проблемы остаются вечно живыми. Если бы это было не так, у философии не было бы столь долгой истории.
Приложение №1.
Анкета «Интуиция в понимании современной молодёжи»
1. Вы когда-нибудь слышали
о существовании такого
А) Да;
Б) Нет.
2. Можете ли Вы назвать себя интуитивным человеком?
А) Да;
Б) Нет.
3.Как Вы считаете, в каком возрасте у человека начинает проявляться интуиция?
А) С самого раннего детства;
Б) В подростковом возрасте;
В) Уже в зрелом возрасте.
4. Бывали ситуации, в которых Вам помогала интуиция?
А) Да;
Б) Нет.
5. Как Вы считаете, интуиция имеет связь с неординарными (экстрасенсорными) способностями?
А) Да;
Б) Нет.
6. Конкретно для Вас
интуиция играет какую-либо
А) Да;
Б) Нет.
7. Как Вы думаете, интуиция присуща больше мужчинам или женщинам, или всем людям в равной степени независимо от пола?
А) Мужчинам;
Б) Женщинам;
В) Всем без исключения, в равной доле.
8. Доверяете ли Вы своей интуиции?
А) Да;
Б) Нет.
9. Можно ли назвать интуицию «шестым чувством»?
А) Да;
Б) Нет.
10. Как Вы считаете, интуиция играет важную роль в жизни человека?
А) Да;
Б) Нет.
Приложение№2
Приложение №3
Список литературы
1.Под редакцией проф. В.П.Кохановского. Философия. Ростов-на-Дону. 2008г.
11.Фихте К.Г. Философия. Москва. 1993г.
12.Копнин П.В. Гносеологические и логические основы науки.Москва. 1974г.
2.Кеннон У.Б. Интуиция и научное творчество. Москва.1998г.
3.Лебедев С.А. Интуиция как метод научного познания. Москва. 1990г.
4.НалгаджанА.А. Некоторые
психологические и философские
проблемы интуитивного
5.Бунге М. Интуиция и наука. Москва. 2007г.
6.Под редакцией Ивина А.А. Философия: Энциклопедический словарь. Москва.2004г.
7.Лосский Н. О. Интуитивная философия Бергсона. Санкт-Петербург. 1922г.
8.Фейербах Л. «Избранные философские произведения. Москва. 1955г.
9.Декарт Р. Избранные произведения. Москва. 1950г.
10.Алексеев П. В., Панин А. В. Философия. Москва. 2003г.
1 .Декарт Р. Избранные произведения. М., 1950. С. 86
2 Лебедев С. А. Интуиция как метод научного познания М., 1980. С. 29
3 Фейербах Л. Избранные философские произведения в 2-х т. Т. 1 с. 187.
4 Фейербах Л. Избранные философские произведения в 2-х т. Т. 1 с. 187
5 Копнин П.В. Гносеологические и логические основы науки с. 190
6 Налчаджян А. А. Некоторые психологические и философские проблемы интуитивного познания (интуиция в процессе научного творчества М., 1972
7 Лосский Н. О. Интуитивная философия Бергсона. - Пг.: Учитель, 1922.-109 с.
8 Рене Декарт труд Правила для руководства ума
9 Фихте КГ. Соч.: В 2 т. М., 1993. Т. 1. С. 489