Лекции по "Философии"

1) принимать   в   качестве    истинных    только    такие    суждения,    которые представляются  уму ясно и отчетливо и не  вызывают никаких сомнений в  их истинности;

2) расчленять каждую сложную  проблему на столько частей, сколько  потребуется, чтобы лучше ее  разрешить (анализ);

3) располагать свои мысли и  рассуждения в определенном порядке,  начиная с простейших и легкопознаваемых  предметов и переходить к познанию наиболее сложных предметов (от простого к сложному);

4) не делать никаких пропусков  в исследовании, делать полные  и всеохватывающие перечни и  обзоры.¹³

Эти правила наилучшим образом  соответствуют математике, которую Декарт считал основой и образцом метода. Исходными положениями математики, которые интуиция принимает за непосредственно очевидные положения, являются аксиомы. С помощью правил логической дедукции осуществляются доказательства теорем и получаются все дальнейшие выводы (т.е. построение математики не отличается от античного). Но он значительно шире понимает сам предмет математического исследования и, соответственно, саму науку математику. Если для античности математика была наукой о числах и геометрических фигурах, а образцом математической науки считалась геометрия, то согласно Декарту, к математике относятся все те науки, в которых рассматриваются либо порядок, либо мера (измерение) и неважно, будут ли это числа, фигуры, звезды, звуки или что-либо другое. Этот взгляд Декарта на математику как дедуктивную науку о порядке и мере почти на два столетия опередил традиционное представление о ней как науке о числах и геометрических фигурах.

Если для античности образцом математической науки считалась геометрия, то для  Декарта  - алгебра, ибо она рассматривала с единой, общей точки зрения как геометрию, так и арифметику. Именно алгебраический подход, при котором геометрические  фигуры  стало  возможным  представить  как уравнения,  помог Декарту построить аналитическую геометрию. Геометрия является наукой о величине и фигурах, у Декарта она становится универсальным инструментом познания. Перед Декартом стоит задача – преобразовать геометрию так, чтобы с ее помощью можно было изучать движение (то, что было неосуществимым в античности), тогда она станет универсальной наукой, тождественной методу. Создав систему координат, введя понятие переменной величины, представление об одновременном изменении 2-х величин, из которых одна есть функция другой (связь величины и функции), Декарт внес в математику принцип движения: теперь ее возможно было применять в познании физических процессов. С этого момента математика становится формально-рациональным методом, с помощью которого можно описывать любую реальность, устанавливая в ней меру и порядок.

Итак, научными достижениями Декарта в области математики было:

• создание аналитической геометрии;
• введение системы координат;
• введение алгебраических обозначений;
• понятия переменной величины.

Использование идеи функциональной зависимости для изучения процессов изменения как в самой математике, так и в естествознании (сам Декарт применил ее для изучения механического движения) было выдающимся достижением Декарта.

Заслуживает внимания классификация  наук Декарта, в которой он применил образ дерева. Все науки он уподобляет дереву, корни которого составляет метафизика, ствол – физика, а крону – механика, медицина и этика. Согласно Декарту, задача науки – вывести объяснение всех явлений природы из полученных начал, в которых нельзя усомниться, устанавливаемых философией на основе принципа очевидности. Основная черта философского мировоззрения Декарта – дуализм; он признавал существование двух самостоятельных, независимых субстанций – материальной и духовной. Атрибутом материальной субстанции является протяженность, атрибутом духовной субстанции – мышление. По словам К.Маркса, Декарт «совершенно отделил свою физику от своей метафизики».¹⁴ В метафизике, теории познания и психологии – он идеалист, в космологии, космогонии, физике и физиологии – он материалист. В мировоззрении Декарта решающее значение имела не метафизика, а физика; предметом изучения физики является материальная субстанция, а метафизики – духовная. Физика Декарта сыграла большую роль в развитии материализма нового времени. Вопросы физики, космологии, космогонии Декарт разрабатывал не только как философ, но и как ученый-естествоиспытатель.

Учение Декарта о материи (телесной субстанции) сложилось в тесной связи  с математическими и физическими  исследованиями. Он отождествлял материю  с протяжением. Согласно Декарту, в  протяженной субстанции можно мыслить ясно и отчетливо только ее величину, фигуру, расположение частей и  движение. Несмотря на все недостатки, это понимание материи привело к ряду выводов, которые стали фундаментом последующих научных положений. Эти выводы состоят в следующем: материя беспредельна, однородна, не имеет пустоты и бесконечно делима. Первые два положения опровергали средневековое представление о конечности мира и об иерархии его физических элементов; два последних вывода наносили удар по античному атомизму (Демокрит), возрожденному в новое время, согласно которому мир представлялся состоящим из абсолютно неделимых частиц (атомов) и пустоты. Декарт высказывает необычную для того времени идею деления «корпускул» до бесконечности (открытие электрона произойдет только в конце XIX в.)!

В физике Декарт сформулировал важный принцип относительности движения и покоя; движение и покой равнозначны: тело может двигаться относительно одних тел, в то же время относительно других тел находиться в покое.  Декарт сформулировал три  основных  закона движения:

     1) закон инерции: «тело,  раз начав двигаться, продолжает  это движение и никогда само  собой не останавливается» (стремление  движения к самосохранению);

     2) всякое движение  в природе, не встречающее препятствия, происходит по прямой линии» (всякое тело стремится продолжать свое движение по прямой);

     3) «если одно тело  сталкивается с другим, оно не  может сообщить ему никакого  другого движения, кроме того, которое  оно потеряет во время этого  столкновения» и наоборот (принцип движения сталкивающихся тел).¹⁵

Если первые два закона признавались в механике нового времени, то третий закон вызывал множество возражений. Причина движения тел, по Декарту, - внешний толчок, первоначальный источник движения – Бог. Такое понимание движения, несмотря на чисто механистический характер, было прогрессивным для XVII в. В противоположность Аристотелю, который считал самым совершенным круговое движение, Декарт (как и Галилей) признавал таковым прямолинейное движение. Из этого положения он формулирует вывод о бесконечности космоса, так как бесконечное движение по прямой было бы невозможно в конечном космосе.

В основе космогонии Декарта лежит  идея о естественном развитии Солнечной  системы, обусловленного свойствами материи  и движением ее частиц. Выдвигает гипотезу о развитии жизни на Земле согласно законам природы. Он рассматривает тела животных и человека как сложные машины, подчиняющиеся законам механики. В духе механицизма нового времени Декарту свойственно понимание мира как машины, точнее, как гигантской системы тонко сконструированных машин; растения и животные – такой же механизм, как и часы, с той только разницей, что они намного совершеннее, ибо искусство бесконечного творца (Бога) совершеннее искусства творца конечного (человека).

Существенным недостатком декартовской философии природы (физики) является умозрительный характер, отсутствие эмпирического обоснования. Тем  не  менее,   учение   Декарта   получило  широкое   распространение   в  XVII в.,   а его идеи об универсальной механике оказали влияние на ученых вплоть до выхода главного произведения  И. Ньютона  «Математических начал натуральной философии», заложившего основы классической механики. Влияние Декарта на развитие философии и науки нового времени было глубоким и многосторонним.

 

 

4. Философия  эпохи Просвещения 

(на самост.изучение)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Тема: Философское  понимание мира: бытие и материя

 

План:

 

1. Философское понятие бытия. Основные формы бытия.
2. Философская категория материи и современные научные данные о ее строении и видах.
3. Движение – способ существования материи.
4. Пространство и время – формы существования материи.

 

1.

 

Проблема бытия интересует философию  с древности, первым философом, исследовавшим  эту проблему, был Парменид. Бытие  является предметом изучения особой философской дисциплины – онтологии.

Понятие бытия употребляется в  широком и узком смысле слова.

1-ое определение (в широком  смысле). Бытие есть философское понятие, обозначающее существование чего бы то ни было вообще.

2-ое определение (в узком смысле). Бытие есть философское понятие для обозначения объективного мира, существующего независимо от сознания (=материя).

 

Основные формы бытия:

1. Бытие природы, которое подразделяется на:
• бытие вещей и процессов «первой (неочеловеченной природы»;
• бытие «второй (очеловеченной природы».
2. Бытие человека, которое подразделяется на:

• бытие человека в мире вещей в качестве природного существа;
• специфически человеческое бытие - бытие человека в качестве социального существа.

3. Бытие социального, которое делится на:

• индивидуальное социальное бытие;
• бытие общества в целом.

4. Бытие духовного, которое подразделяется на:

• индивидуализированное духовное;
• объективированное духовное.

Все формы бытия взаимосвязаны  и переплетены.

 

2.

 

Эволюция представлений  о материи в истории философии

 

1этап	Древняя философия	Материя как первоначало, первооснова  мира
2 этап	Философия нового времени	Материя как субстрат
		Материя как вещество      (оформленная материя)	Материя как субстанция  (неоформленная материя)
3 этап	Марксистская философия XIX-ХХ вв.	Материя как объективная реальность

 

 

Определения материи

«Материя есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в его ощущениях, которая…отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них» (В.И.Ленин).

«Материя есть объективная реальность, данная нам в ощущениях» (Ленин).

Главное свойство материи – существовать объективно, т.е. вне и независимо от нашего сознания.

 

Современные научные  данные о строении и видах материи

 

Виды материи:

1. вещество,
2. поле.

 

Состояния материи:

1. твердое (тела),
2. жидкое (жидкость),
3. газообразное (газ),
4. плазменное (плазма).

 

Типы материальных систем:

 

1. неживая природа:
• микромир;
• макромир;
• мегамир;
2. живая природа:

• флора;
• фауна;

3. социальные системы (общество).

 

Структура материи в  неживой природе:

 

Вселенная

­

Метагалактика

­

Галактика

­

Тела

­

Молекулы

­

Атомы

­

Элементарные частицы

 

 

 

 

 

 

Структура материи в  живой природе:

 

Биосфера

­

Биоценоз

­

Популяции

­

Виды, роды, классы

­

Организм

­

Клетка

­

Макромолекулы (ДНК,РНК)

 

 

Структура материи в  социальных системах

 

Человечество

­

Общество

­

Социальные группы

­

Семья

­

индивид

 

 

3.

 

Движение является способом существования  материи, ее атрибутом (неотъемлемым свойством). «Движение есть любое изменение» (Ф.Энгельс). «Нет, не было и не будет материи без движения и движения без материи» (Энгельс).