Сказка как фактор воспитания дошкольников

Характерна пестрота бытовых сказок: социально-бытовые, сатирико-бытовые, новеллистические и  другие. В отличии от волшебных сказок, бытовая сказка содержит более значимый элемент социальной и нравственной критики, она определеннее в своих общественных предпочтениях. Похвала и осуждение в бытовых сказках звучат сильнее.

               Значимость сказки. Познавательное значение сказки

Сказка в определенной степени удовлетворяет три естественных потребности ребенка:

-потребность в  автономности (независимости). В каждой  сказке герой действует самостоятельно, полагаясь на свои силы.

-потребность в  компетентности (силе, всемогуществе). Герой оказывается способным  преодолеть самые невероятные  препятствия, оказывается победителем,  достигает успеха.

-потребность в  активности. Герой всегда находится  в действии.

Е.А. Флерина, знаменитый педагог в области эстетического воспитания, видела преимущество рассказывания перед чтением в том, что рассказчик передает содержание так, будто бы он был очевидцем происходящих событий. Она считала, что рассказыванием достигается особая непосредственность восприятия.

Познавательное  значение сказки проявляется прежде всего в том, что она отражает особенности явлений реальной жизни и дает обширные знания об истории общественных отношений, труде и быте, а также представление о мировоззрении и психологии народа, о природе страны, сюжеты и образы заключают в себе широкую типизацию, содержат обобщения явлений, жизни и характеров людей.

Сказка учит смелости, доброте и другим хорошим человеческим качествам, но делает это без скучных  наставлений, просто показывает, что  может произойти, если человек поступает  не по совести. 
Сказка развивает эстетическое чувство. Для нее характерно раскрытие прекрасного в природе и человеке, единство эстетического и морального начал, соединение реального и вымысла, яркая изобразительность и выразительность.

Образовательная функция интегрирует знания о народах мира, особенностях их коммуникаций, способствует формированию положительных установок по отношению к ним, осмыслению содержания сказок народов мира средствами театрализованной игры, изобразительного искусства и литературного творчества.

На примере сказок мы показали, что в процессе развития ребенка  главным для него становится формирование целостной картины окружающей его  действительности. Но  современному ребенку мало прочитать сказку, раскрасить изображения ее героев, поговорить о сюжете. С ребенком необходимо осмысливать сказки, вместе искать и находить скрытые значения и  жизненные уроки. И в этом случае сказки никогда не уведут ребенка  в ирреальность. Наоборот, помогут  ему в реальной жизни стать  активным созидателем. Когда начинаешь  разгадывать сказочные уроки, оказывается, что сказочные истории содержат информацию о динамике жизненных  процессов. В сказке можно найти  полный перечень человеческих проблем  и образные способы их решения. И  если с ребенком размышлять над каждой прочитанной сказкой, то знания, зашифрованные  в них, помогут в формировании личности, тем самым удастся подготовить  ребенка к жизни, дать ему важнейшие  ценности.

Дошкольный возраст- фундамент общего развития ребёнка, стартовый период всех высоких человеческих начал. Сохранить  человеческое в наших детях, заложить нравственные основы, которые сделают их более устойчивые к нежелательным влияниям, учить их правилам общения, умению жить среди людей – главные идеи воспитания духовно нравственных качеств личности.  

Начав работу в детском  саду в 2006году  в старшей группе с детьми, которые до этого не посещали сад, я обратила внимание на то, что дети совершенно не могут играть вместе, присутствуют такие качества как злость, жестокость, самолюбие. Передо мной стала задача, как научить детей жить дружно, быть добрыми,  отзывчивыми, справедливыми, милосердными. 

 Познакомившись с литературой  о духовно – нравственном воспитании, я  поняла, что духовно – нравственные качества личности  можно развить  с помощью детского фольклора,  или устного народного творчества. Ведь эти произведения бесценны, в них сама жизнь, они поучительны  чистотой и непосредственностью. 

Знакомство с этими  произведениями всегда обогащает и  облагораживает. Ребенок становится человеком не сам по себе, а лишь общаясь    со взрослыми, перенимая у них не только умение ходить,   разговаривать, обслуживать себя, но и нравственные нормы.

Ребенок стремится подражать  героям, которые ему симпатичны. Сюжеты литературных произведений переводятся  в детские игры. Проживая в игре жизнь любимых героев, дети приобщаются  к духовному и нравственному  опыту. К. Д. Ушинский подчеркивал, что литература, с которой впервые встречается ребенок, должна вводить его в мир народного чувства, народной жизни, в области народного духа. Такой литературой, приобщающей ребенка к духовной жизни своего народа, прежде всего являются произведения устного народного творчества во всем его жанровом многообразии: загадки, считалки, пословицы, поговорки, скороговорки, сказки.

Чтобы развить определённые качества и способности с помощью  сказки, надо уметь преподать материал, который принесет наибольшую пользу детям. И это не просто, т.к. необходим  целый набор знаний, умений и навыков, что бы воплотить идею в жизнь. Так, например, для чтения и изучения сказок необходимо пользоваться следующими принципами подачи материала.

Принципы  работы со сказками:

 

Принцип	Основной акцент	Комментарий
Осознанность	Осознание причинно-следственных связей в развитии сюжета; понимание роли каждого персонажа в развивающихся  событиях.	Задача: показать воспитанникам, что  одно событие плавно вытекает из другого, даже не смотря на то, что на первый взгляд незаметно. Важно понять место, закономерность появления и назначения каждого персонажа сказки.
Множественность	Понимание того, что одно и тоже событие, ситуация могут иметь несколько  значений и смыслов.	Задача: показать одну и ту же сказочную  ситуацию с нескольких сторон.
Связь с реальностью	Осознание того, что каждая сказочная  ситуация разворачивает перед нами некий жизненный урок.	Задача: кропотливо и терпеливо  прорабатывать сказочные ситуации с позиции того, как сказочный  урок будет нами использован в  реальной жизни, в каких конкретно  ситуациях.

 

 

 

Дошкольники уже в 3-4 года отличаются высокой познавательной активностью, стремятся расширить  свой кругозор, вырваться за рамки  той среды, которая их окружает. Главный  их помощник в этом - книга. К общению  с ней они уже готовы: эмоционально реагируют на услышанное, улавливают и различают разнообразные интонации, узнают любимых литературных героев, сопереживают им. Наиболее активно они воспринимают малые жанры фольклора (потешки, прибаутки), песни игрового характера, сказки, стихи. И поэтому целесообразно первоначально остановиться именно на детском фольклоре.

Детский фольклор и его роль в воспитании дошкольников

Детский фольклор должен стать  ценным средством воспитания подрастающего  поколения, гармонически сочетающего  в себе духовное богатство, моральную  чистоту и физическое совершенство. 

Детский фольклор – это  специфическая область устного  художественного творчества, имеющая  в отличие от фольклора взрослых, свою поэтику, свои формы бытования  и своих носителей. С помощью малых форм фольклора можно решать практически все задачи методики развития речи и наряду с основными методами и приемами речевого развития старших дошкольников можно и нужно использовать этот богатейший материал словесного творчества народа.

Пестушки

Имеют строго определённую бытовую функцию: они являются сводом приёмов физического воспитания, разработанных народной педагогикой.

Учат  ребенка прыгать:  
Та, та, та, та, та,  
Вышла кошка за кота:  
Кот ходит по лавочке,  
Водит кошку за лапочки;  
Топы, топы по лавочке,  
Цапы, цапы за лапочки. 

 Потешки

Главное значение забавы - приготовить  ребёнка к познанию окружающего  мира в процессе игры, которая скоро  станет незаменимой школой физического  и умственной подготовки, нравственного  и эстетического воспитания.

Умой моё личико, чтобы  глазки блестели,

Чтоб смеялся роток, чтоб кусался зубок.

Докучные сказки большой педагогической ценности не имеют, но способствуют развитию выдержке, умеренности в желаниях, чувства юмора.

Жили-были два гуся — Вот  и сказка вся! 

Скороговорки  помогают ребенку проговаривать слова правильно, четко и быстро.

Мышонок да мышь:  
«Ты всё шуршишь – не спишь».  
Мышонок шепчет мыши:  
«Шуршать я буду тише». 

Детский фольклор можно использовать в разных возрастных пределах. Так, например, для ребят 3-4 лет желательны:

 

Песенки, потешки, заклички  
«Пальчик-мальчик…», «Как у нашего кота…», «Травка-муравка…», «Сидит белка на тележке…», «Ай, качи-качи-качи!..», «Дождик, дождик, пуще…», «Заинька, попляши…», «Чи-ки-чики-чикалочки…», «Ночь пришла…», «Сорока, сорока…», «Еду-еду к бабе, к деду…», «Радуга-дуга…», «Божья коровка…», «На улице три курицы…», «Тили-бом!Тили-бом!..», «Тень, тень, потетень…», «Курочка-рябушечка…», «Кисонька-мурысенька…», «Жили у бабуси…», «Заря-заряница»,

 

а для ребят 6-7 лет

 
Песенки 
«Лиса рожью шла…», «Чигарики-чок-чигарок…», «Идет матушка-весна…», «Вот пришло и лето красное…», «Когда солнышко взойдет, роса на землю падет…», «Зима пришла». 
Календарные обрядовые песни. «Коляда! Коляда! А бывает коляда…», «Коляда, коляда, ты подай пирога…», «Как пошла коляда», «Как на Масле¬нной неделе…», «Тин-тин-ка!..», «Масленица, Масленица».

 Прибаутки: «Где кисель – тут и сел…», «Глупый Иван…», «Братцы, братцы!..», «Федул, что губы надул?..», «Сбил, сколотил – вот колесо…», «Ты пирог съел?».

Небылицы. «Вы послушайте, ребята…», «Богат Ермошка».

 

Основные задачи, которые ставит педагог перед собой при изучении малых форм фольклора:

1. Знакомить детей с фольклором: песенками, потешками; развивать интерес к их обыгрыванию.

2. Развивать речь детей, посредством малых фольклорных форм. Обогащать словарный запас.

3. Формировать нравственные качества малышей: например, сострадание, желание прийти на помощь.

 

 

Развитие  творческих способностей детей дошкольного  возраста через сказку

 Знакомство детей как с прозаическими, так и с поэтическими текстами целесообразно проводить на занятиях в детском саду и дома, а также во время прогулки, одевания, умывания, кормления. При этом дети вместе с взрослым разыгрывают сюжеты стихотворных произведений, прислушиваются к звукоподражаниям, созвучиям, рифмам.

Читательские интересы дошкольников постарше более разнообразны: им нравятся книги о животных, природных явлениях, детях, описания игровых и бытовых ситуаций. Главная ценность данного возраста - высокая эмоциональная отзывчивость на художественное слово, способность сопереживать, с волнением следить за развитием сюжета, ждать счастливой развязки, поэтому мы и говорим о возможности и необходимости формирования литературного вкуса с раннего дошкольного возраста.

 

Сказки нужно использовать в воспитании детей, но возникает  одна проблема: не затруднит ли сказка познания истинных закономерностей  реальной жизни. Сухомлинский считает, что дети прекрасно понимают, что  является волшебством, а что происходит в реальной жизни.

 

 Легко усмотреть во  многих сказках неправдоподобие:  где это видано, чтобы петух  ходил с косой, волк ловил  рыбу, а лиса уговаривала тетерева  спуститься на землю? Ребенок  принимает выдумку за выдумку,  как и взрослый, но она его  привлекает необычностью, непохожестью  на то, что он знает о настоящих  птицах и зверях.

 

 Больше всего детей  занимает сама история: будет  ли изгнана коза-дереза из заячьей  избушки, чем кончится очевидная  нелепость ловить рыбку хвостом,  удастся ли хитрый умысел лисы. Самые элементарные и в то  же время самые важные представления  — об уме и глупости, о хитрости  и прямодушии, о добре и зле,  о героизме и трусости, о доброте  и жадности— ложатся в сознание и определяют для ребенка нормы поведения. Детям надо пережить борьбу зла и добра, понять, что в сказке отражены представления человека о правде, чести, красоте. Без сказок мир стал бы неинтересным.

 

В сказках много юмора. Это их чудесное свойство развивает  у детей чувство реального и просто веселит, развлекает, радует, приводит в движение душевные силы. Однако сказки знают и печаль. Как резко контрастны здесь переходы от печали к веселью! Чувства, о которых говорится в сказках, столь же ярки, как и детские эмоции. Ребенка легко утешить, но легко и огорчить. Плачет заяц у порога своей избушки, его выгнала коза. Ребёнку тоже грустно, ему жаль зайку. Петух прогнал козу — радости зайца нет конца. Весело и слушателю сказки. Малыш с горячим сочувствием следит за всем, о чем говорится в сказке: радуется победам Ивана-царевича, чудесам Василисы Премудрой, огорчается их невзгодам.

 

В особенности трогает  ребенка судьба героев, поставленных в близкие и понятные ему обстоятельства. Действие в таких сказках часто  совершается в семье. Говорили дочке  отец с матерью, чтобы не ходила со двора, берегла братца, а девочка  заигралась-загулялась— и братца унесли гуси-лебеди ("Гуси-лебеди"). Братец Иванушка не послушал сестры — напился водицы из козьего копытца и стал козликом ("Сестрица Аленушка и братец Иванушка"). Добрая сирота терпит гонения злой мачехи ("Хаврошечка", "Морозко"). В развитие действия неизменно вносятся этические мотивировки: несправедливость становится источником страданий и злоключений, благополучные концовки всегда устраняют противоречия нормам справедливости. Сказка учит ребенка оценивать дела и поступки людей в свете правильных понятий о том, что хорошо и что плохо.

 

В сказках не бывает непоправимых жизненных бед, вместе с тем они  не скрывают и то, что реальный мир  знает тяжкие людские страдания, но все кончается благополучно благодаря  чуду. Воображаемая чудесная победа добра  над злом всегда активизирует чувства  ребенка. Потребность в справедливости, стремление преодолеть жизненные невзгоды навсегда делаются частью его мироощущения. Это в высшей степени важно  для формирования у человека жизненной  стойкости и качеств борца  за справедливость.